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📖 교회백과 4,364개 문서

• 림보 교리·신학

  …머무는 곳으로 천국과 지옥 두 곳만을 인정한다. 감리교·성결교: 웨슬리 신학의 선행 은총(사람이 믿기 전에 하나님이 먼저 베푸시는 은혜)과 그리스도의 속죄가 유아에게도 미친다고 설명하는 경우가 많다. 침례교: 유아세례를 행하지 않으며, 스스로 신앙을 고백할 나이가 되기…

• 마라 성경

  …서 나오미가 "나를 마라라 부르라"고 한 말도 같은 뜻을 담고 있다. 다만 룻기의 마라는 사람의 별칭이며, 지명 마라와는 관계가 없다. 정확한 위치는 알려져 있지 않다. 시나이반도 서쪽 해안 길에 있는 샘(아인 하와라 등)으로 보는 견해가 있으나 확정되지 않았다. 성경…

• 술틀 성경

  … 판다. 그러나 포도원에는 들포도가 맺힌다. 기드온: 사사기 6:11에서 기드온은 미디안 사람의 눈을 피해 포도주 틀에서 밀을 타작한다. 추수와 복: 신명기 16:13은 타작마당과 포도주 틀의 소출을 거둔 뒤 초막절을 지키라고 한다. 잠언 3:10은 즙틀에 새 포도즙이…

• 눔바 인물

  … 보여 주는 인물이다. 1세기 교회에는 따로 지은 예배당이 없었고, 신자들은 형편이 되는 사람의 집에 모여 예배하고 교제했다. 신약에는 이런 집주인이 여럿 나온다. 브리스길라와 아굴라(로마서 16:5), 빌레몬(빌레몬서 1:2), 빌립보의 루디아(사도행전 16:15, …

• 면직 조직·제도

  …데전서 5:19-20: 장로에 대한 고발은 두세 증인이 있을 때 받고, 범죄한 자는 모든 사람 앞에서 꾸짖으라고 가르친다. 고대 교회에서도 교회 회의가 교리나 행실에 문제가 있는 성직자를 직에서 물러나게 한 일이 있었다. 종교개혁 이후 장로교 전통은 권징 절차를 교회 …

• 제단 성경

  … 이스라엘의 제단을 이방 제단과 구별한다. 성경 전체에서의 의미 구약에서 제단은 하나님과 사람이 만나는 자리였고, 속죄의 제사를 드리는 곳이었다. 예수는 제단에 예물을 드리기 전에 형제와 먼저 화해하라고 가르쳤다(마태복음 5:23-24). 히브리서는 그리스도가 자신을 …

• 엔돌 성경

  …) 사울은 엔돌에 있는 "신접한 여인"을 찾는다. 신접한 여인은 죽은 자의 영과 통한다는 사람을 가리킨다. 사울은 밤에 변장하고 찾아가 죽은 사무엘을 불러 올리게 한다. 올라온 사무엘은 사울과 아들들이 이튿날 죽고 이스라엘이 패할 것을 알린다. 이 일은 31장에서 길보…

• 월삭 성경

  …로 시간을 구별하게 한 제도였다. 이사야 66:23은 "매월 초하루와 매 안식일에" 모든 사람이 하나님 앞에 나아와 예배하는 미래를 그린다. 신약에서 월삭은 골로새서 2:16-17에 한 번 나온다. 이 본문은 "절기나 초하루나 안식일"을 이유로 남을 비판하지 말라고 하…

• 독신 신앙생활

  …적·역사적 배경 예수는 "천국을 위하여 스스로 된 고자"를 언급하며, 이 말을 받을 만한 사람이 받으라고 하였다(마태복음 19:12). 바울은 자신처럼 독신으로 지내는 것을 좋게 여겼다. 그러면서도 독신을 각자가 하나님께 받은 은사로 설명하였고, 결혼하는 것도 죄가 아…

• 청빈 신앙생활

  …성경에는 재물을 경계하는 가르침이 자주 나온다. 예수는 부자 청년에게 소유를 팔아 가난한 사람에게 주라고 하였다(마태복음 19장 16-26절). 바울은 자족하는 마음을 가르쳤다(디모데전서 6장 6-9절). 초대교회는 재산을 함께 나누어 쓴 것으로 기록되어 있다(사도행전…

• 샛별 성경

  …하나님이 땅의 기초를 놓을 때 "새벽 별들이 기뻐 노래"하였다고 한다. 배경과 원어 고대 사람들이 새벽에 보던 이 별은 오늘날의 금성으로 알려져 있다. 우리말 '샛별'과 한자어 '계명성(啓明星, 밝음을 여는 별)'도 금성을 가리킨다. 원어는 다음과 같다. 베드로후서 1…

• 갈라 성경

  … 해석이 갈린다. 비슷한 이름과의 구분: 창세기 10:10의 '갈레', 그리고 북이스라엘 사람들이 포로로 끌려간 '할라'(열왕기하 17:6)는 일반적으로 갈라와 다른 곳으로 본다. 님루드라는 이름: 유적의 이름 '님루드'는 후대에 현지에서 니므롯의 이름을 따 붙인 것으…

• 르우 인물

  …의 맏아들 르우벤, 에서의 아들 르우엘, 나홀의 첩 르우마는 모두 이 문서의 르우와 다른 사람이다. 모세의 장인 이드로도 출애굽기 2:18에서 르우엘로 불린다. 성경 안에서의 의미 르우는 홍수 이후 셈의 계통이 아브라함에게로 이어지는 연결 고리로서 의미를 가진다. 신약…

• 메렛 인물

  …이름이다. 그래서 "…의 조상"이라는 표현은 해당 성읍을 세웠거나 그곳 주민의 시조가 된 사람을 가리키는 것으로 풀이된다. 이 족보는 애굽 왕실 출신 여인이 유다 가문에 들어왔다고 기록한 드문 예이다. 신약성경에는 메렛이 언급되지 않는다. 해석과 논점 본문 배열: 히브…

• 이랏 인물

  … 셋의 계보에 나오는 에녹(하나님과 동행하다 하나님이 데려가신 인물)과 이름만 같은 다른 사람이다. 학자들 가운데에는 창세기 4장 가인의 계보와 5장 셋의 계보에 비슷한 이름이 나란히 나온다는 점에 주목하는 이들이 있다. 이랏과 야렛, 므후야엘과 마할랄렐, 므드사엘과 …

• 거제 성경

  …체에서의 의미 거제는 바친 것 가운데 일부가 하나님께 구별되고, 그 몫으로 성소를 섬기는 사람들이 살아가게 하는 제도였다. 구약의 제사 체계 안에서 제사장의 생계를 떠받치는 역할을 한 것이다. 신약은 거제를 직접 언급하지 않는다. 그리스도교 전통은 대체로 구약의 제사가…

• 향품 성경

  …·풍자향을 유향과 섞어 거룩한 향을 만들라고 명한다. 이 두 가지를 사사로이 만들어 쓰는 사람은 백성 가운데서 끊어진다고 하였다. 출애굽기 25:6과 35:28에는 성막을 지을 때 백성이 향품을 바친 일이 나온다. 값진 무역품과 예물: 요셉을 산 이스마엘 상인들은 향품…

• 주해 교리·신학

  …의 그리스어 동사에서 온 말로, 본문에서 의미를 끌어낸다는 뜻을 담고 있다. 반대로 읽는 사람의 생각을 본문에 집어넣어 읽는 것은 eisegesis(자의적 해석)라 부르며 경계한다. 주해에서는 원어(히브리어·아람어·헬라어) 본문, 단어와 문법, 저자와 첫 독자가 처한 …

• 박해 역사

  …남긴 것으로 알려져 있다. 박해는 교회 안에 새로운 과제도 남겼다. 박해 때 신앙을 버린 사람을 다시 받아들일지를 두고 고대 교회에서 논쟁이 일었다. 한국에서는 신사참배에 참여한 지도자들의 책임 문제가 해방 뒤 교회 재건 과정의 갈등으로 이어졌고, 한국 장로교 분열의 …

• 비돔 성경

  …다. 요셉을 알지 못하는 새 왕이 일어나 이스라엘 자손이 많아지는 것을 두려워하자, 애굽 사람들은 감독을 세워 이스라엘 자손에게 무거운 짐을 지우고 괴롭게 했다. 이때 이스라엘 자손은 바로를 위하여 국고성(國庫城, 곡식이나 물자를 쌓아 두는 창고 도시) 비돔과 라암셋을…