검색: 바벨론 왕

📖 교회백과 418개 문서

• 유향 성경

  …은 아기 예수께 황금과 유향과 몰약을 예물로 드린다. 요한계시록 18:13에서는 무너지는 바벨론의 상품 목록에 유향이 들어 있다. 배경 유향은 보스웰리아속 나무의 껍질에 상처를 내어 받아 낸 수지(나무진)를 굳힌 것이다. 불에 태우면 향기로운 연기가 난다. 주산지는 아…

• 아삽 인물

  … 수 있다. 시편 74편과 79편은 성전 파괴를 묘사한다. 그래서 많은 학자는 이 시들을 바벨론 포로 무렵 아삽 자손이 지은 것으로 본다. 전통적인 읽기에서는 아삽 본인의 작품으로 보거나 예언적 성격의 시로 설명하기도 한다. 에단과 여두둔: 다윗 시대 음악 지도자로 함…

• 잇도 인물

  …버지(열왕기상 4:14) 선지자 스가랴의 할아버지(스가랴 1:1, 에스라 5:1). 그는 바벨론 포로 귀환 때 스룹바벨과 함께 돌아온 제사장 가문의 잇도(느헤미야 12:4, 16)와 같은 인물로 보는 것이 일반적이다. 에스라가 레위인을 구하러 사람을 보낸 가시뱌 지방의…

• 엘람 성경

  …의 심판과 주권이 미치는 열방 가운데 하나로 그려진다. 이사야 21:2에서는 메대와 함께 바벨론을 치러 올라가는 세력으로 불린다. 그러면서도 이사야 11:11과 예레미야 49:39는 엘람에 관해서도 회복과 귀환을 약속한다. 사도행전 2:9의 엘람인은 그 지역에 흩어져 …

• 하맛 성경

  … 심판: 아모스는 "큰 하맛"을 들어 이스라엘의 교만을 꾸짖었다(아모스 6:2, 14). 바벨론 왕 느부갓네살은 하맛 땅 리블라에서 시드기야의 아들들과 유다 고관들을 처형했다(열왕기하 25:6-7, 20-21). 하맛은 창세기 10:18에서 가나안 자손의 한 족속 이름…

• 탈굼 성경

  …히지는 않으므로, 이 연결은 후대의 해석이다. 배경 낱말은 '번역', '해석'을 뜻한다. 바벨론 포로 이후 아람어가 이 지역의 공용어가 되면서 히브리어에 익숙하지 않은 유대인이 늘었다. 그러자 회당에서 히브리어 본문을 읽은 뒤 통역자가 아람어로 옮겨 말하는 관습이 생겼…

• 숙곳 성경

  …이며, 본문이 직접 밝히는 연결은 아니다. 숙곳브놋: 열왕기하 17:30의 '숙곳브놋'은 바벨론 사람들이 섬긴 신의 이름이다. 지명 숙곳과는 다른 말이다.

• 족보 성경

  …포로기 이후까지의 계보를 이스라엘 열두 지파별로 정리한다. 에스라 2장, 느헤미야 7장: 바벨론에서 돌아온 사람들의 명단을 가문별로 적는다. 마태복음 1:1–17과 누가복음 3:23–38: 예수 그리스도의 족보를 적는다. 배경 창세기에 거듭 나오는 "…의 족보(내력)는…

• 역청 성경

  …때 천연 역청을 접착재로 쓴 사례가 고고학으로 확인된다. 창세기 11:3의 묘사는 이러한 바벨론 지역의 건축 방식과 잘 맞는다. 사해 주변에서도 예로부터 역청이 산출되어, 고대 그리스·로마 저술가들은 사해를 '아스팔트 호수'라는 뜻의 이름으로 부르기도 했다. 성경 전체…

• 훌다 인물

  …드보라와 함께 거론된다. 그의 말은 왕의 개혁을 이끈 계기가 되었고, 유다가 받을 심판과 바벨론 포로를 미리 내다본 예언으로 읽힌다. 신약에는 훌다가 직접 언급되지 않는다. 다만 신약에도 여선지자 안나(시므온과 안나)와 예언하는 빌립의 딸들(사도행전 21장 9절)이 나…

• 마대 인물

  …가 이스라엘 사람들을 "메대 사람의 여러 고을"에 두었다고 기록한다. 이사야 13:17은 바벨론을 칠 메대 사람을 언급한다. 다니엘 5:28과 6:8, 에스더 1:3 등에는 "메대와 바사"라는 표현이 나온다. 우리말 성경에서는 족보의 인물은 '마대', 민족은 '메대'로…

• 점술 성경

  …엔돌의 신접한 여인을 찾아간다. 므낫세: 열왕기하 21:6은 그가 점을 쳤다고 기록한다. 바벨론 왕: 에스겔 21:21에서 갈림길에 서서 화살을 흔들고, 드라빔에게 묻고, 짐승의 간을 살핀다. 신약에서는 사도행전 16:16-18이 빌립보에서 점치는 귀신 들린 여종을 기…

• 내시 성경

  … 고자에게 "아들이나 딸보다 나은 기념물과 이름"을 주겠다고 약속한다. 히스기야의 후손이 바벨론 왕궁의 환관이 되리라는 예언도 있다(열왕기하 20:18). 복음서: 예수는 이혼에 관한 문답(마태복음 19장 3-9절) 끝에, 나면서부터 된 고자와 사람이 만든 고자와 천국…

• 향품 성경

  …). 스바 여왕은 솔로몬에게 많은 향품을 가져왔고(열왕기상 10:2, 10), 히스기야는 바벨론 사신들에게 향품이 있는 보물고를 보여 주었다(열왕기하 20:13). 사랑의 비유: 아가 4:14 등은 사랑하는 이를 귀한 향품에 빗댄다. 예수의 장례와 부활 아침: 니고데모…

• 살루 인물

  …이 다른 곳에도 나오지만 모두 다른 사람이다. 역대상 9:7과 느헤미야 11:7의 살루는 바벨론 포로 이후 예루살렘에 살았던 베냐민 자손이고, 느헤미야 12:7의 살루는 예수아 때의 제사장이다. 아들 시므리도 북이스라엘 왕 시므리 (이스라엘 왕)과는 다른 사람이다. 한…

• 앗술 인물

  … 행적을 따로 전하지 않는다. 성경 안에서의 의미 예레미야 28장에서 하나냐는 2년 안에 바벨론의 멍에가 꺾일 것이라고 예언한다. 그리고 예레미야의 목에 있던 나무 멍에를 꺾는다. 예레미야는 하나냐가 그해에 죽으리라고 선포하고, 하나냐는 그해 7월에 죽는다(예레미야 2…

• 이사야 성경

  …를 담는다. 40~66장: "위로하라 내 백성을 위로하라"(이사야 40:1)로 시작한다. 바벨론 포로에서 돌아오는 회복과 "여호와의 종"에 대한 노래를 담는다. 저자 문제에 대해서는 견해가 나뉜다. 역사비평 방법(본문이 만들어진 시대와 과정을 따지는 연구 방법)을 받아…

• 스바냐 성경

  …래의 대환난 및 이스라엘 회복과 연결해 읽는 경향이 있다. 언약신학과 개혁주의 전통에서는 바벨론 침공 같은 역사적 성취를 먼저 보고, 그것이 최후의 심판을 미리 보여 준다고 해석하는 경우가 많다. 이 차이는 각 교회의 종말론 이해와 맞물려 있다.

• 역대상 성경

  …있지 않다. 유대 전승은 에스라를 저자로 보고, 학계는 흔히 '역대기 저자'라고 부른다. 바벨론 포로에서 돌아온 뒤 페르시아 시대에 쓰였다는 견해가 많다. 귀환 공동체에게 다윗 왕조와 성전 예배의 정통성을 확인시키려 한 책이라는 해석이 널리 받아들여진다. 히브리 성경에…

• 니느웨 성경

  …침공(열왕기하 18:13-14)과 맞닿는 자료로 자주 소개된다. 니느웨는 기원전 612년 바벨론과 메대 연합군에게 함락된 것으로 알려져 있다. 성경 전체에서의 의미 구약에서 니느웨는 이스라엘을 위협한 강대국 앗수르를 대표한다. 앗수르는 북이스라엘을 멸망시켰고 유다를 침…