검색: 예루살렘 주민

📖 교회백과 79개 문서

• 벨사살의 잔치 성경

  … 사건이다. 바벨론 왕 벨사살이 귀족 천 명과 큰 잔치를 열었다. 그는 선왕 느부갓네살이 예루살렘 성전에서 가져온 금은 그릇으로 술을 마시며 금·은·동·철·나무·돌로 만든 신들을 찬양했다(다니엘 5:1-4). 그때 사람의 손가락이 나타나 왕궁 벽에 글자를 썼다. 왕은 …

• 느헤미야 7장 성경

  … 문짝을 달고 문지기·노래하는 자·레위인을 세운다. 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐에게 예루살렘을 맡긴다. 해가 높이 뜨기 전에는 성문을 열지 말고 주민이 자기 집 맞은편을 지키게 하라고 지시한다. 성은 넓은데 주민이 적었기 때문이다. 5-7절 하나님이 마음을 움직이…

• 예레미야 13장 성경

  …데: 메소포타미아를 흐르는 큰 강이다. 구스: 이집트 남쪽 나일강 상류 지역을 가리킨다. 예루살렘: 유다의 수도로, 27절에서 직접 불린다. 읽을 때 생각할 점 유브라데인가, 바라인가: 히브리어 '페라트'는 보통 유브라데강을 뜻한다. 그러나 예루살렘에서 멀리 떨어진 강…

• 스가랴 12장 10절 성경 구절

  …히브리어 '맛사', 무거운 말)로 시작하는 후반부 예언 단락이다. 12장 앞부분은 열방이 예루살렘을 치러 모이지만 여호와가 그 성을 지킨다는 외적 구원을 말한다. 10절에서는 백성 안의 변화로 초점이 옮겨 간다. 말하는 이는 하나님("내가")이다. 하나님은 왕가인 다윗…

• 하나냐 (영문 관원) 인물

  성경의 기록 하나냐는 느헤미야 7:2에만 나온다. 느헤미야가 예루살렘 성벽 공사를 마치고 성문을 달았으며, 문지기와 노래하는 자와 레위인을 세운 뒤의 일이다(느헤미야 7:1). 느헤미야는 자기 아우 하나니와 "영문의 관원" 하나냐에게 함께 예루살렘을 다스리게 했다. 본…

• 아얄론 성경

  성경 본문 아얄론은 구약에 여러 번 나오는 지명이다. 대부분 예루살렘 서북쪽에 있는 성읍과 그 앞의 골짜기를 가리킨다. 여호수아의 전쟁: 여호수아 10장에서 아모리 다섯 왕이 기브온을 치자 여호수아가 기브온을 도우러 와서 싸운다. 이때 여호수아가 "태양아 너는 기브온 …

• 스룹바벨 인물

  …이라는 뜻으로 풀이된다. 귀환: 고레스의 칙령 뒤 대제사장 예수아와 함께 포로민을 이끌고 예루살렘으로 돌아왔다(에스라 2:2, 느헤미야 7:7, 12:1). 성전 기초: 제단을 다시 쌓고 귀환 이듬해에 성전 기초를 놓았다(에스라 3장). 이후 주변 주민의 방해로 공사가…

• 십자가 처형 성경

  …전해지는데, 이를 모은 것을 가상칠언이라 한다. 배경 십자가형은 로마가 노예와 반란자, 속주민에게 주로 쓴 처형 방식이다. 로마 시민에게는 대체로 적용하지 않았다고 알려져 있다. 오래 고통을 주고 공개적으로 수치를 주어 본보기로 삼는 형벌이었다. 헬라어 '스타우로스'는…

• 아라비아 성경

  …왔다고 기록한다. 여호사밧 때는 아라비아 사람들이 짐승 떼를 바쳤다(역대하 17:11). 예루살렘 성벽 재건을 비웃고 방해한 사람 가운데에는 "아라비아 사람 게셈"이 있다(느헤미야 2:19). 선지서에도 이 지명이 나온다. 이사야 21:13에는 아라비아에 관한 경고가 …

• 스가랴 9장 성경

  스가랴서 14장 가운데 후반부(9-14장)가 시작되는 장이다. 스가랴 8장은 회복된 예루살렘으로 여러 민족이 찾아온다는 약속으로 끝난다. 9장은 "경고"(무겁게 선포되는 말씀)라는 제목 아래 새 단락을 연다. 흐름 1-8절 하드락, 다메섹, 하맛, 두로와 시돈, 그리고…

• 이스라엘 건국 역사

  배경 기원후 70년 로마 군대가 예루살렘과 예루살렘 성전을 무너뜨렸다. 그 뒤 유대인은 오랜 세월 독립 국가 없이 세계 여러 지역에 흩어져 살았다. 흩어져 사는 유대인 공동체를 '디아스포라'라고 부른다. 19세기 말 유럽에서 반유대주의가 심해지자 유대인의 민족 국가를 …

• 다소 성경

  …으라고 이른다. 회심 직후의 바울이 고향 이름과 함께 불린다. 사도행전 9:30: 사울이 예루살렘에서 목숨을 위협받자 형제들이 그를 가이사랴로 데려가 다소로 보낸다. 사도행전 11:25-26: 바나바가 다소에 가서 사울을 찾아 안디옥으로 데려온다. 두 사람은 그곳 교회…

• 베니게 성경

  … 구브로(키프로스)와 안디옥까지 가서 말씀을 전했다. 사도행전 15:3: 바울과 바나바가 예루살렘 공의회로 가는 길에 베니게와 사마리아를 지났다. 이때 이방인이 주께 돌아온 일을 전해 형제들을 기쁘게 했다. 사도행전 21:2-7: 바울이 베니게로 가는 배를 타고 두로에…

• 사마리아 성경

  …에도 들어가지 말라"(마태복음 10:5)고 했다. 그러나 부활 뒤에는 증인이 될 범위로 "예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝"(사도행전 1:8)을 제시했다. 사도행전 8장에서는 일곱 일꾼 가운데 한 사람인 빌립이 사마리아 성에서 복음을 전한다. 이어 베드로와 요한이…

• 데가볼리 성경

  …에서 세 번 나온다. 마태복음 4:25: 예수의 갈릴리 사역 초기에 "갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단강 건너편"에서 많은 무리가 예수를 따랐다고 적는다. 마가복음 5:20: 예수가 귀신 들린 사람을 고친 뒤 그를 집으로 돌려보낸다. 그 사람이 예수가 자기에게…

• 갈라디아 성경

  … 때였다고 회고한다(갈라디아서 4장 13-14절). 그 밖의 서신: 고린도전서 16:1은 예루살렘 성도를 돕는 연보(모금)를 갈라디아 교회들에도 부탁했다고 전한다. 디모데후서 4:10은 그레스게가 갈라디아로 갔다고 적는데, 일부 사본에는 이 지명이 '갈리아'로 되어 있…

• 고레스 원통 역사

  …기원전 6세기 중엽 메소포타미아는 신바빌로니아 제국이 다스렸다. 이 제국은 느부갓네살 때 예루살렘을 무너뜨리고 유다 사람들을 끌고 간 나라로, 성경은 이 시기를 바벨론 포로기로 기록한다. 마지막 왕 나보니두스는 바빌론의 주신 마르둑(예레미야 50:2의 '므로닥') 대신…

• 역대하 22장 성경

  …에도 실려 있다. 흐름 1-4절 침입한 무리가 여호람의 다른 아들들을 모두 죽였기 때문에 예루살렘 주민이 막내 아하시야를 왕으로 세운다. 그는 예루살렘에서 1년 다스렸다. 어머니 아달랴는 오므리의 손녀였고, 아하시야는 어머니의 꾐을 받아 아합의 집 길을 따라 악을 행했…

• 기독교 시온주의 교리·신학

  …주의는 원래 19세기 말 유대인이 조상의 땅에 민족 국가를 세우자고 한 운동이다. 이름은 예루살렘을 가리키는 옛 이름 시온에서 왔다. 기독교 시온주의는 이 운동을 기독교 신앙의 관점에서 지지하는 흐름을 말한다. 기독교 시온주의자들은 하나님이 아브라함과 맺은 언약에 따라…

• 구레네 성경

  …은 구레네 시몬과 십자가 처형 문서를 참고한다. 사도행전 2:10: 오순절 성령 강림 때 예루살렘에 모인 사람들의 출신지 가운데 "구레네에 가까운 리비야 여러 지방"이 있다. 사도행전 6:9: "자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인" 등의 회당에 속한 사람들이 스데반과…