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📖 교회백과 2,944개 문서

• 메리 스크랜턴 인물

  …84년, 쉰두 살에 해외여선교회에서 조선 선교사로 임명받았다. 이듬해인 1885년 6월 외아들 윌리엄 스크랜턴 부부와 함께 조선에 들어왔다. 함께 온 며느리와 구별하려고 사람들은 그를 "스크랜턴 대부인(大夫人)"이라 불렀다. 많은 사람에게 어머니 노릇을 했기 때문에 붙…

• 브라더 앤드류 인물

  … 이때 요한계시록 3:2의 "남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라"는 말씀을 부르심으로 받아들였다고 한다. 1957년부터는 성경을 가득 실은 파란색 폭스바겐 비틀을 몰고 유고슬라비아를 비롯한 공산권 나라의 국경을 넘었다. 국경 검문 때 했다는 기도인 "주님, 땅에 계실…

• 조이 데이빗먼 인물

  …산주의 운동에 참여한 것으로 알려져 있다. 1942년 작가 윌리엄 린지 그레셤과 결혼하여 아들 데이비드와 더글러스를 낳았다. 결혼 생활 중에 기독교로 회심했는데, 하나님이 곁에 계심을 갑자기 느낀 일이 회심의 계기였다고 스스로 밝힌 것으로 알려져 있다. 회심 무렵 C.…

• 호러스 언더우드 인물

  …회를 세우자는 데까지 합의했으나, 본국 교회들이 반대해 이루어지지 못했다고 알려져 있다. 아들 원한경, 손자 원일한 등 후손도 대를 이어 한국에서 교육과 선교에 힘썼다. 평가 언더우드는 흔히 '최초의 목사 선교사', '한국 선교의 개척자'로 평가된다. 다만 '최초'라는…

• 윌리엄 스크랜턴 인물

  생애 1856년 미국 코네티컷주 뉴헤이븐에서 외아들로 태어났다. 외가는 감리교 목사를 여럿 낸 집안이었고, 어머니 메리 스크랜턴은 감리교 해외 선교 단체의 임원으로 활동했다. 예일대학교와 뉴욕의 의과대학을 졸업한 뒤 의사로 개업했다. 처음에는 조선 선교 제안을 거절했으…

• 한국 교회 성장 역사

  …은 사람이 농촌을 떠나 도시로 옮겨 왔다. 교회는 적극적인 전도와 교회 개척으로 이들을 받아들였다. 성장 요인으로는 도시화와 함께 교단들의 교세 확장 계획, 대규모 전도 집회가 흔히 꼽힌다. 1970년대 이후 소개된 미국 풀러신학교 '교회성장학파' 이론의 영향도 함께 …

• 세계복음주의연맹 기관

  …샤나 당시 의장은 WEA의 연합이 성경적 가치에 바탕을 둔 것이며, 단순히 여러 종교를 받아들이는 포용주의가 아니라고 밝혔다. 서울 선언에도 종교다원주의를 경계한다는 내용이 들어갔다.

• 기독교복음선교회 이단·사이비

  …. 대법원은 종교적 세뇌로 피해자들이 심리적으로 저항할 수 없는 상태였다는 원심 판단을 받아들였다. 범행을 도운 혐의로 기소된 단체 간부 김지선(활동명 정조은)은 징역 7년이 확정되었다. 2023년 3월 넷플릭스 다큐멘터리 「나는 신이다: 신이 배신한 사람들」이 공개되…

• 울리히 츠빙글리 인물

  …자에게 설교하고 이들을 돌보는 사제이다. 1524년 안나 라인하르트와 결혼했다. 개혁을 받아들이지 않은 가톨릭 주(州)들과의 갈등이 전쟁으로 번졌고, 1531년 10월 11일 카펠 전투에서 47세로 숨졌다. 사역과 업적 연속 강해설교: 부임한 뒤 교회 절기에 따라 정해…

• 디트리히 본회퍼 인물

  생애 1906년 2월 4일 독일 브레슬라우에서 정신과 의사 카를 본회퍼의 아들로 태어났다. 1923년부터 튀빙겐 대학교와 베를린 대학교에서 신학을 공부했다. 교회 공동체를 다룬 박사 논문 《성도의 교제》로 칼 바르트의 호평을 받았다. 24세에 교수 자격을 얻은 뒤 베를…

• 장로회신학대학교 기관

  … 조선총독부의 인가를 받아 이른바 '(후)평양신학교'가 새로 문을 열었지만, 신사참배를 받아들이는 조건이었다. 서울 재개교: 해방 후인 1948년 6월 서울 남산에서 장로회신학교가 문을 열었고, 초대 교장은 박형룡이었다. 한국전쟁 중에는 한경직 등이 피난지에서 학생을 …

• 성경 번역 논쟁 논쟁

  … 속에서 이전의 개역한글을 고쳐 만든 번역이다. 나온 뒤 주요 교단이 차례로 예배용으로 받아들였다. 표준새번역은 나올 당시 보수 교단 일부에서 번역 방식과 몇몇 구절의 해석을 두고 비판을 받았다. 공동번역은 '하느님'이라는 표기 등의 이유로 개신교 안에서 널리 쓰이지 …

• 네스토리우스주의 이단·사이비

  … 이단적인 뜻으로 쓰이는 것을 경계했을 뿐이라고 해명했다. 유배지에서 테오토코스 칭호를 받아들였다는 기록도 있다. 현대 연구자 가운데에는 네스토리우스가 테오토코스라는 말을 금지하려 하지 않았다고 보는 이들이 있다. 이들은 네스토리우스가 실제로 그리스도를 두 인격으로 나…

• 한국기독교장로회 교단

  …은 성경 무오설(성경에 오류가 없다는 교리)과 성경을 역사적·비평적으로 연구하는 방법을 받아들일지에 관한 것이었다. 1952년 대한예수교장로회 총회가 김재준 목사를 제명한 것으로 알려져 있다. 이듬해인 1953년, 그를 지지한 목회자와 교회들이 따로 총회를 꾸려 지금의…

• 잠언 1장 7절 성경 구절

  문맥 잠언은 1장 1절에서 "다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언"이라고 시작한다. 2-6절은 이 책을 쓴 목적, 곧 지혜와 훈계를 알게 하고 어리석은 자를 슬기롭게 하려 함이라고 설명하며, 7절이 그 서론을 맺는다. 같은 생각이 잠언 9:10에서 "지혜의 근본"으로…

• 미가 6장 8절 성경 구절

  …, 백성은 무엇을 가지고 나아가야 하느냐고 묻는다. 천천의 숫양, 만만의 기름, 심지어 맏아들까지 바쳐야 하느냐는 물음(6:6-7)에 대한 대답이 8절이다. 해석 세 가지 요구: "공의"(히브리어 미쉬파트)는 공정한 재판과 약자의 권리를 지키는 일, "인자"(헤세드)는…

• 로이스와 유니게 인물

  …람에 관한 언급의 성격도 달리 평가될 수 있다. 한국의 여러 교단은 대체로 바울 저작을 받아들인다. 한국 교회에서 한국 교회에서 로이스와 유니게는 주로 "신앙의 대물림", "믿음의 가정"을 주제로 한 설교에서 인용된다. 특히 5월 가정의 달과 어버이주일 무렵에 자주 언…

• 만나와 메추라기 성경

  …하게 연결해 읽는다. 개신교 안에서는 성찬과 관련지어 읽는 해석과, 믿음으로 그리스도를 받아들이는 일을 가리킨다고 보는 해석이 함께 있다. 본문 밖의 이야기: 만나가 먹는 사람이 원하는 맛을 냈다는 이야기는 외경인 지혜서와 후대 유대 전승에 나온다. 구약 본문에는 이런…

• 양과 염소 비유 성경

  …나라"를 상속하라고 말한다. 그들이 주릴 때 먹이고, 목마를 때 마시게 하고, 나그네를 맞아들이고, 헐벗었을 때 입히고, 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때 찾아왔다는 것이다. 그들은 언제 그렇게 했느냐고 묻는다. 임금은 "너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게…

• 안식년 (구약) 성경

  …키기보다 가난한 이웃 돌봄, 땅과 피조물의 쉼, 하나님이 땅의 주인이라는 신앙의 원리로 받아들인다. 빚 면제의 범위: 신명기 15장의 면제가 빚을 아예 탕감한 것인지, 한 해 동안 독촉을 미룬 것인지를 두고 학자들의 견해가 갈린다. 실제 시행 여부: 포로기 이전에 얼마…