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교회백과 4,364 · 성경 구절 4,588 · 교회 66

📖 교회백과 4,364개 문서

  • 밀곰 성경

    …과 열왕기하에 나온다. 열왕기상 11:5, 33: 솔로몬이 이방 아내들의 영향으로 "암몬 사람의 가증한 밀곰"을 따랐다고 적는다. 여기서 "가증한 것"은 하나님이 미워하시는 우상을 가리키는 표현이다. 33절에서는 이 일이 왕국이 나뉘는 심판의 이유로 제시된다. 열왕기하…

  • 에벨 인물

    …왔다. 한편 '에벨'이 '건너편'이라는 낱말과 어근이 같다는 점을 들어 '강 건너에서 온 사람'이라는 뜻으로 보는 견해도 있다. 고대 근동 문서에 나오는 '하비루'라는 집단과 관련짓는 학설도 있으나 논란이 있다. "세상이 나뉘었다"의 뜻: 이 구절을 바벨탑 사건 뒤의 …

  • 바산 성경

    …반 지파에게 주어졌다(신명기 3:13, 여호수아 13:29-31). 바산의 골란은 실수로 사람을 죽인 자가 피하는 도피성 가운데 하나로 지정되었다(신명기 4:43, 여호수아 20:8). 왕국 시대: 솔로몬 때에는 행정 구역의 하나로 나온다(열왕기상 4:13). 뒤에 아…

  • 교부 역사

    …나지안주스의 그레고리우스, 닛사의 그레고리우스가 삼위일체 교리를 다듬었다. 서방에서는 세 사람이 두드러진다. 암브로시우스, 라틴어 성경 불가타를 번역한 히에로니무스, 펠라기우스주의를 논박한 아우구스티누스이다. 451년 칼케돈 공의회는 그리스도의 신성과 인성에 관한 기독…

  • 하솔 성경

    …직접 언급하지 않는다. 다만 히브리서 11:32가 하솔 왕의 군대를 물리친 바락을 믿음의 사람 가운데 하나로 꼽는다. 해석과 논점 두 명의 야빈: 여호수아 11장에서 죽은 하솔 왕 야빈이 사사기 4장에 다시 나온다. 이를 두고 몇 가지 설명이 있다. 야빈을 하솔 왕들이…

  • 소알 성경

    … 해석: 롯이 명령보다 자기 판단을 앞세웠다고 본다. 하나님의 배려로 보는 해석: 연약한 사람의 요청까지 들어주신 하나님의 은혜를 드러낸다고 본다. 롯이 결국 소알을 떠나 산으로 간 점(19:30)도 주목받는다. 그 뒤 굴에서 모압과 암몬의 조상이 태어나는 이야기가 이…

  • 네로 인물

    …그가 상당한 인기를 누렸다고 본다. 실제로 그가 죽은 뒤 '살아 돌아온 네로'를 자처하는 사람이 여러 차례 나타났다. 박해의 규모와 성격에 대해서도 타키투스 기록이 얼마나 정확한지를 두고 학계의 논의가 있다.

  • 사본 성경

    …본 성경 안에도 문서를 베껴 쓰는 장면이 나온다. 신명기 17:18은 왕이 즉위하면 레위 사람 제사장 앞에서 율법서의 등사본을 만들어 평생 곁에 두고 읽으라고 규정한다. 등사본은 베껴 쓴 책을 말한다. 에스라 4:11에는 페르시아 왕에게 올린 편지의 '초본'이 인용되어…

  • 요람 인물

    … 게다가 유다 왕 여호람은 아합의 딸 아달랴와 결혼했으므로(열왕기하 8:18, 26) 두 사람은 처남과 매부 사이였다. 이 때문에 두 왕을 혼동하기 쉽다. 즉위 연대: 요람의 즉위 시점은 열왕기하 1:17에서 '유다 왕 여호람 2년', 3:1에서 '여호사밧 18년'으로…

  • 탈굼 성경

    …. 사해 사본에서도 욥기와 레위기의 아람어 번역 조각이 발견되었다. 탈굼은 하나님을 직접 사람처럼 묘사하는 표현을 피하려고 '멤라(말씀)' 같은 말을 쓰기도 한다. 성경 전체에서의 의미 예수 시대 유대 땅의 일상어는 아람어였다. 마가복음 15:34의 "엘로이 엘로이 라…

  • 태후 성경

    …교회 설교에서 태후라는 낱말은 주로 아사 왕의 개혁을 다룰 때 등장한다. 가족이나 가까운 사람이라도 신앙의 원칙을 거스르면 단호해야 한다는 예로 마아가의 폐위가 인용되곤 한다.

  • 벨렉 인물

    …이 갈라진 사건으로 읽는다. 반대하는 해석자들은 창세기 11:1의 "온 땅"처럼 '땅'이 사람들을 가리키는 말로도 쓰인다는 점을 들어 이 주장을 받아들이지 않는다. 같은 창조론자 가운데에도 이 주장에 비판적인 이들이 있다. 관련 논의는 창조와 진화 문서에서 다룬다. 족…

  • 훌다 인물

    …유대교 탈무드에는 훌다를 일곱 여선지자 가운데 하나로 꼽고, 왕이 예레미야 대신 훌다에게 사람을 보낸 이유를 풀이하는 대목이 있는 것으로 알려져 있다. 성전산 남쪽의 "훌다 문"을 그와 연결하는 전승도 있다. "둘째 구역"을 킹제임스 성경은 "학교(college)"로 …

  • 겸손 신앙생활

    … 마음의 성결을 설명하면서 겸손을 첫머리에 두었다. 오순절·순복음 교회에서는 은사를 받은 사람이 자기를 드러내지 않고 하나님께 영광을 돌리는 태도가 겸손으로 강조된다. 한편 교회 안의 권위주의를 비판하는 쪽에서는 문제 제기를 막는 말로 "겸손"이 쓰이는 경우가 있다고 …

  • 분깃 성경

    …"영원한 분깃"이라 부른다. 시편 16:5, 119:57, 142:5도 하나님을 기도하는 사람의 분깃으로 고백한다. 누가복음 15:12: 탕자의 비유에서 둘째 아들이 아버지에게 "재산 중에서 내게 돌아올 분깃"을 달라고 요구한다. 낱말과 배경 우리말 "분깃"은 '나눌 …

  • 사반 인물

    …향한 장로 가운데 "사반의 아들 야아사냐"가 나오는데, 이 사반이 요시야의 서기관과 같은 사람인지는 확실하지 않다. 사반 가문의 성향: 사반의 집안이 예레미야를 지지한 개혁 성향의 관료 집단이었다는 해석이 있으나, 이는 본문에 근거한 학자들의 추론이다. 이름: 히브리어…

  • 유발 인물

    …계보 안에 배치한다. 여기서 "조상"은 혈통상의 직계 조상이라기보다 그 일을 처음 시작한 사람이라는 뜻으로 읽는 것이 일반적이다. 유발은 성경에서 음악과 악기를 처음 언급하는 자리에 놓인 인물이다. 신약성경은 유발을 언급하지 않는다. 해석과 논점 가인 계보와 문화의 평…

  • 가보 인물

    …. 2세기에 순교한 같은 이름의 인물 카르푸스도 있으나, 그는 디모데후서의 가보와는 다른 사람으로 알려져 있다. 한국 교회에서 가보를 따로 다루는 설교는 드물다. 한국 교회에서는 주로 디모데후서 4장을 본문으로 바울의 마지막 시기를 설교할 때 함께 언급된다. 이때 겉옷…

  • 스룩 인물

    … 누가복음 3장의 족보를 읽을 때 언급된다. 이때 홍수 이후 아브라함에 이르는 계보의 한 사람으로 소개된다.

  • 호렙 성경

    …기 34:28, 열왕기상 19:8)은 두 인물을 잇는 고리로 자주 읽힌다. 이 때문에 두 사람이 함께 나타나는 변화산 사건을 호렙 전승과 연결하는 해석도 있다. 신약에는 '호렙'이라는 이름이 나오지 않고 '시내'로 언급된다. 스데반은 떨기나무 사건을 "시내 산 광야"의…

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