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교회백과 2,944 · 성경 구절 2,150 · 교회 2

📖 교회백과 2,944개 문서

  • 엘리아김 인물

    성경의 기록 엘리아김은 힐기야의 아들이다. 유다 왕 히스기야 때 궁내대신을 지냈다. 궁내대신은 왕궁의 살림과 행정을 총괄하던 높은 관리를 말한다. 이사야 22:15–25에서 하나님은 국고를 맡은 셉나를 그 자리에서 내리고 "내 종 엘리아김"(이사야 22:20)을 부르겠…

  • 엘리아삽 인물

    …구약성경 민수기에만 나온다. 이 이름을 가진 사람은 두 명이다. 갓 지파의 족장 드우엘의 아들 엘리아삽은 이스라엘 열두 지파 가운데 갓 지파의 족장(한 지파나 종족을 대표하는 우두머리)이다. 민수기 1:14 — 시내산 광야에서 모세와 아론이 인구를 조사할 때 각 지파에…

  • 아도니람 인물

    … 감역관은 노역을 감독하는 관리라는 뜻이다. 솔로몬 시대: 솔로몬의 관리 명단에 "압다의 아들 아도니람은 감역관"이라고 적혀 있다(열왕기상 4:6). 솔로몬은 성전 건축에 쓸 목재를 마련하려고 이스라엘에서 역군 3만 명을 뽑았다. 이들을 한 달에 1만 명씩 번갈아 레바…

  • 레갑 족속 성경

    성경 본문 열왕기하 10:15-23에는 예후가 아합 집안을 없앤 뒤 "레갑의 아들 여호나답"을 만나는 장면이 나온다. 예후는 그를 자기 병거에 태워 사마리아로 데려갔고, 여호나답은 예후가 바알 숭배자들을 처단할 때 바알 신당에 함께 들어갔다. 예레미야 35장은 유다 왕…

  • 예수 기도 신앙생활

    … 작은 소리로 되풀이하는 기도 방식이다. 흔히 쓰는 문구는 "주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서"이다. 한국 정교회에서는 "하느님"으로 적는다. "죄인인 저를"을 빼거나 "주 예수여, 불쌍히 여기소서"처럼 줄여 쓰기도 한다. 이 기도는…

  • 유다 지파 성경

    성경에 나오는 곳 유다 지파는 야곱과 레아의 넷째 아들 유다에게서 나온 지파로, 이스라엘 열두 지파 가운데 하나이다. 레아는 아들을 낳고 "내가 이제는 여호와를 찬송하리로다"라고 말하며 이름을 유다라고 지었다(창세기 29:35). 야곱은 죽기 전에 유다를 "사자 새끼"…

  • 곡과 마곡 성경

    성경 본문 창세기 10:2와 역대상 1:5: 마곡은 노아의 아들 야벳의 아들 가운데 하나로 나온다. 형제로 고멜, 마대, 야완, 두발, 메섹, 디라스가 함께 적혀 있다. 에스겔 38~39장: 곡은 "마곡 땅"에 있는 로스와 메섹과 두발의 왕으로 소개된다. 곡은 "말년에…

  • 롯의 딸들 인물

    …딸들이 눕고 일어나는 것을 알지 못했다고 적는다(창세기 19:30-36). 후손: 큰딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였고, 그는 모압 족속의 조상이 된다. 작은딸이 낳은 벤암미는 암몬 족속의 조상이 된다(창세기 19:37-38). 성경 안에서의 의미 이 이야기는 이…

  • 손님 대접 신앙생활

    정의와 뜻 손님 대접은 손님, 특히 낯선 사람이나 형편이 어려운 나그네를 맞아들여 음식과 잠자리, 도움을 베푸는 일이다. 흔히 '환대'라고도 한다. 신약성경에서 이 말에 해당하는 헬라어 '필록세니아'는 '낯선 이를 사랑함'이라는 뜻이다. 따라서 성경이 말하는 손님 대접…

  • 시편 3편 성경

    …윗 한 사람이 대적에게 둘러싸인 처지에서 드리는 기도로 이어진다. 흐름 표제 "다윗이 그 아들 압살롬을 피할 때에 지은 시"라고 시를 지은 배경을 밝힌다. 1-2절 대적이 많고 일어나 치는 자가 많다고 호소한다. 많은 사람이 "저는 하나님께 도움을 얻지 못한다"고 말한…

  • 정경 형성 성경

    …록을 내세웠고, 이를 계기로 교회가 경전의 범위를 더 분명히 하게 되었다는 설명이 널리 받아들여진다. 히브리서·야고보서·베드로후서·요한이서·요한삼서·유다서·요한계시록은 한동안 지역에 따라 받아들여지는 정도가 달랐다. 367년 알렉산드리아의 주교 아타나시우스는 부활절 서…

  • 콥트 정교회 교파

    …가 한 인격 안에 신성과 인성, 두 본성을 가진다고 정리하였다. 콥트 교회는 이 정식을 받아들이지 않고 "육신이 되신 말씀의 하나의 본성"이라는 표현을 지켰다. 그래서 다른 교회들은 이 입장을 흔히 '단성론'(그리스도에게 신성 한 본성만 있다는 주장)이라 불러 왔다. …

  • 가나안 족속 성경

    성경에 나오는 곳 창세기 10장의 민족 계보에서 가나안 족속은 함의 아들 가나안의 후손으로 처음 소개된다(창세기 10장 6절, 창세기 10:15-19). 이 계보에는 시돈과 헷·여부스·아모리·기르가스·히위 족속 등이 가나안의 자손으로 함께 적혀 있다. 그 앞에는 노아가…

  • 노바티아누스 인물

    …를 사서 신앙을 부인한 사람들을 배교자라 한다. 이들이 회개하고 돌아오려 할 때 어떻게 받아들일지가 당시 교회의 큰 쟁점이었다. 코르넬리우스와 키프리아누스는 일정 기간 참회를 거친 뒤 다시 받아들이자는 입장이었다. 노바티아누스는 배교한 자의 죄는 교회가 사할 수 없고 …

  • 텔 단 비문 역사

    …라엘 왕 요람과 유다 왕 아하시야를 죽였다(열왕기하 9:24, 9:27). 요람은 아합의 아들이다. 하사엘은 이후 이스라엘 영토를 공격했다(열왕기하 10:32-33). 발견과 해독 1993년 7월: 발굴단이 성문 근처에서 현무암 비석의 큰 조각(흔히 A 조각이라 부른다…

  • 성령의 조명 교리·신학

    …추어 밝힌다'는 뜻이다. 성령이 사람의 마음을 밝혀 이미 주어진 하나님의 말씀을 깨닫고 받아들이게 하는 일을 가리킨다. 신학에서는 이를 두 가지와 구별한다. 하나는 하나님이 자신을 드러내어 알리시는 '계시'이고, 다른 하나는 성령이 성경 기록자를 감동하여 기록하게 한 …

  • 잠언 31장 성경

    …인 잠언 30장은 아굴의 잠언을 담고 있다. 이 장은 그 뒤를 이어 르무엘 왕의 어머니가 아들에게 준 교훈을 싣고, 현숙한 여인을 노래하는 시로 책을 마무리한다. 흐름 1-3절 르무엘 왕의 어머니가 '서원대로 얻은 아들'에게 말한다. 여자들에게 힘을 쓰지 말고 왕들을 …

  • 예수 그리스도 교리·신학

    …회 이후 예수가 누구인가를 두고 논쟁이 이어졌다. 325년 니케아 공의회는 성자(하나님의 아들)가 성부(하나님 아버지)와 '동일 본질'이라고 고백하며 아리우스주의를 배격했다. 451년 칼케돈 공의회는 그리스도가 한 인격 안에 참 하나님과 참 사람의 두 본성을 함께 지닌…

  • 베스파시아누스 인물

    … 그는 비텔리우스를 물리친 뒤 로마에 들어가 제위를 굳혔다. 79년 병으로 죽었으며, 두 아들 티투스와 도미티아누스가 차례로 뒤를 이었다. 사역과 업적 유대 전쟁: 제위에 오르며 전쟁 지휘를 아들 티투스에게 넘겼다. 티투스는 70년 예루살렘을 함락하고 성전을 불태웠다.…

  • 요엘 (인물) 인물

    성경의 기록 요엘의 신상에 관해 성경이 밝히는 것은 요엘 1:1의 "브두엘의 아들 요엘"이라는 한 구절뿐이다. 이름은 히브리어로 "여호와는 하나님이시다"라는 뜻으로 풀이된다. 출신지, 활동 시기, 생애의 다른 사건은 기록되어 있지 않다. 다만 그의 예언에 시온, 성전,…

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