검색: 세 천사
교회백과 342 · 성경 구절 23 · 교회 1
📖 교회백과 342개 문서
- 성인 공경 교리·신학
…든 신자를 가리킨다고 본다. 한국 교회에서의 실제 천주교: 1984년 교황 요한 바오로 2세가 서울에서 한국 순교자 103위를 성인으로 선포했다. 2014년에는 교황 프란치스코가 124위를 복자로 선포했다. 순교 성지 순례와 성인 축일 기념이 활발하다. 대한성공회와 기…
- 천사 숭배 교리·신학
… 천사보다 뛰어나다고 하고, 천사를 "섬기는 영"으로 소개한다(히브리서 1:4-14). 4세기 라오디게아에서 열린 지역 교회회의의 규정에는 천사를 불러 기도하는 일을 금하는 조항이 있는 것으로 알려져 있다. 787년 제2차 니케아 공의회 이후 천주교와 정교회는 하나님께…
- 여호와 샬롬 성경
…장소나 제단에 '여호와 ~'라는 이름을 붙인 예가 여럿 있다. 모리아 산의 여호와 이레(창세기 22:14), 아말렉과 싸운 뒤의 '여호와 닛시'(출애굽기 17:15)가 그 예이다. 평강을 주시는 하나님이라는 주제는 메시아를 "평강의 왕"으로 부르는 예언으로 이어진다(이…
- 이십사 장로 성경
…한다는 점을 들어, 하나님을 섬기는 하늘의 천사 회의로 보는 해석이다. 들림 받은 교회: 세대주의 해석의 일부는 4장 1절의 "이리로 올라오라"는 부름 뒤에 장로들이 하늘에 나타나는 점을 들어, 이들을 휴거된 교회의 대표로 본다. 다른 해석자들은 이 본문이 휴거를 직접…
- 욥기 38장 성경
…도 있다. 고난의 이유: 하나님은 욥이 겪은 고난의 이유를 설명하지 않으신다. 대신 창조 세계에 관한 질문만 던지신다. 이 침묵을 하나님의 주권을 드러내는 응답으로 읽는 견해가 있고, 하나님의 현존 자체가 응답이라고 읽는 견해도 있다. 신약과의 연결: 까마귀를 먹이시는…
- 스가랴 3장 성경
…: 여호사닥의 아들로(학개 1:1), 스룹바벨과 함께 귀환 공동체를 이끈 대제사장이다. 모세의 후계자 여호수아와는 다른 사람이다. 여호와의 사자: 여호와를 대신해 나타나는 천상의 존재이다. 사탄: '대적자, 고소하는 자'라는 뜻의 히브리어에서 온 말이다. 개역한글은 "…
- 민수기 22장 성경
…27절 하나님이 진노하시고 칼을 든 여호와의 사자가 길을 막는다. 나귀만 그 사자를 보고 세 번 피하며, 발람은 그때마다 나귀를 때린다. 28-30절 여호와께서 나귀의 입을 여시고, 나귀가 발람에게 말한다. 31-35절 눈이 밝아진 발람이 사자를 보고 엎드려 "내가 범…
- 사사기 13장 성경
…게 아들이 약속되는 이야기는 사라, 한나, 엘리사벳에게도 나타난다. 누가복음 1:15에서 세례 요한이 포도주와 독주를 마시지 않으리라 한 대목과 함께 읽히기도 한다. 히브리서 11:32는 삼손을 믿음의 사람들 가운데 언급한다. 마노아의 아내에게 이름을 붙이는 유대 전승…
- 시편 138편 성경
…자보다 다윗 전통에 속한 시라는 뜻으로 보는 견해가 함께 있다. '인자하심'은 히브리어 헤세드를 옮긴 말이다. 6절의 생각은 이사야 57장 15절이나 마리아의 노래(누가복음 1:52)와 함께 읽히곤 한다. 8절은 빌립보서 1장 6절과 나란히 인용되는 일이 많다.
- 사도행전 6장 성경
… 사도행전 6:3 "성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라". 교회 일꾼을 세우는 기준으로 자주 인용된다. 사도행전 6:4 "기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라". '전무(專務)'는 그 일에만 힘쓴다는 뜻이다. 사도의 사역과 섬김의 일을 나눈 근거…
- 히브리서 1장 성경
… 방식으로 말씀하셨고, 마지막 날에는 아들로 말씀하셨다. 아들은 만유의 후사(상속자)이자 세계를 지은 이이고, 하나님 영광의 광채이며 본체의 형상이다. 아들은 죄를 정결하게 한 뒤 하나님 우편에 앉았고, 천사보다 뛰어난 이름을 얻었다. 5-6절 두 말씀은 천사 누구에게…
- 베드로전서 1장 성경
…슬리 전통(감리교·성결교 등)은 하나님이 사람의 믿음을 미리 아신 것과 연결해 읽는다. 자세한 내용은 예정론 문서에서 다룬다. 2절에는 아버지·성령·예수 그리스도가 함께 나온다. 그래서 삼위일체를 설명할 때 이 구절이 인용되곤 한다. 16절은 레위기 19장 등을, 24…
- 요한계시록 1장 성경
…있던 일곱 도시의 교회이다. 첫 번째는 에베소이다. 읽을 때 생각할 점 1:19의 구조: 세대주의 해석은 이 구절을 1장(본 것), 2-3장(이제 있는 일), 4장 이후(장차 될 일)로 나누어 책 전체의 개요로 보는 경우가 많다. 다른 해석자들은 이를 엄격한 시간 순서…
- 요한계시록 5장 성경
…이 환상을 보고 기록한 이다. 읽을 때 생각할 점 메시아 칭호: "유대 지파의 사자"는 창세기 49장의 유다 축복을, "다윗의 뿌리"는 이사야 11장을 배경으로 한 메시아 칭호로 풀이된다. 해석이 갈리는 상징: 봉인된 책은 하나님의 역사 계획, 심판의 계획, 구속(값을…
- 고린도전서 11장 성경
…다. 반면 창조 질서에 근거한 원리로 보고 기도할 때 여성이 머리를 가리는 전통도 일부 재세례파 계열 공동체 등에 있다. "머리"를 권위로 읽을지 근원으로 읽을지도 해석이 갈린다. 여성의 역할: 5절은 여자가 기도하고 예언하는 것을 전제한다. 이 구절을 14장의 "잠잠…
- 데살로니가전서 4장 성경
…말이다. 이를 아내로 보는 해석과 자기 몸으로 보는 해석이 함께 전해진다. 휴거의 시점: 세대주의 전천년설은 16-17절을 재림에 앞서 성도가 들려 올라가는 환난 전 휴거의 근거로 본다. 역사적 전천년설과 무천년설 등은 이를 재림과 같은 한 사건으로 읽는다. 이들은 '…
- 시편 91편 1-2절 성경 구절
…역인 칠십인역은 이 시에 다윗의 이름을 붙였고, 유대 전승 일부는 바로 앞의 90편처럼 모세의 시로 보기도 한 것으로 알려져 있다. 1~2절은 시 전체의 주제를 여는 부분이다. 1절은 3인칭으로 "지존자의 은밀한 곳"에 사는 사람을 말하고, 2절은 1인칭 "내가"로 바…
- 마태복음 24장 36절 성경 구절
…구절에도 불구하고 재림이나 종말 날짜를 계산해 발표한 일이 교회사에 여러 번 있었다. 19세기 미국의 윌리엄 밀러는 1844년 재림을 예고했다가 빗나갔고, 이 '대실망'을 겪은 무리 가운데 일부가 제칠일안식일예수재림교회의 뿌리가 되었다. 한국에서는 다미선교회 등이 19…
- 고린도전서 11장 5절 성경 구절
…말미암아"(11:10)를 근거로 들었으므로 이 규정은 시대를 넘어 지켜야 한다고 본다. 재세례파 계통의 일부 공동체와 형제교회 일부에서 여성이 예배 때 머리를 가리는 관행이 이어지고 있다. 긴 머리로 보는 읽기: 15절의 "긴 머리는 가리는 것으로 주셨다"는 말을 근거…
- 요한계시록 22장 17절 성경 구절
… 복음 초청으로 보는 읽기: 모든 "오라"를 사람들을 향한 초청으로 본다. 성령과 교회가 세상을 부르고, 예배 때 이 책이 낭독되는 것을 "듣는 자"(1:3)도 그 부름에 함께하라는 뜻이라고 읽는다. 나누어 읽는 읽기: 앞부분은 재림을 바라는 부름으로, "목마른 자도 …