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📖 교회백과 4,364개 문서

• 마타티아스 인물

  …은 '마타티아스'로 적는다. 누가복음 3장 족보에 나오는 '맛다디아'는 이름만 같은 다른 사람이다. 한국 개신교에서는 주로 신구약 중간기의 역사를 설명할 때 그를 다룬다. 신약 시대의 유다교 상황과 수전절을 이해하기 위한 배경으로 소개하는 경우가 많다. 평가 천주교와 …

• 십일조 논쟁 논쟁

  … 대로" 즐겨 내라고 가르친다(고린도후서 9:7). 십분의 일에 묶이면 더 드릴 수 있는 사람은 덜 드리고, 어려운 사람은 죄책감을 느낀다. 이 입장도 헌금 자체를 반대하는 것이 아니라, 자원하는 마음과 형편에 따른 넉넉한 나눔을 원칙으로 삼자는 것이다. 한국 교회에서…

• 신사도 운동 논쟁

  …2000년대에 널리 소개되었다. 비판 사도는 그리스도의 부활을 목격하고 교회의 터를 놓은 사람들이며 그 직분은 반복되지 않는다(은사 중지론과 지속론). 오늘의 '예언'을 성경과 같은 권위로 받아들이게 해 성경의 충분성을 흔든다. 쓰러짐, 금가루 같은 현상을 지나치게 좇…

• 성도의 교제 교리·신학

  … 모두 서로 오가며 나눈다는 뜻이다. 개신교는 일반적으로 여기서 말하는 '성도'를 특별한 사람이 아니라 그리스도를 믿는 모든 신자로 이해한다. 한국 교회에서는 신자들 사이의 친교를 넓게 교제라고 부르기도 한다. 성경적·역사적 배경 신약성경에서 '교제'로 옮겨진 그리스어…

• 아주사 부흥 역사

  … 몇몇 참석자가 방언을 말하기 시작했다. 모임은 적어도 사흘 동안 밤낮으로 이어졌고 많은 사람이 몰려들었다. 1906년 4월 중순: 모임은 아주사 거리 312번지의 옛 아프리카감리교회(AME) 건물로 옮겨 갔다. 이 공동체는 '사도적 신앙 선교회'(Apostolic F…

• 제암리 사건 역사

  …을 길목을 막고 주민 20여 명을 교회당에 모은 뒤 총을 쏘고 불을 질렀다. 빠져나오려던 사람도 밖에서 살해되었고 민가 30여 채가 불탔다. 같은 날 이웃 고주리에서도 천도교인 김흥렬 등 6명이 살해되었다. 희생자 수: 기록마다 다르다. 우리역사넷은 교회에서만 23명이…

• 마르키온주의 이단·사이비

  …것 가운데 가장 이른 신약 경전 목록으로 꼽힌다. 그리스도의 육체 부정: 그리스도가 실제 사람이 아니라 사람처럼 보였을 뿐이라는 가현설(假現說, '겉으로만 나타났다'는 주장)의 경향을 띠었다는 평가를 받는다. 영지주의와의 관계 이레나이우스는 마르키온이 로마에서 활동하던…

• 광야 40년 성경

  …5:10–12). 배경 '광야'로 옮긴 히브리어 '미드바르'는 모래사막만 뜻하지 않는다. 사람이 정착해 살지 않는 메마른 땅과 가축을 칠 수 있는 들판까지 가리킨다. 민수기의 히브리어 책 이름 '베미드바르'도 '광야에서'라는 뜻이다. 시내산의 위치, 이동 경로, 출애굽…

• 갈멜산 대결 성경

  …산꼭대기에서 무릎 사이에 얼굴을 넣고 기도했다. 사환이 일곱 번째로 올라갔을 때 바다에서 사람 손만 한 구름이 일어났고, 곧 큰비가 내렸다. 배경 아합은 시돈 사람의 왕의 딸 이세벨과 결혼하고 바알 숭배를 들여왔다(열왕기상 16:31-33). 바알은 가나안에서 비와 폭…

• 예수의 재판 성경

  …시 유대 지역은 로마 총독이 다스렸다. 요한복음 18:31은 유대 지도자들이 "우리에게는 사람을 죽이는 권한이 없나이다"라고 말했다고 전한다. 그래서 공회의 종교적 정죄가 로마 법정의 반역 혐의로 옮겨 갔다고 흔히 설명한다. 명절마다 죄수 하나를 놓아 주는 관례(마가복…

• 변화산 사건 성경

  … 이 산으로 여겨 왔고, 근대 학자들 가운데에는 가이사랴 빌립보와 가까운 헤르몬산을 꼽는 사람도 있다. 어느 쪽도 확정되지 않았다. 성경 전체에서의 의미 이 장면은 구약의 시내산 장면과 자주 견주어진다. 모세가 산 위 구름 속에서 하나님을 만나고 얼굴에 광채가 났던 일…

• 바울의 회심 성경

  …메섹은 오늘날 시리아의 다마스쿠스이다. 사도행전 9:2는 당시 신자들을 "그 도를 따르는 사람"이라고 부른다. 사건의 연대는 대체로 30년대로 추정하지만 학자마다 견해가 다르다. 성경 전체에서의 의미 바울은 이 일을 부활한 예수가 자기에게 나타나신 사건으로 이해했다. …

• 성령의 은사 성경

  …의미 구약에서 하나님의 영은 브살렐(출애굽기 31:1-5)이나 사사·왕·선지자처럼 특정한 사람에게 임해 일을 맡겼다. 모세는 여호와의 모든 백성이 선지자가 되기를 바랐다(민수기 11:29). 요엘은 하나님이 그 영을 만민에게 부어 주시리라고 예언했다(요엘 2:28). …

• 나는 ~이다 성경

  …적 뒤에 나온다. 세상의 빛: 요한복음 8장 12절, 9:5. 9장의 날 때부터 맹인 된 사람의 치유와 이어진다. 양의 문: 요한복음 10:7, 10:9. 선한 목자: 10:11, 14. 부활이요 생명: 요한복음 11:25. 나사로의 부활 이야기 안에 있다. 길이요 진…

• 성경의 언어 성경

  …자들이 자주 인용하였다. 성경 전체에서의 의미 성경은 특정한 성스러운 언어가 아니라 당대 사람들이 실제로 쓰던 말로 기록되었다. 오순절 성령 강림 때 사람들이 각자의 말로 복음을 들었다는 기록(사도행전 2:8)과 함께, 이 점은 성경 번역의 정당성을 설명하는 근거로 자…

• 메소포타미아 성경

  … 가서 리브가를 만난다. 신명기 23:4: 이스라엘을 저주하게 하려고 메소보다미아의 브돌 사람 발람을 고용한 일을 언급한다. 사사기 3:8-10: 메소보다미아 왕 구산 리사다임이 이스라엘을 여덟 해 동안 지배하였고, 옷니엘이 그를 이긴다. 역대상 19:6: 암몬 자손이…

• 동정녀 탄생 교리·신학

  …잉태 방식을 가리키므로 '동정녀 잉태'라고도 한다. 기독교 신학에서는 이 교리를 하나님이 사람이 되었다는 성육신 교리와 연결한다. 예수가 참 하나님이면서 참 사람이라는 기독론의 고백을 뒷받침하는 내용으로 이해한다. 성경적·역사적 배경 마태복음 1:18-25와 누가복음 …

• 여호와 살롬 성경

  …난 자리에 제단을 쌓고 그 제단에 붙인 이름이다. 본문은 이 제단이 "오늘까지" 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있다고 덧붙인다. 사사 시대에 이스라엘은 미디안의 압제를 받고 있었다(사사기 6:1-6). 그때 기드온은 미디안 사람의 눈을 피해 포도주 틀에서 밀을 타작하…

• 바로 호브라 인물

  …성경에서 이 이름은 예레미야 44:30에 한 번 나온다. 예루살렘이 함락된 뒤 많은 유다 사람이 애굽으로 내려갔고, 예레미야는 그들이 애굽에서 우상을 섬기는 것을 꾸짖었다. 이 경고가 이루어질 표징으로 그는 "시드기야를 느부갓네살의 손에 넘긴 것 같이" 하나님이 "애굽…

• 콥트 정교회 교파

  정의와 뜻 '콥트'는 이집트 사람, 특히 이집트 그리스도인을 가리키는 말이다. 그리스어로 이집트 사람을 뜻하는 낱말에서 나왔다고 알려져 있다. 콥트 정교회는 이집트 그리스도교의 주류 교회로, 수장을 '알렉산드리아 교황'이라 부른다. 아르메니아·시리아·에티오피아 교회와 …