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교회백과 2,944 · 성경 구절 2,150 · 교회 2

📖 교회백과 2,944개 문서

  • 말라기 3장 6절 성경 구절

    …아니라 하나님이 약속을 거두지 않으셨기 때문이라는 것이다. 이 읽기는 앞의 읽기와 함께 받아들여지는 경우가 많다. 대조로 보는 읽기: 일부 주석가는 "소멸되지 아니하다"로 옮겨진 히브리어를 "그치지 않았다"로도 읽을 수 있다는 점에 주목한다. 그래서 하나님이 변하지 않…

  • 잠언 9장 10절 성경 구절

    문맥 잠언 1~9장은 아버지가 아들에게 지혜를 따르라고 가르치는 교훈 모음이다. 9장은 서로 맞서는 두 장면으로 이루어진다. 1~6절에서는 집을 짓고 잔치를 베푼 '지혜'가 어리석은 자를 부르고, 13~18절에서는 '어리석은 여자'가 같은 사람들을 자기 집으로 꾀어 들…

  • 아가 2장 16절 성경 구절

    …소속을 노래한 시로 본다. 많은 현대 주석가와 복음주의 학자가 이 읽기를 일차적 의미로 받아들인다. 유대교 전통의 읽기: 랍비 전통과 탈굼(아람어 번역·해설)은 아가를 하나님과 이스라엘의 사랑으로 읽어 왔다. 일부 주석가는 이 구절의 서로 속함이 "나는 너희의 하나님이…

  • 다메섹의 아나니아 인물

    … 회심 이야기에서 주님의 부르심을 사울에게 전하고, 박해자였던 그를 교회 공동체 안으로 맞아들이는 역할을 한다. 그는 사도가 아닌 한 사람의 제자였다. 그런 그를 통해 바울의 시력 회복과 성령 충만, 세례가 이루어졌다는 점이 본문에서 두드러진다. 같은 이름을 가진 다른…

  • 시편 33편 6절 성경 구절

    …. 젊은 지구 창조론 쪽은 9절과 함께 말씀에 의한 즉각적 창조의 근거로 든다. 진화를 받아들이는 유신론자들은 이 구절이 창조의 주체와 권위를 말할 뿐 방법이나 기간을 말하지는 않는다고 본다. 번역에서는 "기운"을 '입김'으로, "만상"을 '별들'로 풀어 옮긴 현대 한…

  • 잠언 6장 23절 성경 구절

    문맥 잠언 1~9장은 아버지가 아들에게 지혜를 권하는 교훈시가 이어지는 부분이다. 잠언 1:1은 책을 솔로몬의 잠언으로 소개하며, 이 단락을 언제 누가 엮었는지에 대해서는 전통적 견해와 학계의 견해가 갈린다. 6장 20절부터 35절은 "네 아비의 명령"과 "네 어미의 …

  • 메대 사람 다리오 인물

    …형통하였더라"(다니엘 6:28)로 끝난다. 다니엘 9:1은 그를 "메대 족속 아하수에로의 아들 다리오"라고 부르며, 그가 왕이 된 첫해에 다니엘이 예레미야의 70년 예언을 깨닫고 기도했다고 기록한다. 다니엘 11:1에도 "메대 사람 다리오 원년"이 언급된다. 성경 안에…

  • 대제사장 아나니아 인물

    …을 꾸짖는 말로 읽기도 한다. 성경 밖의 기록: 1세기 유대 역사가 요세푸스는 네데배오의 아들 아나니아가 대제사장을 지냈다고 전한다. 요세푸스에 따르면 그는 탐욕스러운 인물이었고, 66년 무렵 유대 전쟁이 시작될 때 반란 세력에게 살해된 것으로 알려져 있다. 재임 시기…

  • 그리스도의 삼중직 교리·신학

    …신앙고백 제8장과 웨스트민스터 요리문답 같은 개혁교회 문서에 실렸고, 루터교 신학에서도 받아들여졌다. 천주교는 제2차 바티칸 공의회 이후 세례받은 신자가 그리스도의 사제직·예언직·왕직에 참여한다고 가르친다. 한편 세 직분을 지나치게 나누면 그리스도의 하나인 사역이 인위…

  • 알렉산드리아 학파 역사

    …정도 정리되었다. 다만 이집트의 콥트 교회 등은 키릴로스의 표현을 근거로 칼케돈 결의를 받아들이지 않았다. 오리게네스의 일부 사상은 그가 죽은 뒤 논란이 되었다. 영혼이 몸보다 먼저 있었다는 주장, 결국 모든 존재가 회복된다는 주장 등이 문제가 되었고, 553년 제2차…

  • 벳새다 맹인 치유 성경

    … 꾸짖는 장면이 있다. 바로 뒤에는 베드로가 예수를 그리스도로 고백하면서도 고난의 길은 받아들이지 못하는 장면(8:27-33)이 이어진다. 많은 해석자는 이 배치에 주목한다. 그들은 '반쯤 보다가 온전히 보게 되는' 맹인의 모습이 제자들의 더딘 깨달음을 보여 준다고 읽…

  • 순교자 유스티누스 인물

    … 사건(신현)을 성부가 직접 나타난 것으로 보지 않았다. 그는 이 사건들을 성육신 이전의 아들, 곧 로고스가 나타난 것으로 해석했다. 『제1변증서』 65~67장에는 세례와 성찬이 묘사되어 있다. 또 "해의 날"(일요일)에 신자들이 모여 사도들의 회고록과 선지자의 글을 …

  • 콘스탄티누스 1세 인물

    …된다. 그의 개인 신앙에 대해서도 평가가 갈린다. 세례를 생애 말까지 미룬 점과 326년 아들 크리스푸스와 아내 파우스타를 죽게 한 일이 전해지기 때문이다. 니케아 공의회 뒤 아리우스를 복권하고 아타나시우스를 유배한 일도 그가 신학보다 제국의 통합을 앞세웠다는 해석의 …

  • 블레셋 다섯 성읍 성경

    …다 조금씩 다르다. 그래도 에그론은 텔 미크네, 가드는 텔 에스사피로 보는 견해가 널리 받아들여진다. 성경 전체에서의 의미 다섯 성읍은 사사 시대부터 다윗 시대까지 이스라엘을 위협한 이방 세력의 상징이었다. 선지자들은 이 성읍들에 대한 심판을 선포했다(아모스 1:6-8…

  • 라오디게아 공의회 역사

    …교회는 빠르게 커졌다. 그 과정에서 예배 질서, 성직자의 자격, 이단에서 돌아온 사람을 받아들이는 방법 같은 실무 문제를 정리해야 했다. 같은 시기 동방 교회는 아리우스주의 논쟁을 겪고 있었고, 각 지역에서는 주교들이 모이는 지역 회의(시노드)가 자주 열려 규정을 정했…

  • 사람을 낚는 어부 성경

    예수가 갈릴리 호숫가에서 어부였던 제자들을 부르며 쓴 말로, 사람들을 하나님께로 이끄는 일을 고기잡이에 빗댄 표현이다. 마태복음 4:19와 마가복음 1:17에 나온다.

  • 영국 이스라엘주의 교리·신학

    …세계연맹이 세워졌다. 20세기 미국에서는 허버트 W. 암스트롱이 세운 단체가 이 사상을 받아들였으나, 그가 1986년에 세상을 떠난 뒤 이 단체는 1990년대에 이를 공식적으로 버렸다. 미국의 백인우월주의 운동인 '크리스천 아이덴티티'는 이 사상을 인종주의적으로 변형한…

  • 메스로프 마슈토츠 인물

    …다르다. 한편 아르메니아 교회는 그가 세상을 떠난 뒤인 451년의 칼케돈 공의회 결정을 받아들이지 않았다. 그래서 오늘날 아르메니아 사도교회는 정교회나 서방 교회와 구별되는 전통을 이루고 있다. 다만 이 갈라짐은 마슈토츠 사후의 일이다.

  • 토마스 아 켐피스 인물

    …인물을 저자로 보는 주장도 나왔다. 그러나 오늘날에는 토마스를 저자로 보는 견해가 널리 받아들여진다. 이 밖에도 그는 설교와 기도문, 공동생활형제단 인물들의 전기를 남겼다. 성경 전체를 손으로 베껴 쓴 성경 필사 사본도 전해진다. 한국 교회에 끼친 영향 『그리스도를 본…

  • 엘렌 G. 화이트 인물

    … 해석이다. 한국 교회에 끼친 영향 한국의 재림교회는 1904년 일본에서 재림교 신앙을 받아들인 한국인들을 통해 시작된 것으로 알려져 있다. 재림교회가 세운 학교와 병원에 붙는 '삼육(三育)'이라는 이름은 지육·덕육·체육을 함께 기른다는 뜻이며, 화이트의 교육 사상에서…

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