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📖 교회백과 882개 문서

• 시편 8편 성경

  …장 인물과 장소 다윗: 표제에 이 시의 지은이로 적힌 이스라엘 왕이다. 여호와: 시인이 "우리 주"라 부르며 찬양하는 하나님이다. 본문에 장소는 나오지 않는다. 읽을 때 생각할 점 표제의 "깃딧"은 악기나 곡조 이름으로 추정되지만, 정확한 뜻은 분명하지 않다. 5절 "…

• 새 설교학 교리·신학

  …』(As One Without Authority, 1971)이 흔히 꼽힌다. 이후 유진 로우리의 『설교의 플롯』(The Homiletical Plot, 1980)과 데이비드 버트릭의 『설교학』(Homiletic, 1987) 등이 이론을 넓혔다. 배경에는 말씀 선포를 하…

• 에클레시아 성경

  …두 번 나온다. 마태복음 16:18은 예수가 베드로에게 "내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라고 말한 대목이고, 마태복음 18:17은 죄를 범한 형제의 문제를 "교회에 말하라"고 한 대목이다. 사도행전: 예루살렘·안디옥 등 지역 신자 공동체를 가리킨다. 사도행전 …

• 신접한 자 성경

  … 하고 마녀라는 말을 쓰지 않는다. 한국 교회에서 한국어 성경은 무당, 박수, 초혼 같은 우리 민속의 말로 이 낱말들을 옮겼다. 그래서 한국 교인들은 이 본문을 무속과 쉽게 연결해 읽는다. 많은 교회는 이 본문을 근거로 점집, 사주, 굿 등을 멀리하라고 가르친다. 한편…

• 미련한 자 성경

  …개정은 이 낱말들을 '미련한 자', '어리석은 자', '우매자' 등으로 옮기는데, 원어와 우리말 번역어가 하나씩 짝지어지지는 않는다. 어느 경우든 성경이 말하는 미련함은 지능이 낮다는 뜻이 아니다. 하나님을 경외하지 않고 가르침을 거부하는 태도를 가리킨다. 지혜 문학에…

• 일곱 나팔 성경

  …도 남은 사람들은 회개하지 않는다(9:13-21). 일곱째 나팔: 하늘에서 "세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어"라는 음성이 울리고, 하늘 성전의 언약궤가 보인다(11:15-19). 넷째 나팔 뒤에 독수리가 남은 세 나팔을 "화, 화, 화"로 예고한다(…

• 성경 지리 성경

  …다 의견이 다르다. - 에덴동산 - 아라랏 산: 히브리어 본문은 복수형으로 적어, 특정 봉우리보다 산지를 가리킨다는 해석도 있다. - 시내산: 전통적으로는 시나이 반도 남부의 제벨 무사로 여겨 왔다. 다른 후보지도 제시되어 있다. - 홍해 도하 지점: '홍해'로 옮긴 …

• 미가 7장 성경

  …는 이름의 뜻("누가 여호와와 같으랴")과 맞닿은 표현으로 알려져 있다. 미가 7:19 "우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다" — 하나님의 철저한 용서를 그리는 대표적인 비유다. 등장 인물과 장소 앗수르·애굽: 사람들이 돌아올 범위의 양 끝으로 언급된다. 하수:…

• 미가 2장 성경

  …난 곳으로 언급된다. 이를 에돔의 성읍으로 보는 견해가 있고, 같은 히브리어 낱말을 '양 우리'로 읽는 견해도 있다. 읽을 때 생각할 점 5절의 제비와 줄은 여호수아에서 가나안 땅을 지파별로 나눈 일을 떠올리게 한다. 땅이 하나님이 각 집안에 준 기업이라는 이해가 이 …

• 진젠도르프 인물

  생애 1700년 작센의 드레스덴에서 백작 가문의 아들로 태어났다. 우리말로 '친첸도르프'라고도 적는다. 필립 야콥 슈페너와 아우구스트 헤르만 프랑케로 대표되는 경건주의의 영향을 깊이 받았다. 경건주의는 교리보다 개인의 회심과 경건한 삶을 중시한 루터교 갱신 운동이다. …

• 성경 번역본 성경

  …예를 들어 '문둥병'은 '나병'으로 바뀌었다. 민간 출판사들도 쉬운성경, 현대인의 성경, 우리말성경 같은 현대어 번역본을 펴냈다. 한국 교회에서의 실제 오늘날 대부분의 개신교 교단은 주일 예배와 강단에서 개역개정을 쓴다. 성경과 찬송가를 한 권으로 묶은 합본이 널리 보…

• 예레미야애가 성경

  …동시에 하나님의 자비를 구한다. 3장 22~23절의 "여호와의 인자와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다 이것들이 아침마다 새로우니 주의 성실하심이 크시도소이다"는 절망 한가운데서 소망을 고백하는 구절로 널리 알려져 있다. 본문에는 저자 이름이 나오지 않…

• 세계성찬주일 절기

  …20세기에 생긴 기념 주일이다. 성경적·역사적 배경 이 날의 근거로는 "떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니"라는 고린도전서 10:17, 성찬 제정의 말씀인 고린도전서 11:23-26, 제자들이 하나 되기를 구한 예수의 기도인 요한복음 17:21이 자주 인용된다. 세계성…

• 제암리 사건 역사

  … 이웃 고주리에서도 천도교인 김흥렬 등 6명이 살해되었다. 희생자 수: 기록마다 다르다. 우리역사넷은 교회에서만 23명이 숨졌다고 적고, 한국민족문화대백과사전은 교회당 안팎에서 28명이 살해되었다고 적는다. 제암리3·1운동순국기념관은 제암리와 고주리의 희생자 29명을 …

• 호러스 알렌 인물

  …에 그쳤고, 한국에 머문 기간 대부분은 외교관으로 보냈다는 점도 지적된다. 국사편찬위원회 우리역사넷은 그를 조선에서 미국의 국익을 최대한 키우려고 반청·반일 외교를 펼친 외교관으로도 소개한다. 미국의 이권 획득에 관여해 열강이 한국의 이권을 빼앗는 데 길잡이 노릇을 했…

• 빌립보 간수 인물

  …간수는 죄수들이 달아난 줄 알고 칼을 빼어 자결하려 했다. 바울이 "네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라"고 외치자, 간수는 떨며 두 사람 앞에 엎드려 구원받는 길을 물었다. 바울과 실라는 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라"고 답하고(1…

• 노아의 홍수 성경

  …. 흔히 45센티미터 안팎으로 본다. 아라랏: 본문은 "아라랏 산들"이라고만 적고 특정 봉우리를 가리키지 않는다. 고대 우라르투 지역(오늘날 튀르키예 동부·아르메니아 일대)과 연결해 이해하는 경우가 많다. 고대 근동의 홍수 이야기: 메소포타미아의 『길가메시 서사시』 등…

• 광야 40년 성경

  … 만나에 빗대어 자신을 생명의 떡이라 했다(요한복음 6장 35절). 바울은 광야 세대를 "우리의 본보기"로 들어 교회를 경계했다(고린도전서 10:1–11). 히브리서 3–4장은 시편 95편을 인용해, 불신앙 때문에 안식에 들어가지 못한 세대를 경고로 삼는다. 그리고 하…

• 예수의 탄생 성경

  …것으로 제시한다. 마태복음 1:23은 이사야 7:14를 인용해 아기를 임마누엘("하나님이 우리와 함께 계시다")이라 부른다(마태복음 1장 22-23절). 마태복음 2:6은 미가 5:2를 인용해 베들레헴을 메시아가 날 곳으로 소개한다. 누가복음은 낮은 자리에 오신 구주를…

• 구약의 제사 성경

  …을 삼가자는 지적도 있다. 헌금을 '예물'로, 헌신을 '산 제물'로 부르는 말도 흔하다. 우리말 '제사'는 조상 제사도 가리키는데, 이 문제는 제사와 추도예배에서 따로 다룬다.