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📖 교회백과 2,944개 문서

• 로마서 14장 17절 성경 구절

  …로를 바르게 대하는 삶과 공동체의 화목과 기쁨으로 읽는 해석자도 많다. 두 읽기를 함께 받아들이는 경우도 흔하다. 오순절·은사주의의 읽기: 오순절주의와 은사주의 교회에서는 "성령 안에서"라는 말에 무게를 두는 경우가 많다. 이들은 하나님 나라가 성령이 신자 안에서 이루…

• 갈라디아서 6장 1절 성경 구절

  …:21)에도 쓰인 말이다. 그래서 이 구절의 초점이 처벌보다 회복에 있다는 해석이 널리 받아들여진다. 당시 의학에서 어긋난 뼈를 맞추는 데 쓰인 말이라는 설명도 자주 덧붙는다. "온유"(부드럽고 겸손한 태도)는 성령의 열매 가운데 하나(갈라디아서 5:23)이기도 하다.…

• 요한복음 6장 63절 성경 구절

  …몸 자체를 나쁘게 보는 말이 아니다. 앞선 말씀을 살을 실제로 씹는 일처럼 문자 그대로 받아들인 청중의 이해를 바로잡는 말로 풀이한다. 말씀 중심의 읽기: 뒷부분 "내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라"에 무게를 두는 읽기다. 예수의 말씀이 성령을 통해 사람을 살린…

• 시편 118편 22절 성경 구절

  … 이스라엘 백성으로 읽는 전통이 있다. 구약성경의 아람어 번역인 탈굼에는 이 돌을 이새의 아들 다윗으로 풀어 옮긴 해석이 있는 것으로 알려져 있다. 신약성경과 교회의 읽기: 예수는 포도원 농부 비유의 끝에서 이 구절을 인용하여 자신을 거부하는 종교 지도자들을 가리켰다(…

• 전도서 3장 1-8절 성경 구절

  …의 화자는 자신을 "전도자"(히브리어 코헬렛, 회중을 모으는 사람이라는 뜻)이자 "다윗의 아들 예루살렘 왕"(전도서 1:1)이라고 소개한다. 전통적으로는 솔로몬을 저자로 보지만, 후대의 지혜자가 솔로몬의 이름을 빌려 썼다고 보는 학자도 많다. 책은 해 아래 모든 일이 …

• 골로새서 3장 21절 성경 구절

  …해된다. 가정 규례의 성격: 일부 학자는 가정 규례가 당시의 위계적 가족 질서를 그대로 받아들였다고 비판한다. 다른 이들은 그 질서 안에서 약자의 자리를 존중하도록 바꾸어 놓았다고 본다. 한국 교회에서 어린이주일 등이 있는 5월 가정의 달 무렵 가정을 주제로 한 설교에…

• 다니엘 9장 1-3절 성경 구절

  …이 1인칭으로 기록한 장으로, 이 세 절은 그 도입부이다. 때는 "메대 족속 아하수에로의 아들 다리오"가 갈대아(바벨론) 나라의 왕이 된 첫해이다. 바벨론이 무너지고 페르시아 시대가 시작될 무렵이다. 포로로 끌려와 늙은 다니엘은 "서책", 곧 예레미야의 글을 읽다가 예…

• 신명기 24장 16절 성경 구절

  …았다고 기록하고, 그 근거로 이 율법을 인용한다. 예언서와의 연결: 에스겔 18:20은 "아들은 아버지의 죄악을 담당하지 아니"한다는 말로 같은 원칙을 하나님의 심판에까지 넓힌다. 그래서 두 구절은 개인 책임을 말하는 대표 본문으로 함께 읽힌다. 논쟁과 쟁점 십계명과의…

• 이사야 57장 15절 성경 구절

  … 계신다(내재)는 것을 한 구절에 함께 담은 본문으로 읽는다. 교파를 가리지 않고 널리 받아들여지는 읽기이다. 회개와 은혜의 읽기: "통회하는"으로 옮긴 히브리어 낱말에는 '부서진, 짓눌린'이라는 뜻이 있다. 이 읽기는 하나님이 부서진 마음을 다시 살리신다는 점에서 이…

• 마태복음 9장 13절 성경 구절

  …근거로 쓰는 것은 문맥에 맞지 않는다는 비판이 있다. 또 "죄인을 부르러"를 회개 없이 받아들여진다는 뜻으로만 읽는 데 대해서도 비판이 있다. 이런 비판은 누가복음 5:32와 마태복음 4:17의 회개 촉구를 함께 읽어야 한다고 본다. 한국 교회에서 이 구절은 교파를 가…

• 요한복음 7장 24절 성경 구절

  …판하지 말라"(마태복음 7:1, 누가복음 6장 37-42절)를 모든 평가를 금하는 말로 받아들이는 것을 경계한다. 그러면서 위선과 정죄는 피하되 공정한 분별은 필요하다고 설명한다. 차별 금지와 연결하는 읽기: 사람을 겉모습이나 지위로 대하지 말라는 가르침과 함께 읽기도…

• 요한일서 5장 16절 성경 구절

  …결해 읽는 경향이 있다. 죄의 등급: 개신교 교단들은 대체로 천주교의 대죄·소죄 체계를 받아들이지 않는다. 이 구절에서 구체적인 죄의 목록을 끌어내는 데에도 신중한 편이다. 함께 읽을 구절 요한일서 5:14-15 요한일서 2:19 마가복음 3:28-30 히브리서 10:…

• 민수기 13장 33절 성경 구절

  …쫓아냈다는 여호수아의 기록을 든다. 논쟁과 쟁점 네피림의 정체: 창세기 6장의 "하나님의 아들들"을 천사로 보는가, 셋의 후손으로 보는가, 권력자로 보는가에 따라 네피림에 대한 이해도 달라진다. 이 구절은 홍수 이후에도 네피림이 있었는가 하는 물음과 함께 논의된다. 번…

• 골로새서 3장 10절 성경 구절

  …기를 창조하신 자의 형상"을 창세기 1:26-27의 하나님의 형상으로 보는 해석이 널리 받아들여진다. 타락으로 손상된 형상이 그리스도 안에서 다시 새로워진다는 뜻으로 읽는다. 1:15에서 그리스도를 "하나님의 형상"이라 부르므로, 이 형상을 그리스도와 연결하는 해석도 …

• 요한복음 8장 58절 성경 구절

  …님의 이름을 떠올리게 한다고 해석한다. 듣던 이들이 돌을 든 것도 이 말을 신성모독으로 받아들였다는 증거로 본다. 기독론과 삼위일체 교리를 설명할 때 대표적 근거 구절로 쓰인다. 학계의 다른 강조점: 출애굽기 3장 14절과 직접 연결하기보다는, 그리스어 구약(칠십인역)…

• 룻기 4장 4-10절 성경 구절

  …족이 물러선 이유(6절)는 흔히 이렇게 설명된다. 값을 치르고 산 땅이 장차 룻에게서 날 아들, 곧 말론의 이름을 잇는 자식에게 돌아가므로 자기 재산이 줄어든다는 것이다. 언약과 구속사의 읽기: 4장 끝의 족보는 이 결혼에서 다윗으로 이어지는 혈통을 보여 준다. 이 때…

• 구름 기둥과 불 기둥 성경

  …으로 설명하려 한다. 대부분의 교단은 본문이 말하는 대로 하나님이 직접 행하신 기적으로 받아들인다. 본문 밖의 이야기: 이 구름을 '셰키나'라고 부르는 일이 흔하다. 이 말은 성경에 나오지 않고, 후대 유대교에서 하나님의 임재를 가리켜 쓴 말이다. 기둥이 언제 그쳤는지…

• 하나님을 경외하는 자 성경

  … 내놓는다. 이는 종교다원주의 논의와도 이어진다. 개혁주의와 복음주의 진영은 이 해석을 받아들이지 않는다. 고넬료가 "구원 받을 말씀"을 듣고 믿어 성령을 받았다는 흐름(사도행전 11장 14절, 10:43-44)을 근거로 든다. 한국 교회에서 한국 교회 설교에서 '하나…

• 디오클레티아누스 박해 역사

  …머나 교회가 겪을 짧은 환난이나 상징적인 기간으로 본다. 박해 뒤 타협한 이들을 어떻게 받아들일지를 둘러싼 논쟁은, 해방 뒤 신사참배에 참여했던 교회 지도자들의 회개와 복귀 문제(한국 장로교 분열)와 견주어 이야기되기도 한다.

• 아나니아 (대제사장) 인물

  …읽는 견해도 있다. 1세기 유대 역사가 요세푸스의 기록에 따르면, 이 사람은 네데베우스의 아들 아나니아이다. 탐욕스럽고 폭력적인 인물로 묘사되며, 유대 전쟁이 시작될 무렵 반란 세력에게 살해된 것으로 알려져 있다. 일부 해석자는 이를 바울의 "하나님이 너를 치시리라"는…