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📖 교회백과 4,364개 문서

• 알렉산드리아 성경

  …살렘의 '자유민들'의 회당에 속한 "알렉산드리아인"들이 구레네인, 길리기아와 아시아 출신 사람들과 함께 스데반과 논쟁한다. 이 구절이 회당 하나를 가리키는지 여러 회당을 가리키는지는 해석이 갈린다. 사도행전 18:24: 아볼로가 "알렉산드리아에서 난" 유대인으로 소개된…

• 가나안 족속 성경

  …우가릿에서 발굴된 문서는 이 지역 종교를 이해하는 주요 자료로 쓰인다. 해안의 시돈·두로 사람들(페니키아인)은 가나안 문화를 이어받은 것으로 여겨진다. 히브리어 '크나아니'는 잠언 31:24처럼 '상인'의 뜻으로 쓰인 곳도 있다. 이름의 어원은 확실하지 않다. 성경 전…

• 싯딤 골짜기 성경

  … 이 골짜기에 역청 구덩이가 많았다고 적는다. 역청은 천연 아스팔트를 가리킨다. 패한 쪽 사람들은 그 구덩이에 빠지고, 나머지는 산으로 달아났다. 승리한 연합군은 소돔에 살던 롯과 그의 재물을 끌고 갔다. 이 소식을 들은 아브람은 집에서 길리고 훈련한 318명을 이끌고…

• 여호와 샬롬 성경

  …사기 6:1), 여호와의 사자가 오브라의 상수리나무 아래 나타난다. 그때 기드온은 미디안 사람을 피하려고 포도주 틀에서 밀을 타작하고 있었다. 사자는 기드온을 이스라엘을 구원할 자로 부르고, 기드온은 표징을 구한다. 기드온이 염소 새끼와 무교병(누룩 없이 구운 빵)을 …

• 우상의 제물 성경

  …아니"라고 말한다(고린도전서 8:4, 고린도전서 8장 4-6절). 그러면서도 지식이 있는 사람의 행동이 양심이 약한 형제를 넘어지게 할 수 있다고 경고한다(고린도전서 8:9-13). 10장에서는 이방 제사가 귀신에게 드리는 것이므로 "주의 잔과 귀신의 잔"을 함께 마실…

• 고레스 원통 역사

  …미아는 신바빌로니아 제국이 다스렸다. 이 제국은 느부갓네살 때 예루살렘을 무너뜨리고 유다 사람들을 끌고 간 나라로, 성경은 이 시기를 바벨론 포로기로 기록한다. 마지막 왕 나보니두스는 바빌론의 주신 마르둑(예레미야 50:2의 '므로닥') 대신 달의 신을 높였고, 오랫동…

• 고라의 반역 성경

  …시는지 보자고 하였다. 다단과 아비람은 부름에 응하지 않았다. 땅이 갈라져 고라에게 속한 사람들과 다단·아비람의 집안을 삼켰고, 분향하던 250명은 여호와께로부터 나온 불에 타 죽었다. 이들의 놋 향로는 제단을 싸는 판으로 만들어 기념물로 삼았다. 이튿날 회중이 모세와…

• 술람미 여자 인물

  …호칭의 뜻: "술람미"는 지명에서 온 말로 보는 견해가 많다. 특히 이스라엘 북부의 수넴 사람이라는 뜻으로 보는 견해가 널리 알려져 있다. 이 견해를 따르는 사람들은 다윗 말년에 시중들던 "수넴 여자" 아비삭(열왕기상 1:3)이나 엘리사를 대접한 수넴 여인(열왕기하 4…

• 폴리카르포스 인물

  …명하지 않다. 그의 가르침을 직접 들은 이레나이우스는 그가 사도 요한을 비롯해 주님을 본 사람들과 교제했고, 사도들에게서 감독으로 세워졌다고 기록했다. 말년에 그는 로마를 방문해 로마 교회의 감독 아니케투스와 부활절 날짜 문제를 논의했다. 이레나이우스의 기록에 따르면 …

• 다윗의 동네 성경

  …리는 까닭은 다윗이 이곳 출신이기 때문이다. 다윗의 아버지 이새는 "유다 베들레헴 에브랏 사람"이었고(사무엘상 17:12), 다윗은 이곳에서 사무엘에게 기름 부음을 받았다(사무엘상 16:1-13). 구약에서 같은 원어 표현은 개역개정에서 주로 '다윗 성'으로 옮겨졌고,…

• 요단강 도하 성경

  …성은 여리고 맞은편으로 마른 땅을 밟고 건넜다(여호수아 3:15-17). 각 지파에서 한 사람씩 뽑힌 열두 사람이 강 가운데서 돌 열두 개를 가져와 길갈에 세웠다(여호수아 4:1-8, 4:20). 본문은 이 돌을 자손이 그 뜻을 물을 때 하나님의 일을 알려 주는 기념물…

• 도미티아누스 인물

  … 행정은 꼼꼼하게 챙겼으나 원로원 귀족과 갈등이 깊었다. 통치 후반에는 반역 혐의로 많은 사람을 처형해 공포 정치를 폈다는 평을 받는다. 로마 역사가 수에토니우스는 그가 자신을 "우리의 주이며 신"(dominus et deus noster)으로 부르게 했다고 기록했다.…

• 실로암 비문 역사

  … 철자법을 보여 주는 중요한 자료가 되었다. 왕실 공덕을 기리는 공식 비문과 달리 일하던 사람들의 시점에서 공사 과정을 생생하게 적었다는 점도 자주 언급된다. 터널은 지금도 물이 흐르며 방문객이 걸어서 지나갈 수 있다. 한국 교회의 성지순례에서도 자주 들르는 곳이다. …

• 이새의 줄기 성경

  …설 것"이라는 말이 있어, 이방 민족까지 그에게 돌아온다고 말한다. 배경 이새는 베들레헴 사람이며 다윗의 아버지이다(사무엘상 16장, 룻기 4:17-22). '줄기'로 옮긴 히브리어 '게자'는 나무를 베고 남은 밑동, 곧 그루터기를 뜻한다. 바로 앞의 10장 33~34…

• 형벌 대속설 교리·신학

  …속설의 일반적 형태로 알려져 있다. 한편 교회사에는 다른 설명도 있다. 그리스도의 사랑이 사람을 감화한다고 보는 도덕감화설, 그리스도가 죄와 죽음과 악의 세력을 이겼다고 보는 승리자 그리스도설 등이다. 한국 교회에서의 실제 형벌 대속설은 한국 개신교의 설교, 찬송, 전…

• 분봉왕 빌립 인물

  …어떻게 맞추어 읽을지에 대해서는 여러 설명이 있다. 다른 빌립과의 구분: 열두 제자의 한 사람인 빌립, 사도행전의 일곱 집사 가운데 한 사람인 빌립과는 다른 인물이다. 성경 밖의 기록: 요세푸스는 빌립이 비교적 온건하게 다스렸고, 벳새다를 확장하여 '율리아스'로 이름을…

• 실로암 터널 성경

  … 끝에 있는 실로암 못은 신약에도 나온다. 요한복음 9:7에서 예수는 날 때부터 맹인이던 사람에게 실로암 못에 가서 씻으라고 하신다. 요한은 '실로암'을 "보냄을 받았다"는 뜻으로 풀이한다(→ 날 때부터 맹인 된 사람의 치유). 구약에서는 이사야 8:6이 '천천히 흐르…

• 여호와 라파 성경

  … 물이 달게 되었다(15:25). 이어서 하나님은 백성이 말씀을 듣고 규례를 지키면 애굽 사람에게 내린 질병을 하나도 내리지 않겠다고 약속하며 자신을 "치료하는 여호와"로 밝혔다. 그 뒤 백성은 샘 열둘과 종려나무 일흔 그루가 있는 엘림에 장막을 쳤다(15:27). 낱…

• 그릿 시냇가 성경

  … 요단강 동쪽으로 보는 견해와 서쪽으로 보는 견해가 있다. 동쪽설은 엘리야가 길르앗 디셉 사람이었다는 점(열왕기상 17:1)을 근거로 길르앗 지역의 골짜기를 든다. 서쪽설에서는 여리고 부근의 골짜기를 드는데, 이 골짜기를 그릿으로 보는 것은 기독교 수도 전통에서 전해 …

• 드고아 여인 인물

  … 압살롬에게 향해 있는 것을 알아채고 이 여인을 불렀다. 요압은 여인에게 오래 상을 당한 사람처럼 상복을 입고 기름을 바르지 말라고 일렀으며, 왕 앞에서 할 말도 일러 주었다(14:2-3). 여인은 왕 앞에 엎드려 자신을 과부라고 소개했다. 두 아들이 들에서 싸우다 하…