검색: 우리

📖 교회백과 882개 문서

• 벤암미 인물

  … 두 딸과 함께 소알을 떠나 산속 굴에서 살았다(창세기 19:30). 두 딸은 "이 땅에 우리의 배필 될 사람이 없다"고 여겨 아버지에게 술을 마시게 하고 그의 아이를 가졌다(창세기 19:31-36). 큰딸이 낳은 아들이 모압이고, 작은딸이 낳은 아들이 벤암미다. 본문…

• 필리아 성경

  …을 근거로 든다. 개역개정 등 한국어 성경은 두 동사를 모두 '사랑하다'로 옮겼기 때문에 우리말 본문에서는 이 차이가 드러나지 않는다. 흔히 "아가페는 하나님의 무조건적 사랑이고, 필리아는 인간적이고 조건적인 사랑"이라고 설명한다. 그러나 이것은 본문이 직접 말하는 정…

• 독생자 성경

  … 성탄절 설교에서 자주 인용된다. 예배에서 고백하는 사도신경은 같은 고백을 "그의 외아들 우리 주 예수 그리스도"라는 말로 담고 있다.

• 언약서 성경

  … 여호와의 말씀을 기록한 뒤 이 책을 백성에게 낭독하였고, 백성은 "여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다"라고 답하였다. 이어 모세는 짐승의 피를 백성에게 뿌리며 "언약의 피"라고 선언하였다(출애굽기 24장 8절). 이 의식으로 시내산 언약이 맺어진다. 본문은 책의…

• 호심경 성경

  …이라는 뜻이다. 본래는 동아시아 갑옷의 가슴 부분에 다는 둥근 금속판을 이르는 말이었고, 우리말 성경이 이 말을 빌려 썼다. 그러나 1세기 지중해 세계의 토락스는 둥근 판 하나가 아니었다. 쇠사슬이나 비늘, 금속판을 엮어 몸통을 넓게 덮는 갑옷이었다. 새번역은 이 말을…

• 무시아 성경

  …이 소아시아를 넘어 유럽으로 전해지는 길목으로 읽힌다. 사도행전 16:10부터 이야기가 "우리"라는 말로 서술되기 시작하는데, 이를 근거로 많은 학자는 사도행전의 저자로 알려진 누가가 드로아에서 일행에 합류한 것으로 본다. 해석과 논점 "무시아 앞에 이르러"는 무시아의…

• 하세롯 성경

  …구스 여인을 아내로 맞은 일을 문제 삼았다. 두 사람은 "여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐" 하며 모세를 비방하였다(민수기 12:1-2). 하나님은 세 사람을 회막으로 부르셨다. 그리고 다른 선지자에게는 환상과 꿈으로 말하지만 모세와는 "대…

• 르바임 성경

  …:9, 26:14, 19, 시편 88:10, 잠언 9:18, 욥기 26:5 등에 나온다. 우리말 성경은 이런 곳을 대개 "죽은 자", "유령" 등으로 옮겼다. 그래서 개역개정 독자는 이 낱말이 같은 원어라는 것을 알아보기 어렵다. 낱말의 어원은 확실하지 않다. "고치다…

• 아르논 성경

  …'나할'이라고 부르는데, 이 말은 골짜기와 그 안을 흐르는 시내를 함께 가리킨다. 그래서 우리말 성경에서도 "아르논 강"과 "아르논 골짜기"가 함께 쓰인다. 이름의 뜻을 '소리 내며 흐르다'와 연결하는 풀이가 있으나 확실하지는 않다. 깊은 협곡이라 건너기 어려웠고, 그…

• 율리오 인물

  …르게 했다(사도행전 27:42-44). 성경 안에서의 의미 사도행전의 화자는 이 항해를 "우리"라는 1인칭으로 서술한다. 전통적으로 이 화자는 저자 누가로 여겨진다. 그래서 율리오는 바울과 함께 배에 탔던 사람이 직접 본 인물로 그려진다. 누가의 글에서 로마 백부장은 …

• 아킵보 인물

  …편지에 있다. 빌레몬서 1:2: 바울은 빌레몬서의 첫머리에서 빌레몬, "자매 압비아", "우리와 함께 병사 된 아킵보", 그리고 빌레몬의 "집에 있는 교회"에게 문안한다. "함께 병사 된"은 복음 사역을 위해 함께 싸우는 동료라는 뜻이다. 바울은 빌립보서 2:25에서 …

• 면류관 교리·신학

  …체를 그린 비유이다. 개혁주의 전통은 상급도 은혜로 주어진다고 강조한다. 이때 "하나님이 우리의 공로에 관을 씌우실 때 그것은 자기 선물에 관을 씌우시는 것"이라는 아우구스티누스의 말이 자주 인용된다. 천주교는 은총에 힘입은 선행이 공로가 된다고 가르친다. 웨슬리 신학…

• 시편가 예배·예식

  …르다. 개혁주의 전통을 강조하는 일부 장로교회와 연구자들은 제네바 시편가 등 운율 시편을 우리말로 옮겨 예배와 모임에서 부르는 시도를 해 왔다. 대한성공회는 성공회 전례 전통에 따라 시편을 낭송하거나 노래하는 순서를 둔다. 그 밖의 교단에서는 시편 구절에 곡을 붙인 복…

• 남유다 성경

  …. 마태복음 1장은 예수의 족보를 다윗과 유다 왕들을 거쳐 잇는다. 히브리서 7:14는 "우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다"라고 쓰고, 요한계시록 5:5는 예수를 "유다 지파의 사자"로 부른다. 해석과 논점 열왕기와 역대기가 같은 왕을 다르게 그리는 곳이 …

• 브닌나 인물

  …상 1:6-7). 히브리어 원문의 6~7절은 이름을 쓰지 않고 '그의 적수'라고만 한다. 우리말 번역은 문맥에 따라 그 적수가 브닌나임을 밝혀 옮겼다. 성경은 이 밖에 브닌나의 출신이나 자녀의 이름, 그 뒤의 일을 전하지 않는다. 이름은 히브리어로 '진주'나 '산호'와…

• 엘루마 인물

  …지자 된 유대인 바예수"라고 소개한다(사도행전 13:6). '박수'는 남자 무당을 이르는 우리말로, 개역한글은 이 말을 쓰고 개역개정은 '마술사'로 옮겼다. 그는 로마 총독 서기오 바울 곁에 있었다. 총독이 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 들으려 하자, 엘루마는 …

• 압비아 인물

  …사에만 나온다. 바울과 디모데는 편지를 받는 이로 빌레몬을 먼저 적은 뒤 "자매 압비아와 우리와 함께 군사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회"를 함께 적었다(빌레몬서 1:2, 개역개정). 성경은 압비아의 출신, 가족 관계, 이후 행적을 전하지 않는다. '자매'는 같은 신…

• 잇사갈 인물

  … 잇사갈 지파를 가리킨다. 야곱의 축복(창세기 49:14-15): 야곱은 잇사갈을 "양의 우리 사이에 꿇어 앉은 건장한 나귀"에 비유했다. 이어 쉴 곳과 땅을 좋게 여겨 어깨를 내려 짐을 메고 섬기게 되리라고 말했다. 광야 시대: 민수기 1장의 인구 조사에서 싸움에 나…

• 스다구 인물

  …한 번 나온다. 바울은 편지 끝에서 로마의 여러 성도에게 안부를 전하며 "그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라"(로마서 16:9)고 썼다. 본문은 그의 출신, 직분, 하는 일을 말하지 않는다. 다만 바울이 그를 "나의 사랑하는"이…

• 합환채 성경

  …동에서는 이 식물이 사랑의 감정을 일으키고 임신을 돕는다고 여겨졌던 것으로 알려져 있다. 우리말 '합환채(合歡菜)'는 '부부가 기쁨을 함께하게 하는 나물'이라는 뜻으로, 이러한 옛 이해를 담은 번역어이다. 개역개정과 개역한글이 이 말을 쓴다. 성경 전체에서의 의미 창세…