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📖 교회백과 882개 문서

• 살몬 인물

  …대림절과 성탄절 무렵의 설교에서 언급된다. 이때는 족보에 오른 여인들(다말, 라합, 룻, 우리아의 아내)을 통해 이방인과 죄인을 품는 은혜를 강조하는 해석이 많다. 주일학교에서는 라합과 룻 이야기를 다윗과 예수로 이어 주는 인물로 소개된다.

• 강보 성경

  … '스파르가노오'이다. 에스겔 16:4도 '감싸다'를 뜻하는 히브리어 동사로 되어 있다. 우리말 번역에서는 이 동사를 "강보로 싸다"로 풀어 옮겼다. 고대 근동에서는 갓난아기를 긴 천으로 단단히 감싸 두는 일이 흔했던 것으로 알려져 있다. 에스겔 16:4에서는 씻기기,…

• 제단 성경

  …24). 히브리서는 그리스도가 자신을 단번에 드려 반복되는 제사가 끝났다고 본다. 이어 "우리에게 제단이 있는데"(히브리서 13:10)라고 말한 뒤, 찬송과 선행을 하나님이 기뻐하시는 제사로 제시한다(히브리서 13장 15-16절). 요한계시록은 하늘의 제단과 성도의 기…

• 자비 성경

  …연민을 나타낸다고 풀이된다. 같은 어근의 말이 다른 곳에서는 '긍휼'로 옮겨지기도 해서, 우리말 번역에서 두 낱말의 경계가 뚜렷하지 않다. 헤세드는 보통 '인자'나 '인애'로 옮겨 따로 구분한다. 신약에서는 누가복음 6:36과 고린도후서 1:3의 '자비'가 '오이크티르…

• 월삭 성경

  …고, 후대 유대교는 이 날을 '로쉬 호데쉬'라 부른다. 시편 81:3은 "초하루와 보름과 우리의 명절에 나팔을 불지어다"라고 노래한다. 일곱째 달 초하루는 나팔절로 따로 지켰다(레위기 23:24). 민수기 29:6은 이 날에도 월삭의 번제를 함께 드리라고 한다. 후대 …

• 샛별 성경

  … 한다. 배경과 원어 고대 사람들이 새벽에 보던 이 별은 오늘날의 금성으로 알려져 있다. 우리말 '샛별'과 한자어 '계명성(啓明星, 밝음을 여는 별)'도 금성을 가리킨다. 원어는 다음과 같다. 베드로후서 1:19의 그리스어 '포스포로스'는 '빛을 가져오는 자'라는 뜻이…

• 환관 성경

  …. 유대교 개종자였는지, 하나님을 경외하는 이방인이었는지도 의견이 나뉜다. 한국 교회에서 우리말 '환관'과 '내시'는 조선 왕실의 내시를 떠올리게 해 독자에게 친숙한 낱말이다. 다만 개역개정 안에서 같은 원어가 여러 말로 옮겨졌으므로, 성경공부 때 이를 구분해 설명하는…

• 내시 성경

  … 것도 이렇게 설명된다. 헬라어 '유누코스'는 '침상을 지키는 자'라는 뜻으로 풀이된다. 우리말 '내시'는 옛 한국 궁궐의 환관을 부르던 말을 번역에 빌려 쓴 것이다. 성경 전체에서의 의미 신명기에서 총회 출입이 막혔던 사람에게 이사야는 하나님 집에서의 자리를 약속한다…

• 교황 조직·제도

  …역사적 배경 천주교는 마태복음 16:18("너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니")과 요한복음 21:15-17을 교황직의 근거로 든다. 개신교는 대체로 이 '반석'을 베드로의 신앙고백이나 그리스도 자신으로 해석한다. 베드로의 권한이 로마 주교에게 대대로…

• 향품 성경

  …로 짐을 나르는 상인 무리)의 길을 따라 운반되었다고 알려져 있다. 여러 히브리어 낱말이 우리말 '향품'으로 옮겨졌는데, 출애굽기 30장과 열왕기상 10장의 '베셈'이 대표적이다. 복음서의 '아로마타'는 향료 일반을 가리킨다. 유대인의 장례에서 향품은 시신에 경의를 표…

• 호적 성경

  …사하고 등록하였다. 한국어 성경의 '호적'은 집(戶) 단위로 사람을 적는 명부를 가리키던 우리말 행정 용어를 빌린 번역어이다. 오늘날 말로는 인구 조사에 가깝다. 유대 역사가 요세푸스는 유대가 로마의 직할 속주가 된 기원후 6년 무렵 구레뇨가 인구 조사를 시행했다고 기…

• 믹담 성경

  …본문 자체가 그 뜻을 밝히지는 않는다. 한국 교회에서 시편 57편 8절의 "내가 새벽을 깨우리로다"는 한국 교회에서 새벽기도회를 권하거나 설명할 때 자주 인용되는 구절이다. 시편 56편 8절의 "나의 눈물을 주의 병에 담으소서"와 16편 2절의 "주 밖에는 나의 복이 …

• 호멜 성경

  …5:11), 1에바는 10오멜이다(출애굽기 16:36). 따라서 1호멜은 100오멜이다. 우리말로는 이름이 비슷하지만, 오멜은 히브리어 철자가 다른 별개의 낱말이다. 호멜이 오늘날 몇 리터인지는 정확히 알 수 없다. 학자마다 추정치가 크게 다르므로 특정 수치로 단정하기…

• 전가 교리·신학

  …게 의로 여겨진 바 되었느니라")이다. 아담과 그리스도를 대비한 로마서 5:12-19, "우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라"는 고린도후서 5:21도 근거로 자주 인용된다. 종교개혁 때 마르틴 루터는 사람 밖에서 오는 '낯선 의'를 말했고, 장 …

• 속량 교리·신학

  …대속물로 주려" 왔다고 말한다(마태복음 20:28). 바울은 그리스도가 "율법의 저주에서 우리를 속량하셨"다고 쓴다(갈라디아서 3:13). 교회사에서는 그 값을 누구에게, 어떤 의미로 치렀는지를 두고 여러 설명이 나왔다. 배상설: 일부 초대 교부는 사탄에게 값을 치렀다…

• 제금 성경

  …)으로 만들었다. '제금'은 놋쇠로 만든 한국 전통 타악기의 이름으로, 한국어 번역자들이 우리에게 익숙한 악기 이름을 빌려 옮긴 것이다. 현대어 번역 가운데는 '심벌즈'로 옮긴 경우도 있다. 성경 전체에서의 의미 구약에서 제금은 레위인 찬양대가 맡은 성전 악기로, 하나…

• 베셀 성경

  …에 올 실체를 미리 보여 준다는 해석 방식이다. 이때 히브리서 6:18의 "피난처를 찾은 우리"를 근거로 들기도 한다. 그러나 본문은 베셀 자체에 상징적 의미를 부여하지 않는다. 도피성을 예표로 읽는 범위와 방식은 해석자마다 다르다. 보스라와의 관계: 일부 학자는 예레…

• 비드 인물

  …향 한국 교회와 직접 이어진 활동은 없으며, 주로 번역서와 교계 언론을 통해 소개되었다. 우리말 표기로는 '비드'와 '베다'가 함께 쓰인다. 『잉글랜드 교회사』는 2011년 이동일·이동춘의 번역으로 『영국민의 교회사』라는 제목을 달고 한국연구재단 학술명저번역총서의 하나…

• 선택 교리·신학

  …으로 택하신 일(신명기 7:6-8)이 대표적이다. 신약에서는 "창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사"(에베소서 1:4)를 비롯해 로마서 8:29-30, 로마서 9장, 베드로전서 1:2 등이 주요 본문으로 꼽힌다. 5세기 아우구스티누스는 펠라기우스주의와 논쟁하면서, …

• 샤론 성경

  …5:2에서는 회복된 땅이 "갈멜과 사론의 아름다움"을 얻는다. 65:10에서는 "양 떼의 우리"가 된다. 사도행전 9:35: 베드로가 룻다에서 중풍병자 애니아를 고친 뒤 "룻다와 사론에 사는 사람들"이 주께로 돌아왔다고 적는다. 배경 히브리어 '샤론'은 대개 '평지',…