검색: 바벨론 왕

📖 교회백과 418개 문서

• 음식 규례 성경

  … 이 규례를 오늘날까지 지키며, 율법에 맞는 음식을 '코셔'(적합하다는 뜻)라고 부른다. 바벨론 포로 이후 이방 땅에 살던 유대인에게 음식 규례는 정체성을 지키는 중요한 표지가 되었다. 다니엘이 왕의 음식으로 자신을 더럽히지 않으려 한 일(다니엘 1:8)이 대표적인 예…

• 애굽 시내 성경

  … 모였다고 기록한다. 이 절기는 흔히 초막절로 이해된다. 유다 말기: 열왕기하 24:7은 바벨론 왕이 애굽 시내에서 유브라데 강까지 애굽 왕에게 속한 땅을 모두 차지했다고 적는다. 예언: 이사야 27:12은 하나님이 유브라데 강에서 애굽 시내까지 이스라엘 자손을 하나하…

• 중세 교회 역사

  …9년부터 1377년까지 프랑스 남부 아비뇽에 머물렀다. 이 아비뇽 교황청 시기를 유대인의 바벨론 포로에 빗대어 '아비뇽 유수'라고도 부른다. 1377년 그레고리우스 11세가 교황청을 로마로 옮겼으나 이듬해 세상을 떠났다. 그 뒤 로마에서 뽑힌 우르바누스 6세와 프랑스 …

• 나훔 2장 성경

  …를 가리킨다. 파괴하는 자: 본문은 이름을 밝히지 않는다. 역사적으로는 니느웨를 무너뜨린 바벨론과 메대 연합군으로 보는 견해가 일반적이다. 읽을 때 생각할 점 히브리어 본문은 절 구분이 다르다. 한글 성경의 나훔 1:15가 히브리어 본문에서는 2:1이어서, 히브리어 2…

• 학개 1장 성경

  학개의 첫 장으로, 책 전체가 두 장뿐이다. 바벨론 포로에서 돌아온 백성은 성전 기초를 놓은 뒤 공사를 멈춘 상태였다. 학개는 이때 성전 건축을 다시 시작하라고 촉구한다. 이 배경은 에스라 5장에도 나온다. 흐름 1-2절 다리오 왕 2년 6월 1일에 여호와의 말씀이 유…

• 나훔 3장 성경

  …는 점이 자주 비교된다. 음행과 마술로 열국을 미혹한 도시라는 표현은 요한계시록 18장이 바벨론의 멸망을 묘사하는 방식과 비슷하다는 지적이 있다.

• 성경의 언어 성경

  …서 유다 신하들이 앗수르 사신에게 아람 말로 말해 달라고 청하는 장면이 이를 보여 준다. 바벨론 포로 이후에는 유대인의 일상어로 널리 쓰였다고 알려져 있다. 헬라어는 알렉산드로스의 정복 이후 지중해 동부의 공용어가 되었다. 신약이 쓰인 형태는 '코이네'(공통어)라 불린…

• 고난받는 종 성경

  … 구약에서는 모세와 다윗도 '여호와의 종'으로 불린다. 이사야 40~55장은 유다 백성이 바벨론 포로로 끌려가 있던 시기를 배경으로 위로와 귀환을 선포한다. 이 부분을 두고 선지자 이사야가 미리 썼다고 보는 전통적 견해와, 포로기의 다른 예언자가 썼다고 보는 역사비평적…

• 메시아 예언 성경

  …구약에서 기름 부음은 왕이나 제사장을 세울 때 행하던 의식이었다. 이스라엘은 나라를 잃고 바벨론 포로를 겪었고, 그 뒤 다윗 왕조를 회복할 이상적인 왕에 대한 기대가 커졌다. 신구약 중간기 유대교 안의 메시아 기대는 다윗 계통의 왕, 제사장적 인물 등 여러 갈래였던 것…

• 여호와 삼마 성경

  …단에 붙인 이름이지만, 이 이름은 성읍에 붙인 이름이라는 점이 다르다. 에스겔 (인물)은 바벨론 포로 시기에 활동한 선지자이다. 에스겔 10~11장에는 여호와의 영광이 더럽혀진 예루살렘 성전을 떠나는 환상이 나오고, 에스겔 43장에는 그 영광이 새 성전으로 돌아오는 환…

• 전기 예언서 성경

  …, 솔로몬의 성전 건축, 왕국 분열, 북이스라엘과 유다의 멸망이 차례로 나온다. 마지막은 바벨론 포로 가운데 여호야긴 왕이 옥에서 풀려나는 장면(열왕기하 25:27-30)이다. 이름과 배경 기독교 구약은 같은 책들을 역사서로 분류한다. 이 배열은 칠십인역(그리스어 구약…

• 아모리 족속 성경

  …는 '아무루'는 '서쪽' 또는 '서쪽 사람'을 뜻하는 말로 알려져 있다. 함무라비가 속한 바벨론 제1왕조는 흔히 이 계통의 왕조로 소개된다. 그러나 이들과 성경의 아모리 족속이 어떤 관계인지, 아모리 족속이 정확히 어디에 퍼져 살았는지는 학자마다 견해가 다르다. 성경 …

• 타락한 천사 교리·신학

  …가타가 옮긴 말에서 왔다. 반면 장 칼뱅을 비롯한 여러 주석가는 문맥을 따라 이 본문들을 바벨론 왕과 두로 왕에 대한 예언으로 본다. 창세기 6장: 창세기 6:1-4는 "하나님의 아들들"이 사람의 딸들과 결혼했다고 기록한다. 유대 문헌 『에녹서』는 이를 천사의 타락으로…

• 헤르만 궁켈 인물

  …태초와 종말의 창조와 혼돈』(1895)에서는 창세기 1장과 요한계시록 12장 같은 본문을 바벨론 창조 신화와 견주어 해석했다. 그의 가장 큰 업적은 양식비평(본문의 문학 형식과 그 형식이 생겨난 상황을 분석하는 연구 방법)이다. 『창세기 주석』(1901)에서 그는 창세…

• 신명기 4장 성경

  …본래 문맥에서 가리키는 것은 모세가 전한 율법이다. 25–31절의 흩어짐과 돌아옴은 흔히 바벨론 포로와 그 뒤의 귀환으로 성취되었다고 읽는다. 세대주의는 이를 마지막 때 이스라엘의 회복과 연결해 읽기도 한다. 29절은 예레미야 29장 4-14절의 "온 마음으로 구하면 …

• 역대상 5장 성경

  … 불과 디글랏 빌레셀은 같은 인물로 보는 견해가 널리 받아들여진다. 불을 디글랏 빌레셀의 바벨론식 이름으로 보는 것이다. 열왕기하 15장과 열왕기하 17장의 기록과 함께 읽을 수 있다. 이 포로 사건은 북이스라엘 멸망으로 이어지는 과정의 일부이다. 주권자가 유다에게서 …

• 역대상 6장 성경

  …로 나온다. 헤만·아삽·에단: 다윗 때 찬송을 맡은 레위인 가문의 대표이다. 느부갓네살: 바벨론 왕으로, 유다 백성을 포로로 끌고 갔다. 헤브론: 아론 자손에게 주어진 도피성이다. 그 주변 밭은 갈렙이 받았다. 도피성: 이 장에는 헤브론, 세겜, 바산의 골란 등이 도피…

• 역대하 6장 성경

  …0절과 거의 같은 말(41-42절)로 맺는다. 포로 이후의 독자: 학자들은 대개 역대기가 바벨론 포로 이후에 기록되었다고 본다. 그래서 사로잡혀 간 땅에서 회개하며 기도하는 장면(36-39절)이 첫 독자들에게 특별한 의미를 지녔을 것으로 해석한다. 이방인을 위한 기도:…

• 역대하 7장 성경

  …의 백성으로 보고 영적으로 적용하는 읽기도 있다. 19-22절의 경고는 훗날 성전 파괴와 바벨론 포로(역대하 36장)로 이어진다. 신약은 예수 자신의 몸(요한복음 2장)과 교회(고린도전서 3장 16-17절)를 성전으로 말한다. 한국 교회에서 14절은 나라와 민족을 위한…

• 에스라 6장 성경

  …를 남겼다. 아닥사스다: 14절에 언급되는 후대의 바사 왕이다. 느부갓네살: 성전 기명을 바벨론으로 옮긴 왕이다. 악메다: 메대 지방의 궁성으로, 엑바타나로 알려져 있다. 읽을 때 생각할 점 에스라 4:8부터 6:18까지는 아람어로 기록되어 있다. 14절의 아닥사스다는…