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📖 교회백과 146개 문서

• 예레미야애가 1장 성경

  …래한다. 이 사건은 앞 책의 마지막 장인 예레미야 52장에 기록되어 있다. 흐름 1-7절 화자가 사람이 많던 성이 과부처럼 홀로 앉았다고 탄식한다. 유다는 사로잡혀 가고, 시온의 길에는 절기에 나아가는 사람이 없다. 그 까닭은 죄가 많아 여호와께서 곤고하게 하셨기 때문…

• 예레미야애가 3장 성경

  …심이 본심이 아니라고 하고, 죄로 벌받는 사람이 어찌 원망하겠느냐고 묻는다. 40-47절 화자가 '우리'로 바뀌어 여호와께 돌아가자고 권한 뒤, 주께서 용서하지 않으시고 구름으로 가리셨다고 탄식한다. 48-54절 백성의 파멸 때문에 눈물이 그치지 않고, 원수들이 '나'…

• 예레미야애가 2장 성경

  … 있으며, 선지자는 묵시를 받지 못한다. 10-12절 장로들이 티끌을 쓰고 땅에 앉는다. 화자는 길거리에서 혼미해 가는 아이들을 보며 운다. 13-17절 화자가 시온에게 말한다. 파괴가 바다같이 커서 위로할 말이 없다. 거짓 선지자들은 죄를 드러내지 않았고, 지나가는 …

• 요한계시록 1장 8절 성경 구절

  … 고린도후서 6:18을 빼면 모두 요한계시록에 나온다. 해석 신론적 읽기: 많은 주석가는 화자를 성부 하나님으로 본다. 이 읽기에서 이 구절은 역사의 시작과 끝을 주관하는 하나님의 영원성과 주권을 선언한 말이다. 로마 제국 아래에서 박해받던 교회에, 역사의 주인은 황제…

• 시편 118편 22절 성경 구절

  …대인이 유월절 같은 절기에 부르던 찬양 묶음(할렐)에 속한 것으로 알려져 있다. 시 속의 화자는 원수에게 둘러싸였다가 하나님의 도우심으로 살아난 사람이다. 그는 성전의 "의의 문"(19절)으로 들어가며 감사를 드린다. 이 화자를 학자들은 흔히 왕이나 백성의 대표자로 본…

• 시편 137편 1-6절 성경 구절

  …, 그들은 수금(작은 현악기)을 버드나무에 걸어 두고 노래하기를 거절한다. 5-6절에서는 화자가 "나"로 바뀐다. 화자는 예루살렘을 잊으면 오른손이 "그 재주를 잊을" 것이고 혀가 입천장에 붙을 것이라고 스스로 맹세한다. 수금을 타는 손과 노래하는 혀를 걸고 하는 맹세…

• 시편 121편 3-8절 성경 구절

  … 하나다. 흔히 예루살렘 성전으로 올라가는 순례자들이 부른 노래로 이해된다. 1~2절에서 화자는 "나"로 등장한다. 산을 향해 눈을 들고, 자신의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서 온다고 고백한다. 3절부터는 말이 "너"를 향하는 2인칭으로 바뀌어, 누군가가 화자에게 …

• 전도서 11장 9-10절 성경 구절

  문맥 전도서의 화자인 "전도자"(히브리어 '코헬렛')가 젊은이에게 하는 권면이다. 11장 7절부터 12장 7절까지는 해를 보는 즐거움, 청년의 때, 늙음과 죽음을 차례로 다루는 한 단락으로 읽힌다. 이 구절 바로 뒤에는 12장 1절의 "청년의 때에 너의 창조자를 기억하…

• 유두고 인물

  …람들은 살아난 청년을 데리고 가며 적지 않게 위로를 받았다(20:11-12). 이 대목은 화자가 "우리"로 등장하는 이른바 '우리 단락'에 속한다. 그래서 전통적으로 저자 누가가 현장에 있었던 기록으로 본다. 성경 안에서의 의미 바울이 죽은 사람 위에 엎드려 그를 살린…

• 이가봇 인물

  … 설명을 함께 적고 있다. 영광과 언약궤: 22절이 궤만을 이유로 다시 적는 것을 두고, 화자가 가족의 비극보다 하나님의 임재를 잃은 일을 더 무겁게 여겼음을 보여 준다고 읽는 해석이 많다. 일부 해석자는 이 장면을 에스겔 10장에서 여호와의 영광이 성전을 떠나는 장면…

• 지혜서 성경

  …장에서는 우상 숭배를 길게 비판한다. 배경 본문에 솔로몬의 이름은 나오지 않는다. 그러나 화자가 자신을 성전을 지으라는 명을 받은 왕으로 소개하기 때문에(지혜서 9:7–8) 전통적으로 솔로몬의 책으로 불려 왔다. 오늘날 학자 대부분은 이 책이 처음부터 그리스어로 쓰였다…

• 스알디엘 인물

  … 전승이 남은 것으로 보는 이도 있다. 정경 밖 문헌인 에스드라2서(제4에스라) 3:1은 화자를 "스알디엘, 곧 에스라"라고 부른다. 이는 그 문헌 안의 설정이며, 개신교 성경 본문은 스알디엘과 에스라를 같은 사람으로 연결하지 않는다. 한국 교회에서 개역개정은 이 이름…

• 참회 시편 성경

  …생하였음이여"라는 구절을 개혁주의 전통은 원죄 교리의 근거로 자주 든다. 반면 이 구절을 화자가 자기 죄의 깊이를 고백한 시적 표현으로 읽는 해석도 있다. 교회력에서의 쓰임: 천주교와 성공회, 루터교는 사순절과 재의 수요일에 참회 시편, 특히 51편을 낭독해 왔다. 마…

• 법정 비유 성경

  …. 포도원의 노래(이사야 5:1-7): 정성껏 가꾼 포도원이 들포도를 맺었다는 이야기다. 화자는 "나와 내 포도원 사이에서 사리를 판단하라"(이사야 5:3)고 청한 뒤, 그 포도원이 이스라엘과 유다라고 밝힌다. 배경 고대 이스라엘에서 왕은 백성의 송사를 듣고 판결하는 …

• 욥기 9장 성경

  …이에 설 중재자를 바라는 갈망이 처음 드러나는 구절이다. 등장 인물과 장소 욥: 이 장의 화자이다. 빌닷: 욥의 세 친구 가운데 한 사람이다. 이 장은 빌닷의 말에 대한 대답이다. 라합(13절): 여리고의 여인 라합이 아니다. 고대 근동 문헌과 구약 시가서에서 혼돈이나…

• 욥기 6장 성경

  …정죄가 아니라 구체적인 잘못을 알려 달라는 욥의 요구다. 등장 인물과 장소 욥: 이 장의 화자이다. 엘리바스: 앞 장에서 말한 친구로, 욥의 세 친구 가운데 한 사람이다. 욥은 이 장에서 친구들 전체를 "너희"라고 부른다. 데마: 아라비아 북부의 오아시스 지역으로 알려…

• 욥기 7장 성경

  … 까닭을 하나님께 직접 따져 묻는 욥의 태도가 드러난다. 등장 인물과 장소 욥: 이 장의 화자이다. 친구들에게 하던 말을 하나님을 향한 기도로 바꾼다. 엘리바스: 욥의 세 친구 가운데 첫째로, 4–5장에서 욥에게 말했다. 7장은 그의 말에 대한 대답의 일부이다. 음부:…

• 잠언 1장 성경

  …된다. 다윗: 솔로몬의 아버지로 표제에 이름이 나온다. 지혜: 20절부터 사람처럼 말하는 화자로 등장한다. 히브리어 '지혜'가 여성명사여서 여인의 모습으로 이해되곤 한다. 성문 어귀·광장: 고대 도시에서 재판과 거래가 열리던 공공장소이다. 읽을 때 생각할 점 표제의 범…

• 잠언 8장 성경

  …" : 이 장의 결론이다. 등장 인물과 장소 지혜: 여인처럼 의인화되어 1인칭으로 말하는 화자이다. 지혜 문학의 대표적 표현이다. 여호와: 지혜를 가지시고 세상을 지으신 분으로 나온다. 성문: 고대 이스라엘에서 재판과 거래가 이루어지던 공공장소이다. 4절과 31절의 '…

• 잠언 3장 성경

  …스어 구약)의 형태로 인용한다. 등장 인물과 장소 아버지(스승)와 아들: 훈계를 주고받는 화자와 청자이다. 실제 부자 관계로 볼지, 스승과 제자 관계를 나타내는 표현으로 볼지는 해석이 갈린다. 여호와: 신뢰하고 경외할 대상이자 지혜로 세상을 지은 창조주로 나온다. 지혜…