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📖 교회백과 882개 문서

• 아비얌 인물

  …의 어머니를 '아비살롬(압살롬)의 딸 마아가'라고 한다. 역대하 13:2는 '기브아 사람 우리엘의 딸 미가야'라고 한다. 또 아사의 어머니도 마아가로 나온다(열왕기상 15:10). 이를 설명하는 견해는 여러 가지다. '딸'을 손녀로, '어머니'를 할머니로 넓게 읽는 견…

• 신정론 교리·신학

  …)를 합친 말로, 독일 철학자 라이프니츠가 1710년 저서 제목에 쓰면서 널리 알려졌다. 우리말로는 '변신론'이라고도 옮긴다. 성경적·역사적 배경 성경에서 이 물음을 가장 깊이 다루는 책은 욥기이다. 욥의 세 친구는 욥의 고난을 그의 죄의 결과로 설명했으나, 욥기 42…

• 브두엘 인물

  …세기 24:24). 종이 사연을 전하자 라반과 브두엘은 "이 일이 여호와께로 말미암았으니 우리는 가부를 말할 수 없노라"고 답하며 혼인을 허락한다(창세기 24:50). 이후 브두엘은 주로 리브가와 라반을 소개하는 이름으로 나온다. 창세기 25:20은 리브가를 "밧단아람…

• 고라신 성경

  …멸망을 내다보며 탄식하는 애가에 가깝다고 보는 해석도 있다. 심판의 정도: "더 견디기 쉬우리라"는 표현을 근거로, 최후의 심판에서 받은 빛의 양에 따라 책임의 무게가 다르다고 보는 해석이 있다. 다만 이 구절이 심판의 등급을 체계적으로 가르친다고 볼 수 있는지에 대해…

• 단성론 교리·신학

  …:14) 그리스도가 혈과 육을 함께 지니고 형제들과 같이 되었다는 히브리서 2:14-17 우리와 똑같이 시험을 받았으나 죄는 없었다는 히브리서 4:15 5세기 콘스탄티노폴리스의 수도사 유티케스는 연합 뒤에는 그리스도에게 한 본성만 있다고 가르쳤다. 이는 두 본성을 지나…

• 아라바 성경

  …도 쓰인다. 이사야 35:1의 "사막이 백합화 같이 피어"와 이사야 40:3의 "사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라"에서 '사막'으로 옮겨진 말이 아라바이다. 신약은 이사야 40:3을 세례 요한의 사역에 적용한다(마태복음 3:3, 요한복음 1:23). 에스겔 …

• 더둘로 인물

  …루스)이다. 그래서 고용된 로마인이나 이방인 연설가로 보는 견해가 있다. 반면 연설 중 "우리"라는 표현을 들어 헬라 문화권의 유대인으로 보는 견해도 있다. 본문만으로는 판단할 수 없다. 본문 차이: 사도행전 24:6 하반절부터 8절 상반절에는 천부장 루시아가 바울을 …

• 에브랏 성경

  … 히브리어 '에브라티'는 일부 구절에서 에브라임 지파 사람을 가리키기도 한다. 그런 곳은 우리말 성경에서 '에브라임 사람'으로 옮겼다(사무엘상 1:1 등). 성경 전체에서의 의미 에브랏은 이스라엘 왕조의 시작인 다윗 집안의 뿌리를 가리키는 이름이다. 미가는 이 작은 고…

• 아사셀 성경

  …는 것이다. 이때 함께 인용되는 본문은 다음과 같다. 이사야 53장 4-6절: 여호와께서 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨다는 고난받는 종의 노래 요한복음 1:29: "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양" 시편 103편 11-12절: 동이 서에서 먼 것같이 죄과를…

• 니산월 성경

  …의 수난과 부활을 유월절 무렵의 일로 기록한다. 바울은 고린도전서 5:7에서 그리스도를 "우리의 유월절 양"이라 불러, 이 달의 절기를 그리스도의 죽음과 연결한다. 해석과 논점 십자가의 날짜: 마가복음 14:12 등 공관복음은 최후의 만찬을 유월절 식사로 그린다. 반면…

• 베레스 인물

  …음 3:33의 족보에도 이름이 나온다. 해석과 논점 마태복음 족보에는 다말, 라합, 룻, 우리아의 아내(밧세바)라는 네 여인이 나온다. 많은 해석자는 이를 하나님이 흠 있는 사람과 이방인까지 구원의 역사에 품으신 은혜의 표지로 읽는다. 마태가 왜 이 여인들을 넣었는지에…

• 보디올 성경

  … 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 마중을 나왔다고 기록한다. 이 대목은 "우리"라는 1인칭 복수로 서술된 부분이어서, 전통적으로 누가가 바울과 동행하며 겪은 일을 적은 것으로 읽힌다. 배경 보디올은 라틴어 지명 푸테올리(Puteoli)를 옮긴 이름이고,…

• 레바논 성경

  … 히브리어 이름 '레바논'은 '희다'는 뜻의 말과 관련된 것으로 알려져 있다. 눈 덮인 봉우리나 석회암의 흰빛에서 나온 이름이라는 설명이 흔하다. 성경의 레바논은 지중해 해안을 따라 뻗은 산맥을 가리킨다. 해안 쪽 기슭에는 두로와 시돈 같은 항구 도시가 있었다. 이 산…

• 투석형 성경

  …도 여러 번 나온다(요한복음 8:59, 10:31-33). 한편 요한복음 18:31에는 "우리에게는 사람을 죽이는 권한이 없나이다"라는 말이 있어, 당시 로마 지배 아래에서 사형 집행권이 제한되었음을 보여 준다. 사도행전 7장에서 스데반은 성 밖에서 돌에 맞아 죽으며 …

• 세군도 인물

  …함께 움직였다(사도행전 20:1-4). 이어지는 20:5는 "그들은 먼저 가서 드로아에서 우리를 기다리고"라고 적는다. 세군도의 이후 행적은 성경에 나오지 않는다. 성경 안에서의 의미 세군도는 바울의 선교가 혼자 한 일이 아니라 여러 지역 교회의 일꾼과 함께한 일이었음…

• 완악함 성경

  …쓴다. 하자크: 굳세게·단단하게 하다 카베드: 무겁게 하다 카샤: 딱딱하게·완고하게 하다 우리말 성경은 이 동사들을 "완악하다", "완강하다", "완고하다" 등으로 옮겼다. 개역개정 이전의 개역한글은 "강퍅하다"로 옮긴 곳이 많았다. 히브리 사람에게 '마음'은 감정뿐 …

• 무교병 성경

  …복음 26:17, 마가복음 14:12). 바울은 고린도전서 5장 6-8절에서 그리스도를 "우리의 유월절 양"이라 부르고, 묵은 누룩을 내버리고 "누룩 없이 순전함과 진실함의 떡으로" 명절을 지키자고 말한다. 무교병의 이미지를 신자의 삶에 적용한 것이다. 해석과 논점 누…

• 화목제 성경

  … 거명하지 않는다. 다만 여러 해석자가 다음 본문을 화목제와 이어서 읽는다. 그리스도가 "우리의 화평"이 되셨다는 말씀(에베소서 2:14)과 십자가의 피로 화평을 이루셨다는 말씀(골로새서 1:20) 제물을 먹는 자가 제단에 참여한다는 바울의 말(고린도전서 10:16-1…

• 할례파 성경

  … 그러하다"고 하였다. 빌립보서 3:3: 바울은 성령으로 봉사하고 육체를 신뢰하지 않는 "우리가 곧 할례파"라고 하여, 이 말의 뜻을 뒤집어 썼다. 배경 여러 본문에서 '할례파'로 옮긴 헬라어는 '호이 에크 페리토메스'로, '할례에 속한 자들'이라는 뜻이다. '페리토메…

• 구속자 교리·신학

  …벌 대속설)이 널리 받아들여졌다. 한국 교회에서의 실제 한국 교회에서는 기도와 찬송에서 "우리를 구속하신 주님" 같은 표현이 흔히 쓰인다. 장로교를 중심으로는 성경 전체를 하나님의 구원 역사로 읽는 '구속사' 관점의 설교도 널리 쓰인다. 구속이 누구를 위한 것인지에 대…