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교회백과 2,944 · 성경 구절 2,150 · 교회 2

📖 교회백과 2,944개 문서

  • 여로보암의 죄 성경

    …위인이 북쪽을 떠나 유다로 옮겨 갔다고 전한다. 성경 전체에서의 의미 열왕기에서 "느밧의 아들 여로보암이 이스라엘로 범죄하게 한 그 죄"라는 표현은 거의 모든 북왕국 왕의 평가에 되풀이된다(열왕기상 15:34 등). 예후는 바알 숭배를 없앴지만 벧엘과 단의 금송아지는 …

  • 히스기야 터널 성경

    … 자주 든다. 비평적 학자들도 히스기야 시대의 대규모 수리 공사가 있었다는 점은 대체로 받아들인다. 다만 유적 하나하나를 어느 본문과 짝지을지에 대해서는 의견이 갈린다. 한국 교회에서 히스기야 터널은 이스라엘 성지순례에서 자주 찾는 곳으로 알려져 있다. 순례객들은 물이…

  • 유효한 부르심 교리·신학

    …아는 지식으로 마음을 밝히며, 의지를 새롭게 하여 복음 안에서 값없이 주시는 그리스도를 받아들이도록 설득하고 능력을 주시는 일로 설명한다. 성경적·역사적 배경 이 교리의 근거로는 다음 구절들이 자주 인용된다. 마태복음 22:14 "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자…

  • 요한복음 서문 성경

    …40장 34-35절)과 이어서 읽히곤 한다. 성경 전체에서의 의미 서문은 성육신(하나님의 아들이 사람이 되심)을 말하는 대표 본문이다. 세상보다 먼저 계신 그리스도가 창조에 함께했다는 고백은 골로새서 1장 15-17절, 히브리서 1장 1-3절과도 맞닿는다. 빛, 생명,…

  • 루돌프 불트만 인물

    생애 독일 북부 올덴부르크 지방의 비펠슈테데에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 튀빙겐, 베를린, 마르부르크에서 신학을 공부했다. 브레슬라우와 기센에서 가르친 뒤 1921년 마르부르크 대학교 신약학 교수가 되었고, 1951년 은퇴할 때까지 그곳에서 가르쳤다. 나치 시대…

  • 비아 돌로로사 역사

    …덤'을 그 자리로 보는 사람들도 있으며, 이곳은 개신교 순례자가 많이 찾는다. 교파마다 받아들이는 방식도 다르다. 천주교와 정교회는 이 길을 오랜 전례와 신심의 자리로 여긴다. 개신교에서는 이 길이 십자가의 고난을 구체적으로 묵상하게 돕는 순례 경험이라고 보는 시각이 …

  • 케티브와 케레 성경

    …에 따라 케티브나 칠십인역, 사해 사본 같은 다른 증거를 택하기도 한다. 성경 무오설을 받아들이는 쪽에서는 무오성이 원본에 해당한다고 보고, 사본 사이의 차이는 본문비평으로 다룰 문제라고 설명하는 경우가 많다. 케티브와 케레를 마소라 학자들이 본문을 임의로 고친 흔적으…

  • 아람 나하라임 성경

    성경 본문 아람 나하라임은 구약의 다음 본문에 나온다. 창세기 24:10: 아브라함은 아들 이삭의 아내를 구하려고 종을 보낸다. 종은 이곳의 '나홀의 성'에 이르러 리브가를 만난다. 신명기 23:4: 이스라엘을 저주하려고 고용된 발람이 이곳 브돌 출신으로 소개된다. 사…

  • 베드로의 회복 성경

    …에게 나타나 아침을 먹인다(요한복음 21:1-14). 식사 뒤 예수는 베드로에게 "요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐"고 묻는다(요한복음 21:15). 같은 물음이 세 번 이어지고, 베드로는 그때마다 "내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다…

  • 도나투스 논쟁 역사

    …비판했다. 평가 장로교와 성공회 등은 성례의 효력에 관해 아우구스티누스의 결론을 대체로 받아들인다. 재세례파와 침례교처럼 거듭난 신자의 교회를 강조하는 전통 안에서는 도나투스파가 교회의 순결과 권징을 중시했고 국가 권력에 맞선 소수파였다는 점을 들어 이들을 다시 보는 …

  • 카르카르 전투 역사

    …거하며, 이 목록은 기원전 763년의 일식 기록으로 절대 연대가 고정되어 학계에서 널리 받아들여진다. 카르카르는 시리아 서부 오론테스강 가, 하맛 영역에 있던 성읍이다. 전투 내용은 주로 살만에셀 3세가 세운 쿠르크 석비를 통해 알려져 있다. 1861년 오늘날 튀르키예…

  • 갈멜 (유다) 성경

    …갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일"(사무엘상 27:3; 30:5)로 불린다. 그가 낳은 아들은 사무엘하 3:3에서 길르압, 역대상 3:1에서 다니엘로 나온다. 다윗의 용사 가운데 "갈멜 사람 헤스래"(사무엘하 23:35, 역대상 11:37에는 헤스로)도 있다. 배경 …

  • 벨사살의 잔치 성경

    …확인되지 않았다. 그러다 19세기 이후 발굴된 바빌로니아 문서에서 마지막 왕 나보니두스의 아들로 확인되었다. 문서에 따르면 그는 부왕이 오래 자리를 비운 동안 바벨론을 다스렸다. 다니엘이 받은 '셋째' 자리를 이 공동 통치로 설명하는 견해가 많다. 성경이 느부갓네살을 …

  • 갓 (선지자) 인물

    … 신약성경은 선지자 갓을 언급하지 않는다. 요한계시록 7:5 등에 나오는 '갓'은 야곱의 아들에게서 나온 지파의 이름으로, 선지자 갓과는 다른 대상이다. 해석과 논점 기근의 햇수: 개역개정에서 사무엘하 24:13은 "칠 년", 역대상 21:12는 "삼 년"으로 적는다.…

  • 빅단과 데레스 인물

    … 유대교 전승(탈무드 등)에는 두 사람이 외국어로 독살을 모의했고, 모르드개가 그 말을 알아들었다는 이야기가 전해지는 것으로 알려져 있다. 이는 성경 본문에 없는 내용이다. 칠십인역 에스더서에 붙은 추가 부분에는 두 내시의 음모 이야기가 책 앞부분에 한 번 더 실려 있…

  • 안토니아 요새 성경

    …서 공회에서 다툼이 일자 군인들이 바울을 다시 영내로 데려간다. 이후 바울의 생질(누이의 아들)이 영내로 들어와 암살 음모를 알린다. 천부장의 이름은 사도행전 23:26에 글라우디오 루시아로 나온다. 바울은 이곳에서 가이사랴로 호송된다(사도행전 23:23~33). 배경…

  • 야고보 원복음 성경

    … 뒷받침하는 오래된 자료로도 언급된다. 서방에서는 히에로니무스처럼 요셉의 전처 소생설을 받아들이지 않은 이들도 있었다. 개신교: 정경이 아니므로 교리의 근거로 삼지 않는다. 고대 교회의 마리아 이해를 보여 주는 역사 자료로 다룬다. '예수의 형제들'에 대해서는 요셉과 …

  • 카노사의 굴욕 역사

    …하는 경우가 많다. 개신교의 서술: 종교개혁자들은 교황이 세속 군주 위에 선다는 주장을 받아들이지 않았다. 개신교 역사 서술에서는 이 사건을 교회가 세속 권력을 지배하려 한 사례로 소개하기도 한다. 교회의 가장 무거운 권징인 파문이 정치 수단으로 쓰인 사례로 다루기도 …

  • 시므온의 찬가 성경

    …가복음 2:22-35에 나온다. 마리아와 나사렛 요셉은 율법이 정한 정결 예식을 치르고 첫아들을 하나님께 드리려고 아기 예수를 예루살렘 성전에 데려왔다. 이때 시므온이 아기를 받아 안고 하나님을 찬양했다. 개역개정은 이 찬양을 다음과 같이 옮긴다. "주재여 이제는 말씀…

  • 이스라엘 건국 역사

    …국가와 아랍 국가로 나누고 예루살렘은 국제 관리 아래 두는 내용이다. 유대인 측은 이를 받아들였고 아랍 측은 거부했다. 1948년 5월 14일: 다비드 벤구리온이 텔아비브에서 이스라엘 독립을 선언했다. 미국과 소련이 곧 이스라엘을 승인했다. 1948~1949년: 이집트…

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