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교회백과 4,364 · 성경 구절 4,588 · 교회 66
📖 교회백과 4,364개 문서
- 예정론 교리·신학
정의와 뜻 예정(豫定)은 '미리 정한다'는 뜻이다. 예정론은 하나님이 영원 전부터 사람의 구원을 미리 정하였다는 가르침이다. 좁은 뜻으로는 구원받을 사람을 택하는 선택(택하심)을 가리킨다. 넓은 뜻으로는 세상 모든 일을 하나님이 정하고 다스린다는 섭리(攝理)까지 포함한…
- 청지기 교리·신학
정의와 뜻 청지기는 주인의 집안 살림과 재산을 맡아 관리하는 사람이다. 우리말 '청지기'는 본래 양반집에서 살림과 잡일을 맡아보던 사람을 일컫던 말이다. 한글 성경은 이 말로 그리스어 '오이코노모스'(집 관리인)를 옮겼다. 신학에서 말하는 '청지기직'은 사람의 생명·시…
- 태신자 신앙생활
…)'와 '신자(信者)'를 합친 말이다. 아이를 배어 해산할 때까지 품듯이, 교인이 특정한 사람을 마음에 품고 그가 신앙을 갖고 교회에 나올 때까지 기도하며 돌본다는 뜻을 담고 있다. 쉽게 말해 개인이 정한 전도 대상자이다. 태신자가 교회에 처음 등록하면 새신자 또는 새…
- 안드레 인물
… 어부였다. 이름은 '사내다운'이라는 뜻의 그리스어이다. 요한복음 1:44는 그를 벳새다 사람으로 소개한다. 마가복음 1:29에는 가버나움에 시몬과 안드레의 집이 있었다고 적혀 있다. 부르심: 마태복음 4:18–20과 마가복음 1:16–18에서 예수는 그물을 던지던 시…
- 스데반 인물
…쓰는 유대인) 과부들이 매일의 구제에서 빠지는 일이 생겼다. 사도들은 이 일을 맡길 일곱 사람을 세웠고, 스데반은 그 가운데 처음으로 이름이 오른다. 본문은 그를 "믿음과 성령이 충만한 사람"이라고 소개한다(사도행전 6:5). 그는 큰 기사와 표적(놀라운 일과 징표)을…
- 헤롯당 성경
…가복음과 요한복음에는 나오지 않는다. 마가복음 3:6: 예수가 안식일에 회당에서 손 마른 사람을 고친다. 그러자 바리새인들이 나가서 헤롯당과 함께 예수를 어떻게 죽일지 의논한다. 마가복음 12:13-17: 바리새인과 헤롯당 가운데서 보낸 사람들이 "가이사에게 세금을 바…
- 엘리후 인물
성경의 기록 엘리후는 욥기 32장에서 처음 나온다. 본문은 그를 "람 종족 부스 사람 바라겔의 아들"로 소개한다(욥기 32:2). 이름은 흔히 "그는 나의 하나님이시다"라는 뜻으로 풀이된다. 욥과 욥의 세 친구가 주고받던 논쟁이 끝나자, 엘리후가 끼어든다. 그는 나이 …
- 유대인 성경
…는 곳 유대인은 본래 이스라엘 열두 지파 가운데 유다 지파, 또는 남쪽 유다 왕국에 속한 사람을 가리키던 말이다. 바벨론 포로와 포로 귀환을 거친 뒤에는 이스라엘 민족 전체를 부르는 이름으로 뜻이 넓어졌다. 구약에서는 에스라·느헤미야·에스더·다니엘 등 포로기 이후의 책…
- 아르바 인물
성경의 기록 아르바가 사람의 이름으로 나오는 곳은 여호수아서의 세 구절이다. 여호수아 14:15는 헤브론의 옛 이름이 기럇 아르바이고, 아르바는 "아낙 사람 가운데에서 가장 큰 사람"이었다고 적는다. 여호수아 15:13은 헤브론을 "아낙의 아버지 아르바의 성읍"이라 부…
- 오브라 성경
성경에 나오는 곳 구약성경에서 '오브라'는 서로 다른 두 곳과 한 사람의 이름으로 쓰인다. 기드온의 고향 오브라: 므낫세 지파의 한 족속인 아비에셀 사람에게 속한 성읍이다(사사기 6:11, 24). 기드온의 아버지 요아스가 이곳에 살았다. 베냐민 지파의 오브라: 여호수…
- 마레사 성경
…하였는데, 그 목록에 가드, 십과 함께 마레사가 들어 있다. 역대하 14:9-10: 구스 사람 세라가 큰 군대를 이끌고 마레사에 이르자 아사가 마레사의 스바다 골짜기에 진을 쳤다. 이어지는 14장 11절에서 아사가 기도하고 승리한다. 역대하 20:37: 마레사 사람 도…
- 보디발 인물
성경의 기록 보디발은 창세기에 이름이 두 번 나온다. 창세기 37:36에 따르면 미디안 사람이 요셉을 애굽으로 데려가 "바로의 신하 시위대장 보디발"에게 팔았다. 창세기 39:1은 같은 일을 다시 적으면서, 보디발이 요셉을 "이스마엘 사람의 손에서" 샀다고 기록한다. …
- 누기오 인물
…분의 문안 인사에 한 번 나온다. 바울은 로마 교회에 편지를 마무리하면서 자기 곁에 있는 사람들의 문안을 함께 전한다. 로마서 16:21은 "나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라"라고 기록한다. 바로 다음 절에서는 편지를 받아…
- 다브엘 인물
…람어는 당시 페르시아 제국이 행정 공용어로 쓰던 말이다. 이 구절은 포로에서 돌아온 유다 사람들의 재건 사업을 주변 세력이 방해한 일을 모은 에스라 4장 안에 있다. 글의 구체적인 내용은 적혀 있지 않다. 다브엘의 출신, 직책, 그 뒤의 행적도 성경은 말하지 않는다. …
- 실로암 성경
성경 본문 요한복음 9:7, 11: 예수가 날 때부터 맹인 된 사람의 눈에 진흙을 바르고 "실로암 못에 가서 씻으라"고 말한다. 그 사람이 가서 씻자 눈이 밝아졌다. 요한은 "실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻"이라고 풀이를 덧붙인다. 이 사건은 날 때부터 맹인 된 …
- 바돌로매 인물
성경의 기록 바돌로매는 열두 제자 가운데 한 사람이다. 그의 이름은 제자 명단에만 나온다. 마태복음 10:3, 마가복음 3:18, 누가복음 6:14, 사도행전 1:13이 그 대목이며, 그의 말이나 행적을 따로 적은 본문은 없다. 공관복음(마태·마가·누가복음)의 명단에서…
- 엘리아살 인물
…궤를 이스라엘 땅 벧세메스로 돌려보냈다(사무엘상 5–6장). 벧세메스에서도 궤를 들여다본 사람들이 죽는 일이 일어났다. 그러자 벧세메스 사람들은 기럇여아림에 사람을 보내 궤를 가져가게 하였다(사무엘상 6:19–21). 기럇여아림 사람들은 궤를 "산에 사는 아비나답의 집…
- 열두 제자 인물
성경의 기록 예수가 따로 세워 가르친 열두 사람이다. 마가복음 3:14은 예수가 이들을 세운 목적을 "자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며"라고 적는다. 누가복음 6:13은 예수가 이들을 "사도"라 불렀다고 기록한다. 사도는 '보냄을 받은 사람'이라는 뜻이다…
- 실로암 못 성경
성경 본문 실로암 못은 요한복음 9장의 날 때부터 맹인 된 사람의 치유 이야기로 가장 널리 알려져 있다. 예수는 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 맹인의 눈에 바르고 "가서 실로암 못에 씻으라"고 말한다. 그 사람이 가서 씻자 앞을 보게 된다(요한복음 9:6-7). 요한복음…
- 일곱 집사 성경
성경 본문 사도행전 6:1-7에 나온다. 제자가 늘어나자 헬라파 유대인들이 히브리파 사람들을 원망했다. 자기네 과부들이 매일의 구제에서 빠졌다는 것이다. 열두 사도는 제자들을 불러 "하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니"(사도행전 6:2)라고…