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📖 교회백과 1,179개 문서

• 디도서 3장 5절 성경 구절

  … 학자는 후대에 바울의 이름으로 쓰인 글로 본다. 3장 1-2절은 교인들에게 위정자에게 순종하고 모든 사람에게 온유하라고 권한다. 3절은 신자들도 전에는 어리석고 정욕에 매여 있었다고 돌아본다. 4절은 그런 사람들에게 "하나님의 자비와 사람 사랑하심"이 나타났다고 말한…

• 순교자 유스티누스 인물

  …현했다. 이 대목은 니케아 공의회 이후 정리된 삼위일체 교리에 비추어 보면 성자를 낮추는 종속론적 경향이 있다는 지적을 받는다. 다만 정통 교리가 확립되기 전의 표현상 한계로 보는 견해가 많다. 씨앗 로고스 사상: 이 개념은 오늘날 종교다원주의를 옹호하는 근거로 쓰이기…

• 신바빌로니아 제국 역사

  …시록 14:8, 17~18장). 많은 해석자는 이를 로마 제국을 가리키는 상징으로 읽고, 종말의 세력까지 함께 보는 해석도 있다. 평가 신바빌로니아는 90년이 채 안 되는 짧은 기간 존속했다. 그러나 느부갓네살 시대에 이슈타르 문을 세우고 지구라트를 복구하는 등 큰 건…

• 반석에서 나온 물 성경

  … 것이라고만 적는다. 해석자들은 그 내용으로 몇 가지를 든다. 명령과 달리 반석을 친 불순종, 분노, "우리가 물을 내랴"라는 말로 공을 자신에게 돌린 일(시편 106:32-33) 등이다. 이것들을 함께 묶어 보는 경우가 많다. 모형론적 해석: 모형론은 구약의 사건이 …

• 블레셋 다섯 성읍 성경

  …약궤가 아스돗을 거쳐 가드와 에그론으로 옮겨진다. 블레셋 사람은 언약궤를 돌려보내며 금 독종(악성 종기 모양의 금붙이)을 바쳤는데, 사무엘상 6:17은 이것을 다섯 성읍에 하나씩 대응시켜 적는다. 성읍마다 등장하는 대표적인 이야기는 다음과 같다. 가사: 삼손이 성 문짝…

• 햄프턴 궁정 회의 역사

  …물이 1611년에 나온 킹제임스 성경이다. 배경 엘리자베스 1세 시대의 잉글랜드 국교회는 종교개혁 신학을 받아들이면서도 주교 제도와 전통 예식을 상당 부분 유지했다. 청교도는 교회를 더 철저히 '정화(purify)'하려 한 개혁파 개신교인을 가리키며, 그 이름도 여기서…

• 율리우스 벨하우젠 인물

  …고전적 형태의 문서설이 크게 수정되었다. 그의 학설에는 몇 가지 비판도 따른다. 이스라엘 종교가 단순한 데서 복잡한 데로 발전했다는 진화론적 역사관을 미리 깔고 있다. 포로기 이후 유대교를 쇠퇴한 율법 종교로 그려 유대교에 대한 편견이 담겼다. 복음주의 학자들은 그의 …

• 데이비드 리빙스턴 인물

  …져 있다. 영국에 돌아와 펴낸 여행기는 영어권 독자들의 큰 관심을 모았다. 선교 구상: 개종자가 적고 선교 기지를 세우는 일도 거듭 어려움을 겪자, 아프리카 내륙을 탐사해 길을 여는 것을 자신의 소명으로 여기게 되었다. 그는 기독교와 상업과 문명이 함께 들어가야 노예무…

• 프레더릭 더글러스 인물

  …"그리스도의 기독교"는 전혀 다르다고 썼다. 자신이 비판한 것은 노예제를 떠받치는 미국의 종교이지 기독교 자체가 아니라고도 밝혔다. 노예주들의 신앙은 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는 위선(마태복음 23:24)에 빗댔다. 1852년 연설에서도 노예제를 감싸는 미국 교…

• 필립 야콥 슈페너 인물

  …갈등을 빚었다. 1691년 베를린으로 옮겨 성 니콜라이 교회의 수석 목사(Propst)와 종교국 위원을 지냈다. 1705년 2월 5일 베를린에서 세상을 떠났다. 사역과 업적 경건 모임: 1670년 프랑크푸르트에서 교인들이 그의 서재에 모여 성경을 읽고 기도하며 신앙을 …

• 웨스트민스터 총회 역사

  배경 17세기 전반 잉글랜드에서는 국왕 찰스 1세와 의회가 정치와 종교 문제로 맞섰다. 의회의 청교도들은 국교회 개혁이 덜 되었다고 보았다. 교회를 다스리는 방식도 쟁점이었다. 주교가 다스리는 감독제, 장로들의 회의가 다스리는 장로제, 개교회가 스스로 다스리는 독립제 …

• 한국 성공회 역사 역사

  배경 성공회는 16세기 영국 종교개혁 때 로마 가톨릭교회에서 갈라져 나온 잉글랜드 국교회의 전통을 따르는 교회들을 함께 부르는 이름이다. '성공회(聖公會)'라는 이름은 교회를 "하나이고 거룩하고 공번되고(보편적이고) 사도적인 교회"로 고백하는 신앙고백에서 '성(聖)'과…

• 한국 천주교 역사 역사

  …그를 체포하려 했다. 신유박해 (1801년) 1801년(순조 1)에 일어난 신유박해로 정약종 등 교회 지도자 대부분이 붙잡혔고, 이승훈은 참수되었다. 주문모 신부는 자수한 뒤 처형되었다. 제천 배론의 토굴에 숨어 있던 황사영은 박해의 경과와 교회를 다시 세울 방안을 흰…

• 요한계시록 22장 성경

  … 열매를 달마다 맺고, 그 잎사귀는 만국을 낫게 한다. 그곳에는 저주와 밤이 다시 없다. 종들은 하나님의 얼굴을 보고, 그들의 이마에는 그 이름이 있다. 6-7절 천사가 이 말이 신실하고 참되다고 말한다. 이어 "내가 속히 오리니" 하는 약속과 함께, 예언의 말씀을 지…

• 요한계시록 13장 성경

  …는 1세기 로마 제국과 황제 숭배로 읽는다. - 역사주의는 교회사 속의 세력으로 읽는다. 종교개혁자들은 교황권으로 보았다. - 미래주의는 종말에 나타날 적그리스도로 본다. 세대주의도 이 방식을 따른다. - 이상주의는 모든 시대에 걸친 악한 권세의 상징으로 읽는다. 66…

• 요한계시록 11장 성경

  …때"와 연결된다. 이 기간을 읽는 방식은 전통마다 다르다. - 미래주의(세대주의 포함)는 종말 직전의 문자적 대환난 기간으로 본다. - 과거주의는 1세기 예루살렘과 관련된 사건으로 본다. - 이상주의는 교회가 고난 속에 증언하는 시대 전체의 상징으로 본다. 두 증인의 …

• 3·1운동과 기독교 역사

  …유학생들이 2·8 독립선언을 발표했다. 국내에서는 이승훈 장로를 비롯한 기독교계 인사들이 종교와 관계없이 국민의 자격으로 참여하기로 하고 천도교와 손을 잡았다. 불교계도 여기에 합류했다. 이갑성·오화영 등은 지방을 다니며 각지 교회 지도자들과 연락망을 만들었다. 민족대…

• 마태복음 7장 1절 성경 구절

  …를 막지 않는다는 뜻으로 읽는다. 하나님의 심판 영역 침범 금지로 읽기: 사람의 마음과 최종 운명을 판단하는 것은 하나님만의 일이라는 뜻으로 본다(로마서 14:10, 야고보서 4:12). 이 점에서 최후의 심판과 연결해 읽기도 한다. 논쟁과 쟁점 오늘날 이 구절은 "누…

• 로마서 4장 25절 성경 구절

  …자들이 있다. "내어줌"이라는 말은 이사야 53장의 그리스어 역본(칠십인역)에서 고난받는 종이 '넘겨졌다'고 한 표현과 닿아 있다는 지적도 많다. 해석 대구(對句) 읽기: 대구는 뜻이 짝을 이루도록 맞춘 문장이다. 많은 주석가는 이 구절을 "죽음은 죄 문제만, 부활은 …

• 골로새서 4장 2절 성경 구절

  …일부 학자는 바울의 제자나 동역자가 썼다고 본다. 이 구절은 아내와 남편, 자녀와 부모, 종과 주인에게 주는 가정 규범(골로새서 3:18~4:1) 바로 뒤에 온다. 편지 끝의 일반 권면(4:2~6)이 여기서 시작된다. 2절에서 기도를 권한 뒤, 3~4절에서는 "말씀의 …