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📖 교회백과 1,179개 문서

• 아낙 인물

  … 배경이 된다. 신약성경에는 아낙이나 아낙 자손이 언급되지 않는다. 해석과 논점 개인인가 종족 이름인가: 히브리어 '아나크'는 '목' 또는 '목걸이'라는 뜻의 낱말과 같아서 "목이 긴 사람들"을 가리키는 종족 명칭으로 풀이하기도 한다. 반면 본문의 족보 표현대로 실제 …

• 사순절 절기

  …도 매년 바뀐다. 전례색(절기를 나타내는 색)으로는 보통 보라색을 쓴다. 마지막 한 주는 종려주일로 시작하는 고난주간이다. 성경적·역사적 배경 40이라는 수는 예수 그리스도가 광야에서 40일 동안 금식한 일(마태복음 4:1-2), 모세가 시내산에서 40일을 보낸 일(출…

• 정교회 교파

  …서 러시아 정교회의 선교는 중단되었다. 세계총대주교청 관할로 이전: 한국전쟁 뒤 그리스군 종군 사제 안드레아스 할키오풀로스 신부가 공동체를 다시 세웠다. 1956년에는 신도 총회의 결의로 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청 관할로 옮겼다. 대교구 승격: 1968년 서울 마포…

• 구원파 이단·사이비

  … 이 운동을 시작했다. 단체가 스스로 붙인 이름이 아니라 비판하는 쪽에서 부른 이름이다. 종교문제연구소장이던 탁명환이 비판하려고 쓰기 시작한 말로 알려져 있다. 흔히 다음 세 계열로 나눈다. 권신찬·유병언 계열: '한국평신도복음선교회'라는 이름으로 활동했다. 1981년…

• 세족식 예배·예식

  … 예수 그리스도가 열두 제자의 발을 씻긴 일을 기념하고 본받는다. 발을 씻기는 일은 당시 종이나 아랫사람이 맡던 일이었다. 그래서 이 예식은 섬김과 겸손, 서로 사랑하라는 가르침을 몸으로 표현하는 행위로 이해된다. 세족식을 성례(그리스도가 제정한 거룩한 예식)로 볼지,…

• 엘리사 인물

  … 고침, 보리떡 스무 개로 백 명을 먹임(4장) 아람 군대 장관 나아만의 나병을 고치고, 종 게하시는 욕심을 부려 나병에 걸림(5장) 물에 빠진 도끼를 떠오르게 함, 도단에서 종의 눈을 열어 불말과 불병거를 보게 함(6장) 사마리아 포위 때 기근이 끝날 것을 예언함(6…

• 여리고 성경

  …짜기에 있는 오아시스 도시로, 해수면보다 200m 넘게 낮은 곳에 있다. 샘물이 풍부해 "종려나무 성읍"이라 불렸다(신명기 34:3). 높은 예루살렘에서 가는 길은 내리막이어서 성경은 "내려간다"고 표현한다. 구약 시대 여리고는 오늘날 텔 에스술탄 유적으로 보는 것이 …

• 므깃도 성경

  …으로 가르치며, 이를 자신들의 핵심 교리로 강조한다. 일상 언어에서 '아마겟돈'은 세상의 종말이나 큰 파국을 뜻하는 말로도 쓰인다. 이 말이 나오는 더 넓은 맥락은 종말론, 천년왕국, 일곱 인과 나팔과 대접 문서에서 다룬다.

• 칠칠절 성경

  …고 한다. 신명기 16:9-12는 힘닿는 대로 자원하는 예물을 드리라고 한다. 또 자녀와 종, 레위인, 나그네, 고아, 과부와 함께 즐거워하며 애굽에서 종이었던 일을 기억하라고 한다. 레위기 23:22는 이어서 추수 때 밭 모퉁이와 떨어진 이삭을 가난한 사람과 나그네를…

• 초막절 성경

  …산 사건에서 베드로가 초막 셋을 짓자고 한 말(마태복음 17:4)이나 요한계시록 7:9의 종려 가지를 초막절과 연결하는 해석도 있으나, 본문이 직접 그렇게 밝히지는 않는다. 해석과 논점 지켜야 하는가: 대부분의 개신교 교단은 구약의 절기가 그리스도 안에서 성취된 그림자…

• 이방인 성경

  …말미암아 복을 얻을 것"이라고 약속한다(창세기 12:3). 이사야 49장 6절은 하나님의 종을 "이방의 빛"으로 세운다고 말한다. 룻, 라합, 나아만, 요나가 전한 말씀을 듣고 회개한 니느웨 사람들처럼, 구약에도 하나님의 은혜를 입은 이방인이 나온다. 신약에서 예수는 …

• 사랑장 성경

  …절이다. 은사 중지론을 지지하는 일부 개혁주의 학자들은 이를 정경의 완성이나 사도 시대의 종결로 읽기도 한다. 오순절주의와 은사주의 쪽, 그리고 많은 주석가는 이를 재림 때로 보며, 그때까지 은사가 계속된다고 해석한다. 3절의 사본 차이: 일부 사본에는 "몸을 불사르게…

• 역사서 성경

  … 칠십인역 전통을 이어받은 것으로 알려져 있다. 성경 전체에서의 의미 역사서는 하나님께 순종하면 복을 받고 불순종하면 심판을 받는다는 신명기의 가르침이 이스라엘 역사 속에서 실제로 펼쳐지는 모습을 보여 준다. 또한 다윗 언약을 통해 메시아에 대한 기대를 이어 간다. 신…

• 스마야 인물

  …"라고 고백했다. 그러자 다시 말씀이 스마야에게 임했다. 그들을 멸하지는 않겠지만 시삭의 종이 되게 하여, 하나님을 섬기는 것과 세상 나라들을 섬기는 것이 어떻게 다른지 알게 하겠다는 내용이었다. 시삭은 예루살렘 성전과 왕궁의 보물, 솔로몬이 만든 금 방패를 빼앗아 갔…

• 아마사 인물

  … "이스마엘 사람 예델"이라고 적는다. 이 기록대로라면 아마사는 다윗의 조카이고 요압의 이종사촌이다. 압살롬의 군장: 압살롬은 반역을 일으킨 뒤 요압 대신 아마사를 군대 지휘관으로 세웠다(사무엘하 17:25). 그러나 압살롬의 군대는 에브라임 수풀에서 패하였다(사무엘하…

• 백부장 성경

  성경에 나오는 백부장 가버나움의 백부장 가버나움의 한 백부장은 병든 종을 고쳐 달라고 예수께 청한다. 그는 예수께서 집에 오시는 것을 감당하지 못하겠으니 말씀만 해 달라고 한다. 예수는 이스라엘 중에서도 이만한 믿음을 보지 못했다고 말하고, 종은 그 시각에 낫는다. 이…

• 다시스 성경

  …(열왕기상 22:48) 때문에, 이 말을 실제 행선지가 아니라 먼 바다를 다니는 큰 배의 종류로 보는 해석이 있다. 요나가 다시스로 간 까닭: 요나는 요나 4:2에서 하나님이 은혜롭고 자비로워 재앙을 거두실 줄 알았기 때문이라고 스스로 말한다. 니느웨에 대한 민족적 반…

• 무저갱 성경

  …다가 불못에 던져진다(요한계시록 20장 7-15절). 이 때문에 많은 해석자는 무저갱을 최종 형벌의 장소가 아니라 최후의 심판 전까지 가두어 두는 곳으로 이해한다. 타락한 천사를 가두었다는 베드로후서 2장 4-5절과 유다서 6절도 함께 언급되지만, 이 구절들은 다른 낱…

• 원역사 성경

  …의 저주는 함이 아니라 함의 아들 가나안에게 내려진다. 그런데도 이른바 '함의 저주'는 인종 차별을 정당화하는 데 잘못 쓰인 역사가 있다. 방주에 대해서도 본문은 "아라랏 산"(8:4)에 머물렀다고만 할 뿐, 특정 봉우리를 지목하지 않는다. 한국 교회에서 원역사는 주일…

• 게헨나 성경

  성경 본문 '게헨나'(그리스어 γέεννα)는 신약성경에서 하나님의 최종 심판을 받는 곳을 가리키는 말이다. 신약에 모두 열두 번 나온다고 알려져 있다. 나오는 곳은 마태복음 5:22, 5:29-30, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33, 마가복음 9:43-…