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📖 교회백과 4,364개 문서

• 감람나무 성경

  …며 우화를 든다. 나무들이 왕을 세우려고 감람나무에게 먼저 청하자, 감람나무는 "하나님과 사람을 영화롭게" 하는 자기 기름을 버릴 수 없다며 사양한다. 시편 52:8, 시편 128:3: 하나님의 집에 있는 의인을 "푸른 감람나무"에, 식탁에 둘러앉은 자녀를 "어린 감람…

• 게네사렛 성경

  …온다. 예수께서 물 위를 걸으신 사건 뒤에 제자들과 함께 호수를 건너 이 땅에 이르렀다. 사람들은 예수를 알아보고 온 지역의 병자들을 데려왔고, 그 옷자락에 손을 댄 사람마다 나았다고 기록되어 있다(마태복음 14:35-36, 마가복음 6:54-56). 게네사렛 호수: …

• 파피아스 인물

  … 순서대로 적지는 않았다. 마태복음: 마태는 '히브리 방언'으로 말씀(로기아)을 모았고, 사람들은 각자 능력껏 이를 해석하였다. 이 밖에 그가 천년왕국을 문자 그대로 기대하였다는 단편이 있다. 가룟 유다의 죽음에 관한 독특한 전승도 남아 있다. 에우세비오스는 파피아스가…

• 길보아산 성경

  … 두려워하여 엔돌의 신접한 여인을 찾아간다(사무엘상 28:5-25). 신접한 여인은 죽은 사람의 영을 불러낸다는 무당을 말한다. 사무엘상 31:1-8: 이스라엘 군대가 길보아산에서 패하고 요나단과 아비나답, 말기수아가 죽는다. 활에 맞아 크게 다친 사울은 자기 칼 위에…

• 단 지파 성경

  …군할 때 맨 뒤를 맡았다(민수기 2:25-31). 성막 제작에 참여한 오홀리압도 단 지파 사람이다(출애굽기 31:6). 땅의 분배와 북쪽 이주 여호수아 19:40-48에 따르면 단 지파는 소라와 에스다올 일대와 욥바 가까운 서쪽 땅을 받았다. 그러나 아모리 족속에게 밀…

• 벧세메스 성경

  …같은 곳으로 보는 견해가 많다. 언약궤의 귀환: 사무엘상 6장에 나오는 사건이다. 블레셋 사람들은 재앙을 겪은 뒤 언약궤를 새 수레에 싣고 젖 나는 소 두 마리에게 끌게 했다. 소들은 "좌우로 치우치지 아니하고" 벧세메스로 갔다(사무엘상 6:12). 밀을 거두던 주민들…

• 아겔다마 성경

  …는 불의의 삯으로 밭을 샀고, 그곳에서 곤두박질하여 배가 터져 죽었다. 이 일이 예루살렘 사람들에게 알려져 그들의 말로 그 밭을 '아겔다마'라 불렀다. 개역개정은 이 이름 뒤에 "이는 피밭이라는 뜻이라"는 풀이를 붙여 옮겼다. 마태복음 27:3-10은 이름을 '아겔다마…

• 지구라트 역사

  …어는 고대 메소포타미아(지금의 이라크 일대)에서 쓰이던 셈어 계열 언어이다. 메소포타미아 사람들은 신이 사는 곳을 하늘과 가까운 높은 자리로 여겼다. 그래서 신전을 흙으로 쌓은 높은 단 위에 세웠는데, 이 관습이 발전해 지구라트가 되었다. 이 지역에는 돌이 귀했으므로 …

• 세일 산 성경

  …호와께서 세일에서 나오셨다고 노래한다. 역대기: 여호사밧 때 암몬·모압과 함께 "세일 산 사람들"이 유다를 쳐들어왔다가 서로 쳐 죽였다(역대하 20:22-23). 아마샤 왕은 세일 자손을 친 뒤 그들의 신상을 가져와 섬겼다(역대하 25:11-14). 선지서: 에스겔 3…

• 병자성사 예배·예식

  …(終傅聖事)'라고 불렀다. 제2차 바티칸 공의회(1962~1965) 이후에는 죽음을 앞둔 사람만이 아니라 병자 전체를 위한 성사라는 뜻을 살려 지금의 이름으로 바뀌었다. 천주교는 이 성사가 병자에게 위로와 힘을 주고 죄를 용서한다고 가르친다. 병이 다시 위중해지면 거듭…

• 양의 문 성경

  …둑을 막으려고 양을 그 안에 들였다. 문지기는 여러 목자의 양을 함께 두는 우리를 지키던 사람으로 설명되기도 한다. 성경 전체에서의 의미 구약은 하나님 백성의 지도자를 목자로 자주 그린다. 에스겔 34장 11-16절은 거짓 목자들을 책망한 뒤 하나님이 친히 양을 찾아 …

• 에살핫돈 인물

  …하와 이사야는 이 대목을 거의 같은 문장으로 전한다. 에스라 4:2: 포로 귀환 뒤 유다 사람들이 성전을 다시 짓기 시작하자, 그 땅에 살던 이들이 공사에 함께하겠다고 나선다. 그들은 "앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터" 하나님께 제사를 드려 왔다고 …

• 아스글론 성경

  … 14:19에서는 삼손이 아스글론에 내려가 서른 명을 죽이고, 그들의 옷을 수수께끼를 푼 사람들에게 준다. 사무엘상: 사무엘상 6:17에는 언약궤를 돌려보낼 때 블레셋이 바친 금 독종(종기 모양의 금붙이) 목록이 있으며, 아스글론도 그 가운데 하나다. 사무엘하: 사무엘…

• 빈 무덤 성경

  … 무서워 도망하고 아무에게도 말하지 않는다. 누가복음 24:1-12: 빛난 옷을 입은 두 사람이 "어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐"고 말한다. 사도들은 여인들의 말을 믿지 않고, 베드로가 무덤에 달려가 세마포(시신을 싸는 고운 베)만 보고 돌아간다. …

• 비스가산 성경

  …(신명기 34:1-4). 모세는 그 뒤 모압 땅에서 죽었고, 그의 무덤이 어디인지는 아는 사람이 없다고 기록되어 있다(신명기 34:5-6). 경계 표시: "비스가 산기슭"은 요단 동쪽 땅의 경계를 표시하는 지명으로도 쓰인다(신명기 3:17, 4:49, 여호수아 12:3…

• 아므라벨 인물

  …곳에 살던 아브람의 조카 롯을 사로잡아 갔다. 소식을 들은 아브람은 집에서 길리고 훈련한 사람 318명을 이끌고 단까지 뒤쫓았다. 그는 밤에 습격하여 이들을 다메섹 왼편 호바까지 쫓아가 롯과 재물을 되찾았다(창세기 14:13-16). 이 전쟁 뒤에 아브람은 살렘 왕 멜…

• 브루기아 성경

  …아는 사도행전에 세 번 나온다. 사도행전 2:10: 오순절 성령 강림 때 예루살렘에 모인 사람들의 출신지를 나열하는 대목이다. "브루기아와 밤빌리아"가 함께 언급된다. 이 지방에 살던 유대인이나 유대교로 개종한 사람 가운데 일부가 그 자리에 있었다는 뜻이다. 사도행전 …

• 마할랄렐 인물

  …한다. 마할랄렐의 기록도 이 틀을 그대로 따른다. 이 족보는 죄가 들어온 뒤 죽음이 모든 사람에게 미쳤다는 것과, 그럼에도 하나님이 셋의 계보를 통해 노아에 이르기까지 사람의 역사를 이어 가셨다는 것을 보여 준다고 흔히 해석된다. 누가복음이 그를 예수의 족보에 넣은 것…

• 다브림몬 인물

  …해석과 논점 이름의 뜻: 히브리어 이름은 흔히 "림몬은 선하다"로 풀이된다. 림몬은 아람 사람들이 섬긴 폭풍의 신 하닷을 부르던 이름으로 알려져 있다. 열왕기하 5:18에 아람 장군 나아만이 언급하는 "림몬의 신당"도 같은 신을 가리킨다. 헤시온의 정체: 일부 학자는 …

• 하닷에셀 인물

  성경의 기록 하닷에셀은 르홉의 아들이며, 소바의 왕이다. 소바는 다메섹 북쪽에 있던 아람 사람의 나라이다. 이름은 흔히 "하닷(아람의 신)은 도움이다"라는 뜻으로 풀이된다. 사무엘하 8장과 역대상 18장에 따르면 하닷에셀은 유브라데강 쪽으로 세력을 넓히려다 다윗에게 패…