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📖 교회백과 2,944개 문서

• 카타리나 폰 보라 인물

  …도자는 결혼하지 않는 것이 원칙이었는데, 이들의 결혼은 그 원칙을 정면으로 뒤집은 일로 받아들여졌다. 이후 개신교 목회자가 결혼해 가정을 이루는 전통이 자리 잡는 데 상징적인 출발점이 되었다. 한국 교회에 끼친 영향 한국 교회에서 카타리나는 주로 '루터의 아내'로 소개…

• 로마서 8장 28절 성경 구절

  …명할 때 이 구절을 근거로 든다. '선'을 구원의 완성으로 읽기: 바로 뒤 29절이 "그 아들의 형상을 본받게" 하려 하심을 말하므로, 여기서 '선'은 형편이 나아지는 것이 아니라 그리스도를 닮아 가는 것과 구원의 완성이라고 본다. 오늘날 주석가 다수가 이 연결을 강조…

• 요한삼서 1장 2절 성경 구절

  …편지이다. 저자는 가이오가 순회 전도자들을 잘 대접한 것을 칭찬하고(5-8절), 그들을 받아들이지 않은 디오드레베를 꾸짖는다(9-10절). 2절은 편지 첫머리의 인사로, 저자는 가이오가 진리 안에서 행한다는 소식을 기뻐한다고 바로 이어 말한다(3-4절). 고대 편지에서…

• 사도행전 1장 8절 성경 구절

  …와 로마 도착)으로 이어지는 사도행전의 짜임이 이 구절에 담겨 있다고 보는 해석이 널리 받아들여진다. 명령인가 약속인가: "증인이 되리라"는 문법상 미래형으로, 명령이기 전에 성령이 임하면 그렇게 된다는 약속이라는 지적이 있다. 증인: '증인'(마르튀스)은 본 것을 증…

• 로마서 5장 12절 성경 구절

  …든 후손에게 전해진다는 원죄 교리를 세웠다. 천주교와 루터교·개혁교회 모두 원죄 교리를 받아들인다. 개혁주의의 대표 원리: 많은 개혁주의 신학자는 '에프 호'를 '…이므로'로 옮기는 것이 옳다고 보면서도, 아담이 온 인류의 언약적 대표였으므로 그의 죄가 모든 사람에게 …

• 잠언 13장 24절 성경 구절

  …육 관행 속에서 쓰인 지혜 격언이므로, 그 원리(사랑하는 부모는 가르치고 바로잡는다)를 받아들이되 방법은 시대에 맞게 판단해야 한다고 본다. 논쟁과 쟁점 체벌을 아동 학대로 보는 인식이 넓어지면서, 이 구절을 근거로 한 체벌 옹호를 두고 교회 안팎의 논의가 이어진다. …

• 마태복음 7장 7절 성경 구절

  … 산상수훈 7장, 비판에 관한 말씀 뒤에 나온다. 예수는 세 가지 명령과 약속을 준 뒤, 아들이 떡을 달라는데 돌을 주고 생선을 달라는데 뱀을 줄 아버지가 있겠느냐고 묻는다. 악한 사람도 자식에게 좋은 것을 줄 줄 아는데 하늘 아버지는 더욱 "좋은 것으로" 주시지 않겠…

• 창세기 2장 18절 성경 구절

  …는 동반자 관계를 말한다고 본다. 감리교·성결교 등 여성 안수를 시행하는 교단에서 많이 받아들여진다. 공동체적 읽기: 이 구절의 중심은 결혼 자체보다 사람이 관계 속에서 사는 존재라는 데 있다고 보아, 독신자와 공동체 전체에도 적용한다. 적용을 둘러싼 물음 "돕는"이라…

• 창세기 3장 16절 성경 구절

  …7과의 평행을 근거로 '테슈카'를 "지배하려는 욕구"로 읽는다. 상보주의 입장에서 많이 받아들인다. 처방으로 읽기: 남편의 다스림을 하나님이 이때 정하신 규범으로 보는 전통적 읽기도 오래 있었으나, 오늘날 주요 교단의 해석에서는 앞의 두 견해가 더 일반적이다. 논쟁과 …

• 브리스길라와 아굴라 인물

  …브리스길라가 히브리서를 썼다는 가설은 독일 신학자 아돌프 폰 하르나크가 제기했으나 널리 받아들여지지는 않는다. 순교했다는 이야기 등은 후대 전승이며 성경 본문에는 없다. 천주교와 정교회에는 이 부부를 성인으로 기념하는 전통이 있다. 한국 교회에서 한국 교회 설교에서 이…

• 이사야 45장 9절 성경 구절

  …마서 9장과 함께 '토기장이와 진흙' 비유로 묶어 다루는 경우가 많다. 하나님의 섭리를 받아들이고 순종하라는 권면이나, 하나님 앞에서 겸손하라는 주제로 주로 쓰인다. 함께 읽을 구절 이사야 29:16 이사야 64:8 예레미야 18:6 로마서 9:20-21

• 로마서 11장 2절 성경 구절

  …마서 9~11장에서 한 가지 물음을 다룬다. 이스라엘(유대인) 대부분이 예수를 메시아로 받아들이지 않았다면, 하나님의 약속이 실패한 것인가 하는 물음이다. 11장 1절에서 바울은 "하나님이 자기 백성을 버리셨느냐"고 묻는다. 그리고 자신이 베냐민 지파의 이스라엘인이라는…

• 로마서 3장 28절 성경 구절

  …한 것으로 알려져 있다. 웨슬리 전통의 읽기: 감리교·성결교 등은 믿음으로 얻는 칭의를 받아들이면서, 그 뒤에 이어지는 성화(거룩하게 되어 감)를 함께 강조한다. 존 웨슬리는 1738년 루터의 로마서 서문이 낭독되는 것을 듣다가 회심을 경험한 것으로 알려져 있다. 천주…

• 디도서 2장 13절 성경 구절

  …으로 볼지이다. 대부분의 개신교 교단은 이 구절을 그리스도의 신성을 뒷받침하는 본문으로 받아들이고, 두 분 읽기를 택하는 학자들도 그리스도의 신성 자체를 부정하는 것은 아니다. 반면 여호와의 증인은 예수를 전능한 하나님과 동등한 분으로 보지 않는다. 이들의 신세계역 성…

• 에베소서 6장 4절 성경 구절

  …의 관계에 대한 권면을 모은 부분이라는 뜻이다. 에베소서는 전통적으로 바울이 쓴 편지로 받아들여지지만, 학계 일부는 저자를 달리 보기도 한다. 6:1~3은 자녀에게 십계명의 다섯째 계명을 들어 부모에게 순종하라고 권한다. 4절은 방향을 바꾸어 아버지가 자녀를 대하는 태…

• 잠언 22장 15절 성경 구절

  …17부터는 "지혜 있는 자의 말씀"이라는 새 묶음이 시작된다. 잠언은 전체적으로 아버지가 아들에게 지혜를 가르치는 틀을 띤다. 같은 장 6절의 "마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라"와 함께 이 구절은 자녀 교육을 다루는 대표 구절로 꼽힌다. "미련한 것"으로 옮긴 히브…

• 전도서 12장 8절 성경 구절

  …옮긴 말로, 회중을 모아 가르치는 사람이라는 뜻으로 풀이된다. 1장 1절은 그를 "다윗의 아들 예루살렘 왕"으로 소개한다. 전통적으로는 솔로몬을 저자로 보아 왔고, 학계에는 후대의 저작으로 보는 견해도 있다. 바로 앞의 12장 1~7절은 "청년의 때에" 창조주를 기억하…

• 이사야 49장 6절 성경 구절

  …거로 삼은 것이다. 이를 근거로 종의 사명이 교회의 선교로 이어진다고 보는 해석이 넓게 받아들여진다. 적용을 둘러싼 물음 교단 사이에 뚜렷한 논쟁이 있는 구절은 아니다. 주로 논의되는 것은 두 가지다. 첫째는 종의 정체다. 3절에서 "이스라엘"이라 불린 종이 5-6절에…

• 이사야 46장 9절 성경 구절

  …로 자주 인용한다. 적용을 둘러싼 물음 삼위일체와의 관계: 여호와의 증인 등 삼위일체를 받아들이지 않는 단체는 "나 외에 다른 이가 없다"는 표현을 근거로 예수의 신성을 부정하기도 한다. 주요 교단들은 이 구절이 다른 신들을 부정하는 말이지 하나님 안의 삼위를 부정하는…

• 하박국 3장 19절 성경 구절

  …음부터 하박국서에 속했는지를 논의해 왔다. 3장을 책의 본래 결론으로 보는 견해도 널리 받아들여지고 있다. 한국 교회에서 한국 교회에서는 3장 17~19절을 한 단위로 읽는 경우가 많다. 특히 추수감사절처럼 감사를 주제로 한 예배나, 어려운 시기를 지나는 성도를 위로하…