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📖 교회백과 471개 문서

• 과부 성경

  …원문상 '여든네 살'로도, '과부가 된 지 여든네 해'로도 읽을 수 있다. 예수의 어머니 마리아가 과부였다는 말은 공생애 기사에 요셉이 나오지 않는 데서 나온 추론이며, 본문이 직접 말하지는 않는다. 한국 교회에서 두 렙돈 이야기는 헌금 설교에 자주 인용되고, 불의한 …

• 긍휼 성경

  …동시에 긍휼은 하나님께 긍휼을 입은 사람이 이웃에게 베풀어야 할 태도로 요구된다. 선한 사마리아인의 비유에서는 "자비를 베푼 자"가 참 이웃으로 제시되고, 용서하지 않는 종 비유는 긍휼을 받고도 베풀지 않는 사람을 꾸짖는다. 히브리서 4:16은 신자가 긍휼을 얻기 위해…

• 야렛 인물

  …본문)과 칠십인역(고대 그리스어 번역 구약)은 야렛의 나이를 대체로 같게 적는다. 다만 사마리아 오경 등 일부 사본 전통에서는 숫자가 다르다고 알려져 있다. 긴 수명을 두고는 해석이 갈린다. 문자 그대로의 햇수로 읽는 견해가 있고, 족보 숫자에 상징적 의미가 있다고 보…

• 베가 인물

  …가는 원래 므나헴의 아들인 브가히야 왕의 장관이었다. 그는 길르앗 사람 오십 명과 함께 사마리아 왕궁에서 브가히야를 죽이고 왕이 되었다(열왕기하 15:25). 성경은 그가 20년 동안 다스렸다고 기록하고, "여호와 보시기에 악을 행하였다"고 평가한다(열왕기하 15:27…

• 야엘 인물

  …2절은 믿음의 사람들 가운데 바락을 꼽지만 야엘은 넣지 않았다. 일부 해석자는 엘리사벳이 마리아에게 한 "여자 중에 네가 복이 있으며"(누가복음 1:42)라는 말이 사사기 5장 24절의 표현을 떠올리게 한다고 보기도 한다. 해석과 논점 야엘의 행동을 어떻게 평가할지는 …

• 랍비 성경

  …에게 "너희 선생은 하나요 너희는 다 형제니라"고 말한다. 요한복음 20:16에서 막달라 마리아는 부활한 예수를 "랍오니"라고 부른다. 랍오니는 랍비와 뿌리가 같은 아람어 표현이다. 누가복음에는 이 낱말이 나오지 않는다. 그 대신 '선생'을 뜻하는 헬라어 낱말이 쓰인다…

• 나봇 인물

  …다. 예언의 성취 장소: 열왕기상 21:19는 나봇이 죽은 곳을 말하는데, 22:38은 사마리아 못가에서 개들이 아합의 피를 핥았다고 기록한다. 이 차이를 두고 해석이 갈린다. 아합이 겸비한 뒤 심판이 일부 유예되어 아들 요람 때 나봇의 밭에서 온전히 이루어졌다고 보는…

• 하맛 성경

  …대로 이루어졌다(열왕기하 14:25, 28). 앗수르 시대: 앗수르 왕은 하맛 사람들을 사마리아로 옮겨 살게 했고, 그들은 아시마라는 신을 만들었다(열왕기하 17:24, 30). 랍사게는 히스기야에게 "하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐"고 위협했다(열왕기하 18:34…

• 족보 성경

  …사렛 요셉의 아버지를 야곱으로, 누가복음은 헬리로 적는다. 이 차이를 두고 누가의 족보를 마리아의 계보로 보는 해석이 있다. 죽은 형제의 아내를 맞아 대를 잇는 제도로 설명하는 해석도 전해진다. 생략과 연대 계산: 마태복음 1:8은 열왕기에 나오는 왕 몇 명을 건너뛴다…

• 간음 성경

  …락은 초기 사본 상당수에 없어서, 여러 현대 번역본이 이 사실을 주석으로 밝힌다. 막달라 마리아를 간음하거나 몸을 판 여인으로 그리는 이야기도 성경 본문에는 근거가 없다. 한국 교회에서 간음은 십계명 교육과 산상수훈 설교에서 자주 다루어진다. 신앙의 변질이나 세속화를 …

• 감사 신앙생활

  …9). 열 명의 나병환자 이야기(누가복음 17:11-19)에서는 고침받은 열 명 가운데 사마리아인 한 사람만 돌아와 감사했다. 바울은 "범사에 감사하라"(데살로니가전서 5:18)고 가르쳤고, 빌립보서 4장 4-6절에서는 감사함으로 구할 것을 아뢰라고 권했다. 성찬을 가…

• 스룩 인물

  …장 족보의 숫자가 서로 다르다. 칠십인역은 스룩이 아들을 낳은 나이를 더 많게 적는다. 사마리아 오경도 일부 숫자가 다르다. 족보와 연대 계산: 창세기 11장의 나이를 이어 붙여 홍수에서 아브라함까지의 햇수를 계산하는 읽기가 있다. 반면 성경 족보가 중간 세대를 생략하…

• 르훔 인물

  …르훔은 서기관 심새와 함께 페르시아 왕 아닥사스다에게 고발하는 글을 올렸다. 이 글에는 사마리아 등지에 옮겨 와 살던 여러 민족의 동료들이 이름을 함께 올렸다(에스라 4:9-10). 글의 요지는 다음과 같다(에스라 4:12-16). 예루살렘은 예로부터 반역하던 성읍이다…

• 게셈 인물

  … 유다 공동체가 재건될 때 주변 세력이 보인 반대를 대표하는 인물이다. 산발랏은 북쪽의 사마리아 쪽, 도비야는 동쪽의 암몬 쪽, 게셈은 남쪽 아라비아 쪽을 나타낸다고 보는 해석이 많다. 이렇게 보면 예루살렘이 사방에서 압박을 받은 셈이다. 느헤미야 4:7에도 성벽 공사…

• 믹돌 성경

  …에서 다른 신들을 섬긴 일을 꾸짖는다. 신약에는 믹돌이라는 지명이 나오지 않는다. 막달라 마리아의 고향 '막달라'를 같은 어원(아람어 '믹달', 망대)에서 온 이름으로 보는 견해가 많지만, 막달라는 갈릴리에 있던 전혀 다른 곳이다. 해석과 논점 출애굽 경로: 믹돌, 비…

• 생수 성경

  …로 흐른다고 예언한다. 요한복음 4:10-14 수가라는 동네의 야곱의 우물가에서 예수가 사마리아 여인에게 물을 청한 뒤, 자신이 주는 생수를 마시는 사람은 영원히 목마르지 않으며 그 물이 그 안에서 "영생하도록 솟아나는 샘물"이 된다고 말한다. 요한복음 7:37-39 …

• 산파 성경

  …경인 야고보 원복음서에 나온다. 정경 복음서는 산파를 언급하지 않으며, 누가복음 2:7은 마리아가 아기를 강보로 싸서 구유에 뉘었다고만 적는다. 한국 교회에서 출애굽기 1장의 산파 이야기는 하나님을 경외하는 삶, 불의한 명령 앞에서 지키는 신앙 양심, 생명 존중을 다루…

• 자비 성경

  …자비로운 자가 되라"(누가복음 6:36)고 가르친다(누가복음 6장 35-37절). 선한 사마리아인의 비유는 강도 만난 사람의 이웃이 "자비를 베푼 자"라는 대답으로 끝난다(누가복음 10:37). 바울은 하나님을 "자비의 아버지"라고 부른다(고린도후서 1:3). 원어와 …

• 환관 성경

  …장에서 이방인이자 내시인 사람이 세례를 받은 일을 이 약속의 성취로 읽는다. 이 사건은 사마리아 전도와 고넬료 사건 사이에 놓여, 복음이 땅끝으로 퍼져 가는 흐름을 보여 준다. 해석과 논점 다니엘의 거세 여부: 본문은 다니엘과 세 친구가 거세되었는지 말하지 않는다. 열…

• 구사 인물

  …러 성과 마을을 다니며 하나님 나라를 전할 때 함께한 여인들을 소개한다. 여인들은 막달라 마리아, "헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나", 수산나, 그리고 다른 여러 여자이며, 이들은 "자기들의 소유로" 예수 일행을 섬겼다(누가복음 8:1-3). 여기서 헤롯은 당시 갈릴…