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교회백과 3,982 · 성경 구절 3,598 · 교회 65
📖 교회백과 3,982개 문서
- 고멜 인물
…히스기야 왕과 북이스라엘의 여로보암(요아스의 아들) 왕 시대에 활동했다고 적는다. 결혼: 하나님은 호세아에게 "음란한 여자"를 아내로 맞으라고 명령한다. 호세아는 디블라임의 딸 고멜을 아내로 맞는다(호세아 1:2-3). 세 자녀: 고멜은 아들 이스르엘, 딸 로루하마('…
- 성소 성경
성경에 나오는 곳 개역개정에서 '성소'는 두 가지 뜻으로 쓰인다. 넓은 뜻: 하나님이 백성 가운데 계시는 곳 전체를 가리킨다. 출애굽기 25:8에서 하나님은 "내가 그들 중에 거할 성소"를 지으라고 명한다. 시편 73:17과 150:1의 성소도 이 뜻이다. 좁은 뜻: …
- 긍휼 성경
…3 — "긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라." 에베소서 2:4, 디도서 3:5 — 구원이 하나님의 긍휼에서 비롯된다고 말한다. 원어와 배경 히브리어에서 '긍휼'로 주로 옮겨지는 낱말은 '라함'(불쌍히 여기다)과 명사 '라하밈'이다. 이 낱말은 '태'(레헴)와 어근이 같…
- 거룩 성경
… 레위기에서 특히 자주 쓰이며, 레위기 19:2의 "너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라"가 대표 구절이다. 레위기 11:44-45에도 같은 말씀이 있다. 이사야 6:3에서 스랍들은 "거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여"라고 외치고, 요한계…
- 청지기 교리·신학
…집 관리인)를 옮겼다. 신학에서 말하는 '청지기직'은 사람의 생명·시간·재능·물질이 모두 하나님의 것이라는 가르침이다. 사람은 이것을 잠시 맡아 관리하다가 하나님 앞에서 결산한다. 성경적·역사적 배경 구약에서 청지기는 요셉의 집을 관리하던 사람(창세기 43:16)처럼 …
- 언약궤 성경
성경 본문과 내용 언약궤는 출애굽기 25장 10-22절에 처음 나온다. 하나님은 시내산에서 모세에게 궤를 만들라고 지시했다. 궤는 조각목(아카시아 나무로 풀이된다)으로 만든 상자로, 길이가 2.5규빗, 너비와 높이가 각각 1.5규빗이다. 안팎을 금으로 싸고 고리에 채를…
- 여호와 성경
성경 속 쓰임 여호와는 구약성경에서 하나님을 가리키는 가장 흔한 고유명사이다. 구약에 6,800회 안팎 나오는 것으로 알려져 있다. 창세기 2:4에서 "여호와 하나님"이라는 표현으로 처음 나온다. 이 이름의 뜻을 직접 설명하는 대목은 출애굽기 3장이다. 하나님은 떨기나…
- 증거판 성경
성경 본문 증거판은 하나님이 시내산에서 모세에게 주신 두 돌판이다. 여기에는 십계명이 새겨져 있었다. 개역개정은 이 판을 "증거판"(출애굽기 31:18, 32:15, 34:29)이라고 부르며, "돌판"이나 "언약의 돌판"(신명기 9:9)이라고도 옮긴다. 처음 주심: 하…
- 다림줄 성경
…림줄을 잡고 담 곁에 서신 환상을 보았다. 그 담은 처음에 다림줄로 재어 쌓은 것이었다. 하나님은 "내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니"(아모스 7:8)라고 말씀하시고, 이스라엘의 산당과 성소가 무너지며 여로보암의 집이 칼에 망할 것…
- 선견자 성경
…나오는 곳 선견자의 정의는 사무엘상 9장 9절에 나온다. 이 구절은 "옛적 이스라엘에서" 하나님께 물으려는 사람이 "선견자에게로 가자"고 하였고, 지금 선지자라 부르는 사람을 옛적에는 선견자라 불렀다고 설명한다. 같은 장에서 사울은 잃어버린 나귀를 찾다가 선견자 사무엘…
- 완악함 성경
성경 본문 대표 본문은 출애굽기 4–14장의 바로 이야기이다. 하나님은 모세에게 바로의 마음을 완악하게 하겠다고 미리 말한다(출애굽기 4:21, 7:3). 열 가지 재앙이 이어지는 동안 본문은 바로의 마음이 굳어졌다고 거듭 기록하는데, 주어가 세 가지로 나타난다. 바로…
- 양자론 교리·신학
정의와 뜻 양자론(養子論, Adoptionism)은 예수가 처음부터 하나님의 아들이었던 것이 아니라, 뛰어난 경건을 지닌 사람이었다가 어느 시점에 하나님께 양자(養子), 곧 입양된 아들로 받아들여졌다고 보는 주장이다. 그 시점으로는 흔히 예수의 세례가 꼽히고, 부활을 …
- 만족설 교리·신학
…요하다. 이 빚은 사람이 갚아야 하지만 유한한 사람은 갚을 수 없고, 갚을 수 있는 이는 하나님뿐이다. 그래서 하나님이자 사람인 존재, 곧 성육신한 그리스도가 죄 없이 스스로 목숨을 내어 줌으로써 사람을 대신해 만족을 드렸다고 설명한다. 성경적·역사적 배경 만족설을 체…
- 삼위일체 교리·신학
정의와 뜻 삼위일체(三位一體)는 하나님이 본질에서 한 분이면서 성부(아버지 하나님), 성자(아들 하나님, 곧 예수 그리스도), 성령(성령)의 세 위격으로 계신다는 교리이다. 위격(位格)은 서로 구별되는 인격적 존재를 뜻한다. 이 교리는 세 신이 따로 있다는 뜻이 아니다…
- 에덴동산 성경
성경 본문 창세기 2:8은 "여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고" 지으신 사람을 그곳에 두었다고 기록한다. 본문을 엄밀히 읽으면 에덴이라는 지역 안에 동산이 있는 것이다. 다만 흔히 둘을 묶어 "에덴동산"이라 부른다. 동산에는 보기에 아름답고 먹기에 좋은 …
- 천지창조 성경
본문과 내용 천지창조 이야기는 창세기 1:1–2:3에 나온다. 하나님은 말씀으로 세계를 지으며, 날마다 지은 것은 다음과 같다. 첫째 날: 빛을 지어 낮과 밤을 나눈다. 둘째 날: 궁창(하늘의 넓은 공간)을 지어 위의 물과 아래의 물을 나눈다. 셋째 날: 뭍과 바다를 …
- 마하나임 성경
…이름을 붙인 곳: 창세기 32:1-2에 나온다. 야곱은 하란에서 가나안으로 돌아오는 길에 하나님의 사자(천사)들을 만났다. 그는 "이는 하나님의 군대라" 하고 그 땅을 마하나임이라 불렀다. 그 뒤 형 에서를 만나기 전에 사람과 가축을 두 떼로 나누었고(창세기 32:7-…
- 헤시카즘 교리·신학
…은 기도문을 호흡에 맞추어 쉬지 않고 되풀이한다. 대표적인 기도문은 "주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서"이며, 이를 '예수기도'라 부른다. 정교회는 이 기도가 '신화(神化, 테오시스)'로 이끈다고 본다. 신화란 사람이 하나님의 은혜로…
- 영과 육 성경
성경 본문 창세기 2장 7절: 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다. 전도서 12:7: 흙은 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아간다. 마태복음 26:41: "마음에는 원이로되 육신이 약하도다." 요한복음 3:6, …
- 다윗 언약 성경
…는다. 그러나 사무엘하 23:5와 시편 89편, 132편은 이 약속을 언약이라고 부른다. 하나님이 선지자 나단을 통해 다윗에게 준 약속의 요지(사무엘하 7:12-16)는 다음과 같다. 다윗의 몸에서 날 자식을 세워 그 나라를 견고하게 한다. 그 자식이 하나님의 이름을 …