검색: 두 여인

📖 교회백과 445개 문서

• 말기야 인물

  …온다. 에스라 10:25, 31: 이방 여인과 결혼했던 사람의 명단에 바로스 자손 가운데 두 사람과 하림 자손 가운데 한 사람이 이 이름으로 나온다. 느헤미야 8:4: 에스라가 나무 강단에서 율법을 낭독할 때 그 왼편에 선 사람이다. 느헤미야 10:3: 언약 문서에 인…

• 비그리 인물

  성경의 기록 비그리는 사무엘하 20장에만 나온다. 개역한글과 개역개정에서 이 이름은 모두 "비그리의 아들 세바"라는 표현으로 쓰인다(사무엘하 20:1, 2, 6, 7, 10, 13, 21, 22). 아들 세바가 누구인지 밝히는 데에만 이름이 쓰이고, 비그리 자신의 행적…

• 세에라 인물

  …절(역대상 7:23)에 브리아의 출생이 나오기 때문에, '그'가 에브라임인지 브리아인지를 두고 해석이 갈린다. 또 '딸'을 넓은 뜻의 여자 후손으로 보는 견해도 있다. '세웠다'로 옮긴 말은 새로 건설했다는 뜻으로도, 이미 있던 성읍을 다시 짓거나 성벽을 쌓아 견고하게…

• 비느하스 인물

  … 시므온 지파의 시므리가 미디안 여인 고스비를 데리고 장막에 들어가자, 비느하스가 창으로 두 사람을 꿰뚫었고 염병이 그쳤다. 죽은 사람은 2만 4천 명이었다(민수기 25:9). 하나님은 비느하스가 "내 질투심으로 질투하여" 이스라엘을 위해 속죄하였다며 그에게 "평화의 …

• 임마누엘 성경

  …는 이를 거절했지만 이사야는 징조를 선포했다. 7:16은 그 아이가 선악을 분별하기 전에 두 왕의 땅이 버림받을 것이라고 덧붙인다. 즉 이 징조는 당시 위기와 직접 연결되어 있다. 성경 전체에서의 의미 마태는 이 예언이 예수 그리스도의 탄생에서 이루어졌다고 본다. 다만…

• 겐 족속 성경

  …세의 장인이라 부른다. 그런데 민수기 10:29는 호밥을 르우엘의 아들로 소개한다. 이를 두고 히브리어 낱말을 '처남'으로 넓게 읽는 해석, 이드로와 르우엘과 호밥의 관계를 달리 설명하는 해석 등이 있다. 가인과의 관계: 민수기 24:22에서 겐 족속이 '가인'으로 불…

• 아도니야 인물

  … 다윗은 기혼에서 솔로몬에게 기름을 부어 왕으로 세우게 했다. 이 소식을 들은 아도니야는 두려워 제단 뿔을 잡았고, 솔로몬은 그가 선하게 행하면 살려 주겠다고 했다(열왕기상 1:50-53). 다윗이 죽은 뒤 아도니야는 밧세바를 통해 다윗 말년에 그를 시중들던 수넴 여자…

• 파피아스 인물

  … 중요한 자료로 여겨진다. 그러나 비판도 적지 않다. 에우세비오스는 그의 천년왕국 이해를 두고 "지적 능력이 매우 부족한 사람"이라고 혹평하였다. 현대 학자들도 그의 증언을 어떻게 읽을지에 대해 견해가 나뉜다. '로기아'가 지금의 마태복음을 가리키는지, 아니면 예수의 …

• 퀴리오스 성경

  … "주여"라고 불렀다(요한복음 4:11). 신앙고백의 칭호: 예수를 하나님과 같은 자리에 두는 칭호로 쓰인다. "네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며"(로마서 10:9), "성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라"(고린도전서 12장 3절), 도…

• 성토요일 절기

  …. 이 구절을 어떻게 해석할지는 교파와 신학자마다 차이가 있다. 초대교회에서는 부활절을 앞두고 금식하며 부활을 기다렸다. 또 토요일 밤부터 부활절 새벽까지 이어지는 철야 예배에서 세례를 베푸는 전통이 있었던 것으로 알려져 있다. 한국 교회에서의 실제 천주교와 대한성공회…

• 여호사닥 인물

  …5)라고 적어, 그가 바벨론으로 끌려간 사람들 가운데 있었음을 밝힌다. 그 밖의 기록은 모두 아들 여호수아를 소개하는 "여호사닥의 아들 대제사장 여호수아"라는 표현이다. 학개 1:1, 1:12, 1:14, 2:2, 2:4와 스가랴 6:11에 이 표현이 나온다. 개역한글…

• 여후디야 인물

  …다 지역의 성읍 이름이다. 그래서 여기서 "조상"은 그 성읍을 세운 사람이나 그 주민의 우두머리를 가리킨다고 풀이하는 견해가 많다. 성경은 여후디야의 생애나 행적을 이 밖에는 전혀 전하지 않는다. 성경 안에서의 의미 이 본문에서 메렛의 아내는 둘로 나온다. 하나는 이집…

• 홍해 도하 성경

  …백성이 바닷가 비하히롯 앞에 진을 쳤을 때 바로가 마음을 바꾸어 병거를 이끌고 뒤쫓았다. 두려워하는 백성에게 모세는 "가만히 서서 여호와의 구원을 보라"고 말했다(출애굽기 14장 13-14절). 모세가 손을 바다 위로 내밀자 하나님이 밤새 강한 동풍으로 물을 물러가게 …

• 기름 부음 성경

  …장·왕의 세 직분으로 기름 부음 받으셨기 때문이라고 설명한다. 야고보서 5:14의 기름을 두고 해석이 나뉜다. 당시의 치료 수단으로 보는 견해도 있고, 기도와 함께 행하는 상징적 의식으로 보는 견해도 있다. 천주교는 이 본문을 병자성사의 근거로 삼는다. 오순절주의와 은…

• 신성 모독 성경

  …천주교 교리서도 회개를 끝내 거부하는 것으로 풀이한다. 목회 현장에서는 이 죄를 지었을까 두려워하는 사람은 그 상태에 있지 않다고 권면하는 경우가 많다. 한편 특정 은사 운동이나 집회를 비판하는 것을 '성령 모독'이라 부르는 경우도 있는데, 이에 대해서는 본문의 맥락을…

• 나드 향유 성경

  성경 본문 나드 향유는 신약의 두 본문에 나온다. 마가복음 14:3-9: 베다니의 나병환자 시몬의 집에서 한 여인이 "매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합"을 깨뜨려 예수의 머리에 붓는다. 몇 사람이 "삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었다"며 여…

• 시내 사본 성경

  …내'는 개역개정의 시내산 표기를 따른 것으로, 사본이 발견된 곳을 가리킨다. '코덱스'는 두루마리가 아니라 낱장을 묶은 책 형태를 뜻한다. 학계에서는 히브리 문자 알레프(ℵ) 또는 번호 01로 표기한다. 발견과 전래 독일 학자 콘스탄틴 폰 티셴도르프는 1844년 시내산…

• 하다드림몬 성경

  …있으나 정설은 아니다. 해석과 논점 하다드림몬의 애통이 무엇을 가리키는지에 대해서는 크게 두 견해가 있다. 요시야의 죽음에 대한 애통: 유다 왕 요시야는 므깃도에서 애굽 왕 바로 느고와 싸우다 전사했다(열왕기하 23:29–30, 역대하 35:20–24). 역대하 35:…

• 호리 족속 성경

  … 배경 세일 산은 사해 남동쪽의 산지로, 뒤에 에돔 족속의 땅이 된다. 창세기 36장에는 두 집단이 섞인 흔적이 보인다. 로단의 누이 "딤나"(36:22)와 같은 이름의 여인이 에서의 아들 엘리바스의 첩이 되어 아말렉을 낳았다(36:12). 에서의 아내 오홀리바마도 "…

• 부활 성야 예배·예식

  … 개정하면서 다시 밤 예배로 되돌렸다. 전통적인 순서는 대개 다음과 같다. 빛의 예식: 어두운 예배당에 새 불을 붙이고 부활초를 밝혀 들고 들어온다. 말씀 예식: 창조, 홍해 도하 등 구원 역사를 담은 구약 본문과 부활 복음서를 차례로 읽는다. 세례 예식: 세례를 베풀…