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📖 교회백과 450개 문서

• 인과응보 교리·신학

  … 때문에 자손이 벌을 받는다는 속담을 물리치고 각자의 책임을 강조한다. 요한복음 9장에서 제자들은 날 때부터 맹인 된 사람이 누구의 죄 때문이냐고 묻는다. 예수는 본인의 죄도 부모의 죄도 아니라고 답한다. 전도서와 시편 73편은 악인이 형통하는 현실을 두고 고민한다. …

• 아하시야 인물

  …하나님이 선지자의 권위를 세우신 심판으로 보는 해석이 있고, 누가복음 9:55에서 예수가 제자들을 꾸짖은 것과 대조해 읽는 해석도 있다. 한국 교회에서 아하시야가 설교나 교회학교의 주인공으로 다뤄지는 일은 드물다. 북이스라엘 아하시야 이야기는 주로 엘리야의 사역을 다루…

• 이고니온 성경

  …을 돌로 쳤다(사도행전 14:19). 바울과 바나바는 돌아가는 길에 이고니온에 다시 들러 제자들의 마음을 굳게 하고 장로들을 세웠다(사도행전 14:21–23). 디모데는 루스드라와 이고니온의 형제들에게 칭찬받는 사람이었다(사도행전 16:2). 바울은 안디옥과 이고니온과…

• 이삭줍기 성경

  …다(이사야 17:6, 오바댜 1:5). 신약성경은 이삭줍기 규정을 직접 언급하지 않는다. 제자들이 안식일에 밀 이삭을 자른 사건(마가복음 2:23)은 이웃의 곡식을 손으로 따 먹도록 허용한 신명기 23:25에 근거한 것으로, 이삭줍기와는 별개의 규정이다. 여러 해석자는…

• 병자성사 예배·예식

  …해지면 거듭 받을 수 있다. 성경적·역사적 배경 천주교는 두 본문을 근거로 든다. 하나는 제자들이 많은 병자에게 기름을 발라 고쳤다는 마가복음 6장 13절이고, 다른 하나는 병든 사람이 교회 장로들을 청해 기름을 바르며 기도하게 하라는 야고보서 5:14-15이다. 구약…

• 에이레네 성경

  …은혜와 평강"이라는 인사로 시작한다(로마서 1:7, 고린도전서 1:3). 부활하신 예수도 제자들에게 "너희에게 평강이 있을지어다"라고 인사하였다(요한복음 20:19). 하나님과의 화해: "우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 … 하나님과 화평을 누리자"(로마서 5:1…

• 비신화화 교리·신학

  …간학으로 좁힌다고 비판했다. 철학자 카를 야스퍼스는 불트만과 논쟁을 주고받았다. 불트만의 제자들 가운데서도 역사적 예수를 다시 탐구해야 한다는 흐름이 나왔다. 논쟁의 핵심은 부활이었다. 불트만은 부활을 객관적 사건으로 증명하기보다 십자가의 의미를 깨닫는 신앙의 사건으로…

• 스다디온 성경

  …. 누가복음 24:13에서 예루살렘과 엠마오 사이의 "이십오 리", 요한복음 6:19에서 제자들이 노를 저어 간 "십여 리", 요한복음 11:18에서 예루살렘과 베다니 사이의 "오 리쯤"이 그 예이다. 엠마오까지의 거리는 원문으로 60스다디온인데, 일부 사본에는 160…

• 파루시아 성경

  …온다. 대부분 그리스도의 재림을 가리킨다. 복음서 가운데서는 마태복음 24장에만 나온다. 제자들이 "주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까"(마태복음 24:3) 하고 묻는 대목과, 예수가 "인자의 임함"을 번개와 노아의 때에 견주는 대목(마태복음 24:27…

• 분병분잔 예배·예식

  …부르기도 한다. 성경적·역사적 배경 복음서와 바울서신은 예수가 최후의 만찬에서 떡을 떼어 제자들에게 주고 이어서 잔을 주었다고 전한다(마태복음 26:26-28, 누가복음 22:19-20, 고린도전서 11:23-26). 바울은 여럿이 한 떡에 참여하는 것을 교회가 한 몸…

• 부활절기 절기

  …을 절기 색깔로 쓴다. 성경적·역사적 배경 사도행전 1:3은 예수가 부활 뒤 40일 동안 제자들에게 나타났다고 전한다. 이어 승천이 있었고, 오순절 성령 강림(사도행전 2:1-4)으로 이어진다. 오순절은 구약의 칠칠절에 해당하며, 부활절기는 이 흐름을 따라 부활부터 승…

• 빈 무덤 성경

  …천사가 돌을 굴려 낸다. 이어지는 28:11-15에는 대제사장들이 경비병에게 돈을 주어 "제자들이 시체를 훔쳐 갔다"고 말하게 했다는 기록이 있다. 마가복음 16:1-8: 막달라 마리아, 야고보의 어머니 마리아, 살로메가 향품(시신에 바르는 향료)을 가지고 간다. 흰 …

• 비시디아 성경

  … 사도행전 14:24: 돌아오는 길에 두 사람은 루스드라, 이고니온, 안디옥을 다시 들러 제자들을 굳게 하고 교회마다 장로를 세웠다(사도행전 14:21-23). 그 뒤 "비시디아 가운데로 지나서" 밤빌리아에 이르렀다. 디모데후서 3:11에서 바울이 안디옥에서 받은 박해…

• 페니키아 성경

  …전 15:3). 바울은 전도 여행을 마친 뒤 베니게로 가는 배를 탔고, 두로에 내려 그곳 제자들과 이레를 지냈다(사도행전 21:2-4). 마가복음 7:26의 '수로보니게 족속'은 시리아 쪽 페니키아 사람이라는 뜻으로 풀이된다. 사도행전 27:12의 '뵈닉스'는 그레데 …

• 신학대학원 조직·제도

  …울러 부를 때 쓴다. 성경적·역사적 배경 교회는 지도자를 길러 내는 일의 근거로, 예수가 제자들을 가르친 일과 바울이 디모데에게 "충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라"고 한 디모데후서 2:2 등을 든다. 중세에는 대학의 신학부가 성직…

• 맥추감사절 절기

  …5-16에 따라 오십째 날에 지키므로 붙은 이름이다. 사도행전 2장은 이 오순절에 성령이 제자들에게 임한 사건을 기록한다. 그래서 기독교 교회력에서는 이 날이 성령강림절로 이어졌다. 한국 교회가 언제부터 7월에 맥추감사절을 지키게 되었는지에 대해서는 확정된 기록을 찾기…

• 오순절주의 교리·신학

  …를 강조하는 개신교 흐름으로, 오순절 운동이라고도 한다. 이름은 예수의 부활 뒤 오순절에 제자들에게 성령이 내려온 사건(사도행전 2:1-4)에서 왔다. 오순절주의는 회심 뒤에 별도로 성령세례를 체험한다고 본다. 많은 오순절 교단은 방언을 성령세례의 첫 증거로 가르친다.…

• 열두 제자 인물

  …일한 순교다. 성경 안에서의 의미 열둘이라는 수는 이스라엘 열두 지파와 이어진다. 예수는 제자들이 "열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라"고 말했다(마태복음 19:28). 요한계시록 21장 12-14절은 새 예루살렘 성곽의 열두 기초석에 열두 사도의 이름이…

• 부자 청년 인물

  … 낙타가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉽다고 말한다. 놀란 제자들이 그러면 누가 구원을 얻을 수 있느냐고 묻자, 예수는 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있다고 답한다(마태복음 19장 16-26절, 누가복음 18장 24-…

• 실로암 못 성경

  … 설교는 말씀에 순종해 직접 가서 씻은 믿음에 더 무게를 두는 경우가 많다. 고난과 죄: 제자들은 맹인이 된 것이 누구의 죄 때문인지 물었다. 예수는 그 사람이나 부모의 죄 때문이 아니라고 답한다(요한복음 9장 1-3절). 누가복음 13장의 실로암 망대 사건도 사고로 …