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📖 교회백과 471개 문서

• 이사야 28장 성경

  …표하는 지파 이름으로, 여기서는 북왕국을 가리킨다. "골짜기 꼭대기의 성"은 흔히 수도 사마리아로 본다. 예루살렘과 시온: 유다의 수도이며, 하나님이 기초 돌을 두시는 곳이다. 브라심산·기브온 골짜기: 다윗이 블레셋을 물리친 바알브라심과 기브온을 떠올리게 하는 지명이다…

• 이사야 36장 성경

  …쳐, 항복하면 각자 자기 포도와 무화과를 먹으리라 하고, 하맛·아르밧·스발와임의 신들도 사마리아를 건지지 못했다며 여호와를 낮춘다. 21-22절 왕의 명령대로 아무도 대답하지 않는다. 세 관리는 옷을 찢고 히스기야에게 가서 보고한다. 핵심 구절 이사야 36:4 "네가 …

• 에스겔 21장 성경

  …한 심판 예언은 에스겔 25장에서 다시 이어진다. 26절의 뒤집힘 주제는 누가복음 1장의 마리아 찬가(누가복음 1:52)와 비교되곤 한다.

• 호세아 14장 성경

  호세아서의 마지막 장이다. 호세아 13장은 사마리아의 멸망을 선고하며 끝나는데, 이 장은 그 뒤에 이스라엘을 다시 부르고 회복을 약속하는 말씀으로 책을 맺는다. 히브리어 성경은 우리말 성경의 13장 16절을 14장 1절로 세기 때문에 절 번호가 하나씩 밀리고, 14장이…

• 누가복음 3장 성경

  …이르며, 나단 계열을 따르고 요셉의 아버지를 헬리라 한다. 이 차이를 두고 누가의 족보를 마리아 쪽 계보로 보는 견해, 법적 계보와 혈통상 계보를 구분하는 견해 등 여러 설명이 있다. 본문 자체는 이유를 밝히지 않는다. 성령과 불: 16절의 "불"을 정화로 읽는 해석과…

• 누가복음 7장 성경

  …의 흐름을 근거로 결과로 읽는 경우가 많다. 서방 교회에서는 중세 이래 이 여자를 막달라 마리아와 동일시하는 전승이 퍼졌다. 그러나 본문은 이름을 밝히지 않는다. 옥합을 "깨뜨렸다"는 표현은 마가복음 14장의 베다니 기름 부음 이야기에 나오며, 이 장에는 없다. 백부장…

• 요한복음 8장 성경

  … 두고 논쟁한다. 예수는 그들의 아비가 마귀라고 말한다. 48-59절 유대인들은 예수를 사마리아 사람이자 귀신 들린 자라고 부른다. 예수가 "아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라"고 하자 그들은 돌을 들고, 예수는 숨어 성전을 떠난다. 핵심 구절 요한복음 8:12 "나…

• 사도행전 6장 성경

  …: 일곱 사람 가운데 하나다. 흔히 열두 사도의 빌립과는 다른 사람으로 본다. 8장에서 사마리아에 복음을 전한다. 니골라: 유대교에 입교한 이방인으로, 안디옥 사람이다. 브로고로·니가노르·디몬·바메나: 이 장 밖에서는 알려진 바가 거의 없다. 회당: 리버디노(자유민),…

• 사도행전 9장 성경

  …들이 그를 죽이려 하자 형제들이 가이사랴를 거쳐 다소로 보낸다. 31절 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 수가 늘어난다. 32-35절 베드로가 룻다에서 8년 동안 중풍병으로 누워 있던 애니아를 일으킨다. 36-43절 베드로가 욥바에서 죽은 다비다(도르가)를 기도…

• 수로보니게 여인 인물

  …주 쓰인다. 특히 자녀를 위해 기도하는 어머니의 본보기로 소개되는 경우가 많다. 이방인 사마리아 여인, 고넬료와 함께 복음이 민족의 경계를 넘는다는 주제로도 다뤄진다.

• 불붙은 떨기나무 성경

  …서도 멸망하지 않는 이스라엘이나 교회의 상징으로 흔히 읽는다. 정교회와 천주교 전통에서는 마리아의 동정성을 미리 보여 준 예표로 읽기도 한다. 스코틀랜드 교회를 비롯한 여러 장로교·개혁교회는 불타는 떨기나무와 라틴어 문구 "그러나 타지 아니하였다"를 상징으로 써 왔다.…

• 검은 오벨리스크 역사

  … 쓰여 왔다. 앗수르는 그 뒤에도 서쪽으로 세력을 넓혔고, 이 흐름은 기원전 722년경 사마리아 함락과 북이스라엘 멸망으로 이어졌다. 평가 복음주의 학자들은 검은 오벨리스크를 성경 속 인물과 연대가 실제 역사와 맞아떨어짐을 보여 주는 고고학 자료로 자주 소개한다. 한국…

• 마헬살랄하스바스 인물

  …게 풀이한다. 이 아이가 "내 아빠, 내 엄마"라고 부를 줄 알기 전에 다메섹의 재물과 사마리아의 노략물이 앗수르 왕 앞으로 옮겨진다는 것이다. 당시 아람과 북이스라엘은 동맹을 맺고 유다를 위협하고 있었다. 이 이름은 그 두 나라가 곧 앗수르에게 무너질 것을 알리는 예…

• 나사로의 토요일 절기

  …경적·역사적 배경 이 날의 근거는 요한복음 11장이다. 이 장에는 베다니에 사는 마르다와 마리아의 오라비 나사로가 죽은 지 나흘 만에 예수의 부름을 받고 무덤에서 나온 일이 기록되어 있다. 요한복음 12장은 이 사건 뒤에 예수가 베다니에 머물렀다가 이튿날 예루살렘으로 …

• 성상 파괴 논쟁 역사

  배경 성상(聖像)은 그리스도, 마리아, 성인을 그린 그림이나 조각을 말하며, 동방 교회에서는 이콘이라 부른다. 교회에서 성상을 쓰는 관습은 4세기 무렵부터 퍼졌다. 6~7세기 비잔티움 제국에서는 성상 앞에 입 맞추고 절하는 공경이 흔한 신앙 행위가 되었다. 한편 일부에…

• 열왕기상 12장 성경

  …는 칠월 십오일에 지키던 초막절을 본뜬 것으로 흔히 이해된다. 이 분열은 훗날 유대인과 사마리아인이 예배 장소를 두고 다투게 되는 배경 가운데 하나로 꼽히며, 요한복음 4:20-23과 이어 읽기도 한다. 같은 사건을 다룬 병행 본문은 역대하 10장이다. 한국 교회에서 …

• 열왕기하 16장 성경

  …은 그 전쟁을 요담의 아들 아하스 시대에 이어서 기록한다. 다음 장인 열왕기하 17장은 사마리아 함락을 다룬다. 흐름 1-4절 베가 17년에 아하스가 스무 살에 왕이 되어 16년을 다스린다. 그는 아들을 불 가운데로 지나가게 하고, 산당(높은 곳에 세운 제사 터)과 푸…

• 열왕기하 15장 성경

  …: 아람 왕. 예후, 느밧의 아들 여로보암: 북이스라엘 왕들의 평가 기준으로 언급된다. 사마리아: 북이스라엘의 수도. 디르사·딥사·길르앗·갈릴리도 나온다. 읽을 때 생각할 점 아사랴가 나병에 걸린 까닭을 이 장은 말하지 않는다. 역대하 26장은 그가 교만하여 성전에서 …

• 열왕기하 23장 성경

  …의 뼈를 태워 그 단을 더럽힌다. 이 일을 예언한 하나님의 사람의 무덤은 그대로 둔다. 사마리아 성읍들의 산당도 없앤다. 21-23절 요시야 18년에, 사사 시대 이후로 없던 방식의 유월절을 지킨다. 24-27절 신접한 자(영매)와 드라빔(집안 신상) 등을 없앤다. 본…

• 그리스도의 인성 교리·신학

  …교회는 대체로 칼케돈의 정의를 공통으로 받아들인다. 예배에서 고백하는 사도신경의 "동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사"라는 구절이 그리스도의 인성을 담고 있다. 장로교회가 교리 표준으로 삼는 웨스트민스터 신앙고백 제8장은 성자가 사람의 본성을 그 …