검색: 두 여인

📖 교회백과 445개 문서

• 엘리에셀 인물

  …애굽기 18:2-4에 처음 나온다. 모세의 장인 이드로가 모세가 앞서 돌려보냈던 십보라와 두 아들을 데리고 광야의 모세를 찾아오는 장면이다. 본문은 이름의 뜻을 "내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다"는 고백으로 설명한다. 이는 모세가 바로를 피해…

• 아비멜렉 인물

  …함께 있는 모습을 보고 사실을 알게 된다. 그 뒤 이삭이 부유해지자 그랄 사람들과 우물을 두고 다툼이 생긴다. 결국 아비멜렉은 비골 등과 함께 이삭을 찾아와 언약을 맺는다(창세기 26:26-33). 기드온의 아들 아비멜렉 사사기 9장에 나온다. 기드온이 세겜에 둔 첩의…

• 게네사렛 성경

  성경 본문 게네사렛은 신약성경에 두 가지 뜻으로 나온다. 게네사렛 땅: 마태복음 14:34과 마가복음 6:53에 나온다. 예수께서 물 위를 걸으신 사건 뒤에 제자들과 함께 호수를 건너 이 땅에 이르렀다. 사람들은 예수를 알아보고 온 지역의 병자들을 데려왔고, 그 옷자락…

• 엘리아십 인물

  … 맡은 제사장 엘리아십은 암몬 사람 도비야와 연결되어 있었고, 본래 곡식 제물과 십일조를 두던 큰 방을 그에게 내주었다. 느헤미야가 왕에게 갔다가 돌아와 이를 알고 도비야의 세간을 밖으로 내던지고 방을 정결하게 하였다. 산발랏과의 혼인 관계: 느헤미야 13:28에 따르…

• 바로의 딸 인물

  … 그래서 이 대목은 흔히 하나님의 섭리를 보여 주는 본문으로 읽힌다. 신약성경도 이 일을 두 번 언급한다. 스데반은 설교에서 "바로의 딸이 그를 데려다가 자기 아들로 기르매"라고 말한다(사도행전 7:21). 히브리서는 모세가 장성한 뒤 "바로의 공주의 아들이라 칭함 받…

• 바란 광야 성경

  …3:3, 26). 이어서 백성이 원망하고, 광야에서 사십 년을 지내라는 판결이 내려진다(열두 정탐꾼, 광야 40년). 신명기·하박국: 신명기 33:2는 여호와께서 "바란 산에서 비추셨다"고 노래한다. 하박국 3:3도 "거룩한 자가 바란 산에서부터 오시는도다"라고 하여 …

• 모압 평지 성경

  …인물로 그린다. 반면 민수기 31:16은 바알브올 사건이 발람의 꾀에서 나왔다고 말한다. 두 모습을 어떻게 이어 읽을지를 두고 해석이 갈린다. 신명기의 기록: 전통적으로는 모세가 모압에서 신명기를 선포하고 기록했다고 본다. 비평 학계는 후대에 편집되었다고 본다. 모세의…

• 시온의 딸 성경

  …심판과 슬픔의 문맥: 이사야 1:8은 황폐해진 예루살렘을 "포도원의 망대", "참외밭의 원두막"처럼 겨우 남은 딸 시온으로 그린다. 예레미야애가 2장은 바벨론에게 무너진 성을 "딸 시온"이라 부르며 거듭 애도한다. 회복과 기쁨의 문맥: 미가 4:8, 4:13, 스바냐 …

• 우상 제물 성경

  …장 길게 다룬 대목이다. 요한계시록 2:14, 2:20: 버가모 교회의 '발람의 교훈'과 두아디라 교회의 '자칭 선지자 이세벨'이 신자들에게 우상의 제물을 먹게 한다고 책망한다. 배경 신약에서 쓰인 그리스어 '에이돌로뒤톤'은 '우상에게 바쳐진 것'이라는 뜻이다. 고린도…

• 비평 본문 성경

  … 네슬레-알란트 판(현재 제28판)과 연합성서공회(UBS) 판이 대표적인 비평 본문이며, 두 판의 본문은 같다. 구약은 마소라 본문 사본인 레닌그라드 사본을 기초로 삼는다. 여기에 칠십인역과 사해 사본 등의 차이를 난외에 적은 슈투트가르트 히브리어 성경(BHS)이 널리…

• 법정 비유 성경

  … 갚게 한 율법(출애굽기 22:1)과 맞닿아 있다. 히브리어 '마샬'은 속담·격언·비유를 두루 가리키는 넓은 말이며, 원문에 '법정 비유'에 해당하는 별도의 낱말은 없다. 성경 전체에서의 의미 이 이야기들에서 선지자는 왕도 하나님의 법 아래 있다는 것을 왕 자신의 입으…

• 룻기 4장 성경

  … 가까운 친족이다. 본문에서는 "아무"로만 불린다. 엘리멜렉·기룐·말론: 나오미의 남편과 두 아들로, 이미 세상을 떠났다. 말론이 룻의 남편이었다. 오벳: 보아스와 룻의 아들이다. 베레스: 유다와 다말의 아들이다(창세기 38장). 라헬과 레아, 이새, 다윗 베들레헴(에…

• 잠언 1장 성경

  …심 구절 잠언 1:7 "여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘"이라고 한다. '경외'는 두려워하며 공경한다는 뜻이다. 잠언 전체의 주제로 꼽힌다. 잠언 1:8 "네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라"고 한다. 가정에서 이루어지는 신앙 교육을 말할 때 …

• 아가 6장 성경

  …의 사랑하는 자는 내게 속하였다" — 아가 2장 16절의 고백을 순서를 바꾸어 되풀이하며 두 사람의 결속을 확인한다. 아가 6:9 "나의 비둘기, 나의 완전한 자는 하나 뿐이로구나" — 수많은 여인과 대비해 오직 한 사람을 향한 사랑을 드러낸다. 등장 인물과 장소 술람…

• 아가 3장 성경

  아가 여덟 장 가운데 셋째 장이다. 아가 2장에서 서로를 그리워하던 두 연인의 노래가 이어지며, 이 장에서는 여인이 사랑하는 이를 찾아 나서는 장면이 펼쳐진다. 흐름 1-4절 여인이 밤에 침상에서 사랑하는 자를 찾지 못한다. 일어나 성 안의 거리와 큰 길을 돌아다니고,…

• 낙태와 교회 논쟁

  …다는 누가복음 1:41-44를 든다. 이 입장에서도 산모의 생명이 위험한 경우처럼 예외를 두어 생각하는 사람들이 있다. 한국에서는 한국교회총연합, 한국기독교총연합회, 한국교회연합 등 개신교 연합기관이 이 입장을 공식적으로 밝혀 왔다. 천주교의 한국천주교주교회의도 태아를…

• 마소라 본문 성경

  …사야 7:14의 히브리어 '알마'는 '젊은 여인'으로도 옮길 수 있어, 이 구절의 해석을 두고 논의가 이어져 왔다. 해석과 논점 개신교: 종교개혁 이후 히브리어 원문을 중시했다. 웨스트민스터 신앙고백 1장 8절은 히브리어 구약이 하나님의 특별한 섭리로 순수하게 보존되었…

• 하늘의 여왕 성경

  …일부에서는 이 호칭을 예레미야서의 하늘의 여왕과 연결해 마리아 공경을 비판한다. 천주교는 두 호칭이 무관하다고 본다. 마리아의 칭호는 그리스도의 왕권에 참여한다는 신학적 의미이며, 하나님께만 드리는 흠숭(예배)이 아니라 공경이라는 것이 천주교의 설명이다. 개신교 안에서…

• 드고아 여인 인물

  … 할 말도 일러 주었다(14:2-3). 여인은 왕 앞에 엎드려 자신을 과부라고 소개했다. 두 아들이 들에서 싸우다 하나가 다른 하나를 죽였는데, 온 집안이 살인한 아들을 내놓으라고 요구하니 그마저 죽으면 남편의 이름과 후손이 끊긴다는 사연이었다(14:5-7). 왕은 처…

• 사사기 9장 성경

  …1천 명을 불태운다. 50-57절 아비멜렉이 데베스를 치다가 한 여인이 던진 맷돌 윗짝에 두골이 깨진다. 그는 병기 든 소년에게 자신을 찌르게 해 죽는다. 본문은 이를 하나님의 보응이자 요담의 저주가 이루어진 것으로 정리한다. 핵심 구절 사사기 9:15 "와서 내 그늘…