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📖 교회백과 4,364개 문서

• 브리아 (아셀의 아들) 인물

  …여럿 있다. 에브라임의 아들(역대상 7:23), 베냐민 자손으로 아얄론 거민의 족장이 된 사람(역대상 8:13), 레위 자손 시므이의 아들(역대상 23:10)이 그 예이다. 이들은 아셀의 아들 브리아와 다른 사람이다. 한국 교회에서 브리아가 설교나 교회학교 교재에서 따…

• 로마서 8장 29-30절 성경 구절

  …아는 것이 아니라 하나님이 미리 관계를 맺고 사랑하심을 뜻한다고 본다. 그래서 미리 아신 사람은 모두 끝까지 영화롭게 된다는 끊어지지 않는 사슬로 읽고, 도르트 신조의 무조건적 선택과 성도의 견인의 근거로 삼는다. 아르미니우스주의·웨슬리 전통의 읽기: 하나님이 누가 믿…

• 로마서 12장 9-10절 성경 구절

  … 자비에 감사하는 삶으로 설명한다. 이 읽기에서 이 구절은 구원의 조건이 아니라 구원받은 사람의 열매이다. 성화의 표지로 보는 읽기: 웨슬리 신학을 잇는 감리교·성결교 전통에서는 위선 없는 사랑을 성화(신자가 점점 거룩해져 가는 과정)와 '완전한 사랑'의 핵심과 연결해…

• 고린도전서 12장 28절 성경 구절

  …에 "세우신" 역할들을 열거한다. 이어지는 29~30절에서는 "다 사도이겠느냐"처럼 모든 사람이 같은 은사를 갖지 않는다는 점을 묻고, 31절과 13장에서 사랑을 "더욱 큰 은사"보다 나은 길로 제시한다. 이 목록은 사도·선지자·교사처럼 사람(직분)을 가리키는 말과 능…

• 마태복음 19장 3-9절 성경 구절

  …인용해 부부를 "한 몸"이라고 설명했다. 모세의 이혼 증서 규정은 "마음의 완악함", 곧 사람의 굳은 마음 때문에 허락된 것이라고 답했다. 9절의 "음행한 연고 외에"라는 예외 구절은 마태복음 5장 31-32절에도 있지만, 병행 본문인 마가복음 10장 2-12절과 누가…

• 예레미야 1장 6-10절 성경 구절

  … 요약한다고 본다. 적용을 둘러싼 물음 큰 논쟁이 있는 구절은 아니다. 다만 예레미야 한 사람에게 주어진 특별한 예언자 소명을 오늘의 신자나 목회자에게 그대로 적용할 수 있느냐는 물음이 있다. 개혁주의 전통은 대체로 새 계시를 받는 예언자 직분이 성경의 완결과 함께 그…

• 고린도후서 3장 3-6절 성경 구절

  …사도직을 변호하는 대목이다. 당시 고린도에는 추천서를 들고 와서 바울의 자격을 문제 삼는 사람들이 있었다(고린도후서 3:1). 바울은 이에 대해 자신에게는 따로 추천서가 필요 없고, 그의 전도로 믿게 된 고린도 교인들이 곧 "그리스도의 편지"라고 답한다. 이 편지는 먹…

• 시편 73편 25-26절 성경 구절

  …통에서의 쓰임: 웨스트민스터 신앙고백과 함께 만들어진 웨스트민스터 소요리문답의 제1문은 "사람의 제일 되는 목적"을 다룬다. 이 시의 후반부는 그 근거 구절 가운데 하나로 제시되며, 하나님을 즐거워하는 삶을 말하는 본문으로 쓰인다. 논쟁과 쟁점 이 구절의 뜻을 두고 교…

• 누가복음 11장 2-4절 성경 구절

  …조건: 이 구절은 "우리가 … 용서하오니 우리 죄도 사하여 주옵시고"라고 적는다. 그래서 사람이 남을 용서하는 것이 하나님이 용서하는 조건이냐는 물음이 나온다. 개신교 여러 전통은 이를 공로(구원을 얻어 내는 행위)가 아니라, 용서받은 사람에게 마땅히 나타나는 태도로 …

• 빌립보서 3장 7-10절 성경 구절

  … 많고, 에베소나 가이사랴로 보는 견해도 있다. 3장에서 바울은 신자에게 할례를 요구하던 사람들을 경계한다. 이어 5-6절에서 자신의 이력을 늘어놓는다. 난 지 팔 일 만에 할례를 받았고, 베냐민 지파이며, 바리새인이었고, 교회를 핍박했으며, 율법의 의로는 흠이 없었다…

• 창세기 2장 20-24절 성경 구절

  문맥 창세기 2장 4절 후반부터 이어지는 두 번째 창조 이야기의 일부이다. 하나님은 사람을 흙으로 지으시고 동산에 두신 뒤 "사람이 독처하는 것이 좋지 못하니"라고 말씀하신다(창세기 2:18). 아담이 짐승들에게 이름을 지어 주지만 그 가운데 "돕는 배필"은 없었다(2…

• 역대하 6장 26-31절 성경 구절

  …요한복음 4장 20-23절이 그 예다. 개인의 마음에 주목하는 읽기: 29-30절은 "한 사람이나" 온 백성이나 각자 "자기의 마음에" 고통을 깨닫고 기도하는 때를 말한다. 그리고 하나님만 "인생의 마음을 아심"을 강조한다. 공동체가 함께 겪는 재난 속에서도 각 사람의…

• 시편 51편 11-12절 성경 구절

  …이 그것이다. 해석 구약 문맥 중심의 읽기: 구약에서 성령은 왕이나 사사처럼 직무를 맡은 사람에게 임하는 모습으로 자주 나온다. 사울은 범죄한 뒤 여호와의 영이 떠났다(사무엘상 16:14). 이 사례에 비추어, 다윗이 왕으로서 받은 기름부음과 하나님과의 관계를 잃을까 …

• 요나답 (시므아의 아들) 인물

  …상 2:13에는 '시므아'로, 사무엘상 16:9에는 '삼마'로 나오는데, 두 이름을 같은 사람으로 보는 것이 일반적이다. 따라서 요나답은 다윗의 조카이고 다윗의 맏아들 암논과는 사촌 사이다. 사무엘하 21:21에도 "다윗의 형 시므아의 아들 요나단"이 나오며, 이 요나…

• 예수께서 사랑하시는 제자 인물

  …본문은 예수가 그렇게 말한 것이 아니라고 바로잡고, 이 제자가 이 일들을 증언하고 기록한 사람이라고 밝힌다. 몇몇 이름 없는 제자를 같은 인물로 보는 해석도 있다. 대제사장과 아는 사이였던 "다른 제자"(요한복음 18:15-16), 안드레와 함께 예수를 따른 제자(요한…

• 미가 (므비보셋의 아들) 인물

  …미가'라는 이름의 인물이 여럿 있다. 선지자 미가, 사사기 17-18장에 나오는 에브라임 사람 미가 등과는 다른 사람이다. 아버지의 두 이름: 사무엘하는 아버지를 '므비보셋'으로, 역대상은 '므립바알'로 적는다. 학자들 사이에서는 '바알'이 들어간 이름을 '보셋(부끄러…

• 이시도루스 (영지주의자) 인물

  …목, 곧 단편으로만 알려져 있다. 알려진 저작은 다음과 같다. 『덧붙은 영혼에 관하여』: 사람의 영혼에 덧붙은 '부속 영혼'을 다룬 글이다. 알렉산드리아의 클레멘스가 『스트로마타』('잡록'이라는 뜻) 2권에서 인용했다. 바실리데스는 정념(격한 감정)을 영혼에 덧붙은 것…

• 출애굽기 20장 8-11절 성경 구절

  …율법적 의무라기보다 교회가 부활을 기념해 모이는 날이라고 본다. 로마서 14:5의 "어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고"도 근거로 든다. 토요일 안식일 준수: 제칠일안식일예수재림교회는 계명이 일곱째 날, 곧 토요일을 명시하고 있으며 이를 바꿀 성경적 근거가 없…

• 예레미야 18장 1-10절 성경 구절

  … 이해한다. 조건부 예언으로 보는 읽기: 7-10절에 주목하는 해석은 선포된 심판과 복이 사람의 응답에 따라 달라질 수 있음을 보여 준다고 본다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학 전통은 이 본문을 인간의 회개와 책임을 무겁게 다루는 근거로 든다. 그 실례로는 요나 3장 …

• 신명기 30장 11-14절 성경 구절

  …것이 아니"라는 말을 근거로 삼은 이야기가 있는 것으로 알려져 있다. 율법(토라)은 이미 사람에게 주어졌으므로, 그 해석은 하늘의 음성이 아니라 율법 학자들의 논의로 정해야 한다는 주장이다. 논쟁과 쟁점 "행할 수 있다"와 바울의 율법 이해: 이 구절은 명령을 행할 수…