검색: 바벨론 왕

📖 교회백과 418개 문서

• 잃어버린 열 지파 역사

  …:24). 이는 훗날 사마리아인이 형성된 배경으로 이해된다. 결과와 영향 남유다 사람들은 바벨론 포로 뒤에 돌아와 공동체를 다시 세웠다. 반면 북쪽 포로들이 무리 지어 돌아왔다는 기록은 뚜렷하지 않다. 그래서 이들을 "잃어버린" 지파라고 부르게 되었다. 그러나 성경은 …

• 예레미야애가 1장 성경

  예레미야애가의 첫 장이다. 바벨론 군대가 예루살렘을 무너뜨리고 백성을 끌고 간 뒤의 참상을 노래한다. 이 사건은 앞 책의 마지막 장인 예레미야 52장에 기록되어 있다. 흐름 1-7절 화자가 사람이 많던 성이 과부처럼 홀로 앉았다고 탄식한다. 유다는 사로잡혀 가고, 시온…

• 역대하 7장 14절 성경 구절

  …답이다. 이어지는 19-22절은 우상을 섬기면 성전과 땅을 버리겠다는 경고이다. 역대하는 바벨론 포로에서 돌아온 공동체를 향해 다윗 왕조와 성전의 역사를 다시 서술한 책으로, 회개하면 회복된다는 주제가 곳곳에 나온다. 해석 이스라엘 언약 공동체에 대한 약속으로 읽기: …

• 이사야 53장 1절 성경 구절

  … 놀라는 열방으로 읽은 것으로 알려져 있다. 역사비평 학계의 읽기: 이사야 40-55장을 바벨론 포로기 무렵의 예언으로 보는 학자들은 "우리"를 포로 공동체 또는 열방으로 본다. 종이 누구인지를 두고도 한 개인, 민족, 예언자 등으로 견해가 갈린다. 논쟁과 쟁점 번역 …

• 스바냐 3장 17절 성경 구절

  …용사로 그린다. 해석 역사적 읽기: 심판 뒤에 이스라엘이 회복될 것을 약속한 말로 본다. 바벨론 포로와 포로 귀환이라는 역사의 흐름 속에서 읽는다. 기독론적 읽기: 많은 그리스도교 해석자는 "너의 가운데 계시니"라는 말에서 임마누엘의 약속을 보고, 이것이 그리스도 안에…

• 하나냐 (영문 관원) 인물

  …약에 하나냐가 여러 명 나온다. 예레미야 28장의 거짓 선지자 하나냐, 다니엘의 친구로서 바벨론 이름이 사드락인 하나냐(사드락과 메삭과 아벳느고)와는 다른 사람이다. 같은 느헤미야서에도 향품 장사 하나냐(느헤미야 3:8), 셀레먀의 아들 하나냐(느헤미야 3:30), 언…

• 이사야 61장 1-3절 성경 구절

  문맥 이사야 56~66장은 바벨론 포로에서 돌아온 공동체의 회복을 다룬다. 61장은 이 가운데 있으며, 앞의 60장은 시온(예루살렘)의 영광이 회복되는 모습을 노래한다. 61장에서는 "내게"라고 말하는 1인칭 화자가 자기 사명을 밝힌다. 화자는 "주 여호와의 신(영)"…

• 스가랴 4장 9-10절 성경 구절

  …언들은 페르시아 다리오 왕 2년(기원전 520~519년경)에 주어졌다. 고레스의 칙령 뒤 바벨론에서 돌아온 유다 공동체는 성전 재건을 시작했다. 그러나 주변의 방해로 공사가 오래 멈추었고, 학개와 스가랴의 예언에 힘입어 다시 일을 시작했다(에스라 5:1-2). 천사는 …

• 아사랴 (오뎃의 아들) 인물

  …라는 이름이 많이 나온다. 열왕기하에서 아사랴로 불리는 유다 왕 웃시야, 다니엘의 친구로 바벨론 이름이 아벳느고인 아사랴(다니엘 1:7, 사드락과 메삭과 아벳느고 참고), 여러 제사장이 모두 다른 사람이다. 역대하 28:9의 선지자 오뎃은 아하스 왕 때 사람이어서, 아…

• 여호아하스 (유다 왕) 인물

  …애굽의 지배 아래 들어갔다. 이후 왕위는 여호야김, 여호야긴, 시드기야로 이어지고, 결국 바벨론 포로에 이른다. 예레미야 22:10은 죽은 요시야보다 끌려가 돌아오지 못할 그를 위해 슬피 울라고 말한다. 신약에는 그의 이름이 나오지 않는다. 마태복음 1장의 족보는 요시…

• 다니엘 3장 17-18절 성경 구절

  문맥 다니엘 3장에서 바벨론 왕 느부갓네살은 두라 평지에 금 신상을 세우고, 모든 관리에게 악기 소리가 나면 엎드려 절하라고 명령하며, 따르지 않는 자는 맹렬히 타는 풀무불에 던지겠다고 한다(1-6절). 유다 출신의 관리 사드락, 메삭, 아벳느고가 절하지 않자 고발되고…

• 다니엘 3장 24-28절 성경 구절

  문맥 다니엘 3장에서 바벨론 왕 느부갓네살은 금 신상을 세우고 모든 관리에게 절하라고 명령한다. 유다 출신 관리 사드락·메삭·아벳느고(다니엘 1:7에 따르면 본래 이름은 하나냐·미사엘·아사랴)는 이를 거부하고, 평소보다 일곱 배나 뜨겁게 달군 풀무(쇠를 녹이는 큰 가마…

• 그나아나의 아들 시드기야 인물

  …진 다른 인물들과 구별해야 한다. 유다의 마지막 왕 시드기야는 다른 사람이다. 예레미야가 바벨론에서 거짓 예언을 한다고 책망한 "마아세야의 아들 시드기야"(예레미야 29:21-22)도 다른 사람이다. 해석과 논점 쇠뿔의 의미: 주석가들은 쇠뿔을 힘과 승리의 상징으로 보…

• 예루살렘 파괴 (70년) 역사

  배경 예루살렘 성전은 바벨론 포로에서 돌아온 유대인이 다시 지은 성전이다. 흔히 제2성전이라 부르며, 헤롯 대왕 때 크게 넓혀 지었다. 1세기 유대는 로마의 지배를 받았다. 로마 총독의 가혹한 통치와 세금, 종교적 갈등이 쌓이면서 반로마 감정이 커졌고, 열심당 같은 무…

• 게달 (이스마엘의 아들) 인물

  …게달의 영광이 쇠하고 활 쏘는 용사가 줄어들 것이라고 말한다. 예레미야 49:28-33은 바벨론 왕 느부갓네살이 게달을 칠 것이라고 예언한다. 먼 땅과 무역: 예레미야 2:10은 서쪽의 깃딤과 동쪽의 게달을 함께 들어 먼 곳을 가리킨다. 에스겔 27:21은 게달의 지도…

• 스가랴 (여호야다의 아들) 인물

  …살해된 인물이다. 본문에 없는 이야기도 전해진다. 탈무드 등 유대 전승에는 스가랴의 피가 바벨론 침공 때까지 성전에서 끓어올랐다는 이야기가 있다. 또 2세기 외경인 『야고보 원복음서』는 세례 요한의 아버지 사가랴가 성전에서 살해되었다고 전한다. 이 이야기들은 성경 본문…

• 사무엘하 7장 12-16절 성경 구절

  …메시아적 읽기: "영원히"라는 표현은 솔로몬 한 사람을 넘어서는 기대로 이어졌다. 왕조가 바벨론 포로로 끊긴 뒤에는 다윗 가문에서 나올 이상적인 왕, 곧 메시아를 기다리는 근거가 되었고(이사야 9:7, 예레미야 33:17), 유대교 전통에서도 다윗 계열 메시아 기대의 …

• 요한계시록 21장 23-24절 성경 구절

  … 빛 아래에서 도성을 오간다고 읽는다. 논쟁과 쟁점 요한계시록 앞부분에서 "땅의 왕들"은 바벨론과 함께 음행하고 어린 양에게 맞서는 무리로 그려진다(요한계시록 17:2, 18:9, 19:19). 그래서 이들이 새 예루살렘에 들어온다는 말을 두고, 일부 학자는 원수였던 …