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📖 교회백과 882개 문서

• 세바 (비그리의 아들) 인물

  …스라엘 사람이 다투었다(사무엘하 19:41-43). 그러자 세바가 나팔을 불며 외쳤다. "우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라." 그 뒤 이스라엘 사람들은 세바를 따르고 유다 사람들은 왕 곁에…

• 사무엘하 12장 13절 성경 구절

  문맥 사무엘하 11장에서 다윗은 밧세바와 간음하고, 이를 숨기려고 그 남편 우리아를 전장에서 죽게 한다. 12장에서 선지자 나단은 가난한 사람의 하나뿐인 암양을 빼앗은 부자 이야기를 들려준다. 다윗은 부자가 죽어 마땅하다고 분노하고, 나단은 "당신이 그 사람이라"(사무…

• 로마서 8장 38-39절 성경 구절

  문맥 바울은 31절부터 "누가 우리를 대적하리요", "누가 송사하리요", "누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요"라는 물음을 잇달아 던진다. 35~36절에서는 환난, 곤고, 박해, 기근, 칼을 나열하고 시편 44편을 인용해 신자가 실제로 고난을 겪는다는 점을 인정한…

• 요한계시록 22장 20절 성경 구절

  … 안에 아람어 "마라나타"를 그대로 적은 대목이 있다. 이 말은 '마라나 타'로 끊으면 "우리 주여, 오소서"라는 기도가 되고, '마란 아타'로 끊으면 "우리 주께서 오셨다(오신다)"는 고백이 된다. 요한계시록 22장 20절이 이 기도를 헬라어로 옮긴 것과 같다고 보아…

• 다니엘 3장 17-18절 성경 구절

  …절의 조건문: 17절 첫머리의 아람어는 직역하면 '만일 그렇다면'에 가깝다. 이를 두고 '우리를 건지실 하나님이 계시다면'으로 읽는 견해, '만일 우리가 불에 던져진다면'으로 읽는 견해가 있다. 개역 계열은 하나님이 능히 건지실 것이라는 확신으로 옮겼다. 넷째 사람: …

• 로마서 8장 33-34절 성경 구절

  …회에 보낸 로마서에서 8장 31절부터 이어지는 결론부의 일부이다. 바울은 "만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요"(31절)로 시작해 수사 의문문을 잇달아 던진다. 33-34절은 법정 장면을 빌린 표현이다. '송사'(訟事)는 고발을, '정죄'(定罪)는 죄…

• 데살로니가전서 1장 3절 성경 구절

  …서 사랑을 실천하는 성화를 강조하는 근거로 쓰기도 한다. 종말론적 읽기: 소망의 대상이 "우리 주 예수 그리스도"로 밝혀져 있다는 점에 주목한다. 이 소망을 1:10과 4장의 재림 기대와 연결하고, 박해 속에서 견디는 힘의 근거로 본다. 논쟁과 쟁점 이 구절의 뜻을 두…

• 고린도전서 16장 22절 성경 구절

  …견해도 있다. '마라나타'를 끊어 읽는 두 방식: 아람어 원문을 '마라나 타'로 끊으면 "우리 주여, 오소서"라는 기도가 된다. '마란 아타'로 끊으면 "우리 주께서 오신다(오셨다)"라는 선언이 된다. 개역개정과 개역한글의 "주께서 임하시느니라"는 선언 쪽 읽기이다. …

• 에스겔 37장 11-14절 성경 구절

  …는 환상을 경험한다. 11-14절은 하나님이 그 환상의 뜻을 직접 풀어 주는 부분이다. "우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니"라는 말은 나라를 잃은 포로들의 탄식을 그대로 옮긴 것이다. 하나님은 이 말에 무덤을 열고 그들을 "이스라엘 땅"으로 데려가겠다는 약…

• 요한일서 4장 20-21절 성경 구절

  …이다. 4장 7절부터 이어지는 단락은 "하나님은 사랑이시라"(요한일서 4:8, 16)와 "우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라"(요한일서 4:19)를 거쳐 이 구절에서 끝난다. 저자는 눈에 보이는 형제를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하나님을 사랑한다는 …

• 마태복음 5장 38-42절 성경 구절

  …수 있다. 어느 쪽을 택하느냐에 따라 "대적하지 말라"의 범위를 다르게 이해하기도 한다. 우리말 성경의 "오 리", "십 리"는 로마식 거리 단위인 밀리온(약 1.5km)을 우리 거리 단위로 옮긴 것이다. 목회 상담과 교회 개혁 운동 쪽에서는 이 구절이 가정폭력이나 교…

• 사도행전 16장 14-15절 성경 구절

  … 두 번째 선교 여행 가운데 있었던 일을 전한다. 바울 일행은 마게도냐 사람이 "건너와서 우리를 도우라"고 청하는 환상을 본 뒤 바다를 건너 로마의 식민도시 빌립보에 이른다(사도행전 16:9-12). 안식일에 기도할 곳을 찾아 강가로 나간 일행은 그곳에 모인 여자들에게…

• 요한복음 10장 11-15절 성경 구절

  …40-41의 대화가 장 구분 없이 10장으로 넘어온다. 10장 1-10절에서 예수는 양의 우리, 문, 도둑과 강도의 비유를 들고 "나는 양의 문이라"고 말한다. 이어 11절에서 "나는 선한 목자라"고 말하는데, 이는 요한복음에 여러 번 나오는 "나는 …이다" 말씀 가운…

• 룻 인물

  … 계보에 "보아스는 룻에게서 오벳을 낳고"라고 이름이 오른다. 이 계보에는 다말, 라합, 우리야의 아내와 함께 여성 넷이 나온다. 이를 이방인까지 품는 구원의 뜻으로 읽는 해석이 많다. 누가복음 3장의 계보에는 룻의 이름이 나오지 않는다. 해석과 논점 타작마당 장면의 …

• 권사 직분

  …다. 역사적으로 권사는 미국 감리교의 평신도 설교자 직분인 '권면자(exhorter)'를 우리말로 옮긴 데서 시작된 것으로 알려져 있다. 초기 한국 감리교에서 권사는 남녀 모두에게 주어진 직분이었다. 이후 장로교 등 다른 교단도 이 직분을 받아들였는데, 주로 여성 교인…

• 교제 신앙생활

  …그리스어 코이노니아(koinonia)는 본래 '공유', '참여', '나눔'이라는 뜻이다. 우리말 성경은 이를 문맥에 따라 '교제', '사귐', '교통(서로 통함)', '참여'로 옮겼다. 하나님과 사람 사이의 사귐과 성도 사이의 사귐을 함께 가리킨다. 성경적·역사적 배경…

• 이명 신앙생활

  …적(교회의 교인 명부)을 새 교회로 옮기는 일을 가리킨다. 이때 원래 교회가 "이 사람은 우리 교회의 교인이었으며 신앙과 생활에 흠이 없다"는 취지로 써 주는 문서를 이명증서라 한다. 새 교회는 이 증서를 받아 교인으로 받아들이고, 원래 교회는 명부에서 그 이름을 정리…

• 시편 성경

  …편의 기도와 노래를 모은 책이다. 히브리어 이름은 '테힐림'으로 '찬양들'이라는 뜻이고, 우리말 이름 '시편'은 '시를 모은 책'이라는 뜻이다. 개신교 성경 분류에서는 욥기·잠언·전도서·아가와 함께 시가서(詩歌書, 시와 노래 형식의 책)로 묶인다. 성경적·역사적 배경 …

• 이단 이단·사이비

  …할 때에는 누가 그렇게 판단했는지를 함께 밝히는 것이 일반적이다. 말의 뜻과 성경의 용례 우리말 성경의 '이단'은 그리스어 하이레시스(hairesis)를 옮긴 말이다. 이 말은 본래 '분파'나 '파당'을 뜻했다. 사도행전 24:5와 24:14에서는 유대인들이 초기 기독…

• 미가 성경

  …예언은 평화나 남북통일을 주제로 한 설교와 기도회에서 인용되기도 한다. 미가 7:19의 "우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다"는 죄 용서와 회개를 다루는 설교에서 자주 쓰인다.