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📖 교회백과 4,364개 문서

• 히브리서 4장 14-16절 성경 구절

  …장 단락의 앞뒤를 감싸는 짝으로 읽히기도 한다. 해석 기독론의 읽기: 15절은 예수가 참 사람으로서 실제로 시험을 겪었지만 죄는 없었다고 말한다. 그래서 칼케돈 공의회가 정리한 '참 하나님이며 참 사람'이라는 고백의 성경적 근거로 자주 쓰인다(기독론 참고). 종교개혁 …

• 고린도전서 14장 1-5절 성경 구절

  …인용되며, 쟁점은 다음과 같다. 방언의 성격: 방언이 사도행전 2장처럼 실제 외국어인지, 사람이 알아듣지 못하는 기도 언어인지가 갈린다. 2절의 "알아 듣는 자가 없고"를 기도 언어의 근거로 보는 쪽이 있고, 그 자리에 그 언어를 아는 사람이 없다는 뜻으로 보는 쪽이 …

• 시편 139편 15-16절 성경 구절

  …리와 작정의 읽기: 개혁주의 전통에서는 "주의 책에 다 기록이 되었나이다"를 하나님이 한 사람의 생애를 미리 정하셨다는 고백으로 읽는다. 그래서 섭리(세상을 다스리고 돌보심)와 작정(하나님의 영원한 결정)을 설명하는 근거 구절 가운데 하나로 든다. 예지와 돌보심의 읽기…

• 사도행전 2장 16-21절 성경 구절

  문맥 오순절에 예루살렘의 제자들이 성령을 받아 여러 나라 말로 말하자, 일부 사람들이 "새 술이 취하였다"고 조롱했다(사도행전 2:13). 베드로는 지금이 "제 삼시", 곧 오전 아홉 시이므로 취한 것이 아니라고 답한다. 그리고 이 일을 요엘 2:28-32에 기록된 예…

• 로마서 12장 17-21절 성경 구절

  …권면 부분에 있다. 1~11장에서 복음과 구원을 설명한 바울은 12장부터 그 은혜를 받은 사람이 어떻게 살아야 하는지를 다룬다. 이 구절은 12:9 "사랑에는 거짓이 없나니"로 시작하는 단락의 끝부분이다. 19절은 신명기 32:35를, 20절은 잠언 25:21-22를 …

• 누가복음 6장 37-42절 성경 구절

  …를 하나님으로 보는 해석이 있다. 이렇게 읽으면 남을 재는 잣대가 마지막 날 하나님이 그 사람을 재는 잣대가 된다는 경고가 된다. 가르치는 사람에 대한 경고로 읽기: 39-40절은 스스로 보지 못하는 사람이 남을 이끌 수 없고, 제자는 선생을 닮는다는 말이다. 그래서 …

• 야고보서 4장 11-12절 성경 구절

  … 법", 곧 "네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라"는 계명으로 본다. 이웃을 비방하는 사람은 이 계명을 지키지 않는다. 그런 행동은 그 계명을 자기에게는 해당하지 않는 것처럼 여기는 셈이어서, 결국 법보다 자기를 위에 두는 일이 된다는 설명이다. 하나님의 주권으로 …

• 마가복음 8장 34-35절 성경 구절

  …"까지 불러 이 말을 한다. 따라서 이 말은 예수 자신이 걸어갈 고난의 길과 그를 따르는 사람의 길을 겹쳐 놓은 가르침이다. 같은 내용이 마태복음 16장과 누가복음 9장에도 실려 있다. 누가복음에는 "날마다"라는 말이 더해져 있고, "나와 복음을 위하여"라는 표현은 마…

• 야고보서 2장 15-17절 성경 구절

  …된 믿음은 반드시 행함으로 드러난다고 읽는다. 장 칼뱅은 야고보가 말하는 '의롭다 함'을 사람 앞에서 의로움이 증명되는 것으로 풀었다. 웨스트민스터 신앙고백 11장 2절은 의롭다 함을 받게 하는 믿음이 홀로 있지 않으며 사랑으로 일하는 죽지 않은 믿음이라고 고백한다. …

• 시편 106편 30-31절 성경 구절

  …의로 여기셨다는 창세기 15:6과 같은 히브리어 표현이다. 바울은 창세기 15:6을 들어 사람이 믿음으로 의롭다 함을 받는다(칭의)고 가르쳤다(로마서 4:3). 그런데 이 구절은 같은 표현을 한 사람의 행위에 쓰고 있어 오래 논의되어 왔다. 종교개혁 이후 개신교 주석가…

• 레위기 19장 33-34절 성경 구절

  …에서 '게르'를 '개종자'를 뜻하는 말로 옮겼다. 랍비 전통에서도 게르를 유대교로 개종한 사람으로 이해하는 해석이 발전한 것으로 알려져 있다. 이웃 사랑의 확장으로 보는 기독교의 읽기: 예수는 레위기 19:18을 큰 계명으로 인용했고(마가복음 12장 28-34절), 바…

• 예루살렘 교회를 위한 연보 성경

  …적는다. 고린도전서 16:1–4: 바울은 갈라디아 교회들에 지시한 것처럼 매주 첫날에 각 사람이 수입에 따라 모아 두라고 한다. 자신이 도착하면 교회가 인정한 사람들에게 편지를 주어 그 헌금을 예루살렘으로 보내겠다고 말한다. 고린도후서 8–9장: 연보를 가장 길게 다룬…

• 요한복음 10장 28-29절 성경 구절

  …장로교 등 개혁주의 전통은 이 구절을 성도의 견인 교리의 핵심 근거로 든다. 영생을 받은 사람은 "영원히" 멸망하지 않으며, 성자와 성부의 손이 이중으로 붙들고 있으므로 참 신자는 끝까지 보존된다는 것이다. 도르트 신조와 웨스트민스터 신앙고백이 이 교리를 고백한다. 외…

• 요한복음 14장 12-14절 성경 구절

  … 개별 기적보다 더 놀라운 기적이 아니라, 성령 강림 뒤 복음이 온 세상으로 퍼져 수많은 사람이 생명을 얻는 일로 본다. 예수의 지상 사역은 팔레스타인에 한정되었지만, 교회의 사역은 땅끝까지 미친다는 것이다(사도행전 2:41). 기적까지 포함하는 읽기: 오순절·은사주의…

• 고린도전서 6장 15-18절 성경 구절

  …"둘이 한 육체가 된다"를 인용한다. 이를 근거로 성관계는 단순한 육체 행위가 아니라 두 사람을 묶는 연합이라고 말한다. 그리스도의 지체인 몸을 다른 연합에 내어 주는 것은 모순이라는 것이 이 단락의 요지라는 데 대부분의 해석이 일치한다. "한 영"에 대한 읽기: 17…

• 디모데전서 6장 17-19절 성경 구절

  …님을 찬양하는 송영을 덧붙인 뒤, 다시 재물 이야기로 돌아온다. 이 구절은 부자가 되려는 사람이 아니라 이미 "이 세대에 부한 자들"을 향한 말이다. 저자는 이들에게 교만하지 말고 "정함이 없는", 곧 언제 사라질지 모르는 재물에 소망을 두지 말라고 하며, 선한 일과 …

• 요한복음 10장 27-29절 성경 구절

  …혁주의 전통은 이 구절을 성도의 견인의 대표 근거로 든다. 성도의 견인은 참으로 구원받은 사람은 끝까지 믿음에서 떨어져 나가지 않는다는 교리이다. 이 전통은 "영원히 멸망치 아니할" 것이라는 약속과, 아들의 손과 아버지의 손이라는 이중 보호를 하나님이 구원을 끝까지 지…

• 히브리서 10장 26-31절 성경 구절

  …잃을 수 있다는 뜻으로 보지 않는다. 한 가지 설명은 교회 공동체에 겉으로 속했다가 떠난 사람을 가리킨다는 것이다. 다른 설명은 경고 자체가 하나님이 성도를 끝까지 지키시는 수단이라는 것이다. 이 해석은 성도의 견인 교리와 연결된다. 아르미니우스주의·웨슬리 신학의 읽기…

• 마태복음 28장 18-20절 성경 구절

  …"에도 명령의 뜻이 담겨 있다고 보는 견해가 많다. "모든 족속": 이방인을 포함한 모든 사람을 가리킨다고 보는 읽기가 있다. 한편 언어와 문화로 나뉜 종족 집단을 가리킨다고 보아, 복음이 아직 전해지지 않은 종족에 대한 선교의 근거로 삼는 읽기도 있다. 명령을 받는 …

• 마태복음 19장 16-26절 성경 구절

  …나 유대 지경으로 가는 길에(마태복음 19:1) 어린아이들을 축복한 직후의 장면이다. 한 사람이 영생을 얻으려면 어떤 선한 일을 해야 하는지 묻는다. 예수는 십계명 가운데 이웃에 관한 계명들과 레위기 19:18의 이웃 사랑 계명을 들어 답한다. 그가 이 계명들을 다 지…