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📖 교회백과 2,944개 문서

• 세상 (성경) 성경

  …있다. 흔한 오해: "세상을 사랑하지 말라"는 말을 물질이나 몸 자체가 악하다는 뜻으로 받아들이는 경우가 있다. 그러나 이는 영지주의에 가까운 생각이다. 성경 본문이 경계하는 것은 창조 세계가 아니라 하나님을 떠난 욕망과 질서(요한일서 2:16)이다. 한국 교회에서 한…

• 이사야 10장 성경

  …와 인간 책임을 함께 다루는 본문으로 자주 인용된다. "남은 자가 돌아오리라"는 이사야의 아들 스알야숩의 이름 뜻(7:3)과 겹친다. 바울은 로마서 9장 27-28절에서 22-23절을 인용한다. 34절에서 숲이 베어지는 장면은 이사야 11장 1절의 "이새의 줄기에서 한…

• 이사야 13장 성경

  …벨론에 대한 예언이다. 이 예언은 이사야 14장까지 계속된다. 흐름 1절 표제. 아모스의 아들 이사야가 바벨론에 대하여 받은 "경고"이다. 이 말은 히브리어 '마사'를 옮긴 것으로, '짐' 또는 '신탁(하나님이 내리신 말씀)'이라는 뜻이다. 2-5절 여호와께서 거룩히 …

• 이사야 26장 성경

  …는 '솟은 성'은 이름이 밝혀지지 않는다. 이 책은 전통적으로 이사야 선지자의 예언으로 받아들여진다. 읽을 때 생각할 점 19절을 읽는 방식은 둘로 나뉜다. 하나는 개인의 몸의 부활을 약속한 말씀으로 읽는 해석이다. 다른 하나는 에스겔 37장 11-14절의 마른 뼈 환…

• 이사야 21장 성경

  …집단과 오아시스 지역이다. 게달: 아라비아 유목 부족으로, 창세기 25:13은 이스마엘의 아들 이름으로 소개한다. 읽을 때 생각할 점 엘람과 메대가 등장하므로, 이 장을 기원전 539년 페르시아의 바벨론 정복에 대한 예언으로 읽는 해석이 널리 알려져 있다. 일부 학자는…

• 이사야 27장 성경

  …후대에 덧붙여진 부분으로 보는 경향이 있다. 보수적 전통에서는 이사야 선지자의 예언으로 받아들인다. 리워야단과 비슷한 표현이 고대 우가릿 문헌에도 나타나는 것으로 알려져 있다. 이를 앗수르·바벨론·애굽 같은 열강의 상징으로 보는 해석이 있다. 그리스도교 전통에서는 요한…

• 이사야 38장 성경

  …용서와 함께 고백한다. 등장 인물과 장소 히스기야: 유다 왕. 이사야 선지자: "아모스의 아들"로 소개되며, 예언자 아모스와는 다른 사람이다. 아하스: 히스기야의 아버지인 유다 왕. 그의 이름이 붙은 일영표가 나온다. 다윗: "네 조상 다윗의 하나님"으로 언급된다. 앗…

• 이사야 42장 성경

  …라엘을 가리킨다. 게달: 아라비아 광야의 유목 부족이다. 창세기 25:13에서 이스마엘의 아들 이름으로 나온다. 셀라: '바위'라는 뜻의 지명이다. 에돔의 성읍으로 보는 견해가 많다. 시편의 "셀라"와는 다른 말이다. 야곱·이스라엘: 24절에서 백성 전체를 가리킨다. …

• 이사야 46장 성경

  …장 인물과 장소 벨: 바벨론의 주신 마르둑을 부르던 칭호로 알려져 있다. 느보: 마르둑의 아들로 여겨진 바벨론의 신(나부)이다. 모압의 느보산과는 다르다. 야곱 집, 이스라엘 집: 포로가 된 하나님의 백성 전체를 가리킨다. 동방의 독수리: 개역개정은 "사나운 날짐승"으…

• 이사야 50장 성경

  … 50:6 "나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며" — 종이 모욕과 고난을 피하지 않고 받아들이는 모습이다. 이사야 50:8 "나를 의롭다 하시는 이가 가까이 계시니" — 고난 가운데서도 하나님의 변호를 확신하는 고백이다. 등장 인물과 장소 여호와 — 1-3절과 11절…

• 이사야 59장 성경

  … 포로 귀환 이후의 '제3이사야'로 본다. 보수적 교단 신학은 이사야 선지자의 저작으로 받아들인다. 바울은 로마서 3:15-17에서 7-8절을 인용해 모든 사람의 죄를 증언한다. 로마서 11:26-27에서는 20-21절을 인용하는데, 칠십인역에 가까운 형태라 "시온에서…

• 예레미야 5장 성경

  …비한다. 예레미야 5:31 "내 백성은 그것을 좋게 여기니" — 지도자의 타락을 백성이 받아들이는 모습을 고발한다. 등장 인물과 장소 여호와: 심판을 선포하시는 분이다. 3-6절처럼 예언자가 여호와께 아뢰는 대목도 섞여 있다. 예레미야: 14절의 "네 입"은 예언자를 …

• 에스겔 15장 성경

  …로로 잡혀 와 있던 예언자이다. 본문에서는 "인자"로 불린다. 에스겔서의 인자는 '사람의 아들', 곧 연약한 인간이라는 뜻으로 풀이된다. 복음서에서 예수가 자신을 가리킬 때 쓰는 호칭과 같은 말이지만 쓰임새는 구별해서 읽는다. 예루살렘: 유다의 수도이다. 그 주민이 심…

• 에스겔 10장 성경

  …풀이하는 대중적 주장도 있다. 이는 본문이 말하는 내용이 아니며, 성경 해석에서 주류로 받아들여지지 않는다.

• 에스겔 46장 성경

  …어린 양 하나와 밀가루 에바 6분의 1, 기름 힌 3분의 1을 드린다. 16-18절 왕이 아들에게 준 땅은 대대로 그 자손의 것이다. 종에게 준 땅은 희년까지만 종의 것이다. 왕은 백성의 땅을 빼앗지 못한다. 19-24절 제사장이 속건제·속죄제 제물을 삶는 곳이 있다.…

• 에스겔 44장 성경

  …에서는 닫힌 동문을 마리아의 평생 동정과 연결해 읽어 왔다. 개신교는 대체로 이 해석을 받아들이지 않는다. 오늘의 황금문: 예루살렘 성벽의 막힌 황금문을 이 구절과 연결하는 이야기도 전해진다. 그러나 본문이 말하는 것은 환상 속 성전의 문이다. 모세 율법과의 차이: 2…

• 에스겔 48장 성경

  …지형보다 이상적인 평등과 질서를 그린 것으로 보는 해석이 많다. 주석가들은 여종에게서 난 아들들의 지파(단·아셀·납달리·갓)가 성소에서 먼 북쪽과 남쪽 끝에 배치된 점에 주목하기도 한다. 히브리어 본문은 길이의 단위를 밝히지 않는다. 그래서 '척(규빗)'으로 보는 견해…

• 호세아 13장 성경

  …린도전서 15장에서 부활을 말하며 인용한 구절이다. 등장 인물과 장소 에브라임 — 요셉의 아들 이름을 딴 지파이다. 호세아서에서는 북이스라엘을 대표하는 이름으로 쓰인다. 애굽 — 이스라엘이 하나님과 관계를 맺기 시작한 출발점으로 언급된다. 사마리아 — 북이스라엘의 수도…

• 마태복음 3장 성경

  … 것이요" — 물세례와 오실 이의 세례를 대비한다. 마태복음 3:17 "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라" — 예수의 정체를 하늘의 음성으로 밝힌다. 등장 인물과 장소 세례 요한 — 광야에서 회개의 세례를 베푼 예언자. 예수 — 갈릴리에서 와서 세례를 받는다…

• 마태복음 8장 성경

  …등장 인물과 장소 예수 그리스도: 이 장에서 자신을 인자라 부르고, 귀신들에게서 하나님의 아들로 불린다. 백부장: 백 명 안팎의 군사를 거느리는 지휘관이다. 11-12절의 흐름상 이방인으로 읽힌다. 베드로: 열두 제자 가운데 한 사람이다. 그의 집과 장모가 나온다. 서…