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교회백과 622 · 성경 구절 194 · 교회 66
📖 교회백과 622개 문서
- 속전 성경
… 자의 속전(민수기 3:44-51; 18:15-16): 하나님께 속한 이스라엘의 맏아들은 레위인으로 대신했다. 레위인보다 많았던 273명은 한 사람에 다섯 세겔씩 속전을 내어 아론과 그 아들들에게 주었다. 받을 수 없는 속전(민수기 35:31-32): 고의로 살인한 자…
- 게라 성경
…이다. 출애굽기 30:15는 부자도 더 내지 말고 가난한 자도 덜 내지 말라고 덧붙인다. 레위기 27:25: 사람·가축·밭을 하나님께 바치기로 서원했다가 값으로 대신할 때, 그 값을 성소의 세겔로 정한다. 민수기 3:47: 이스라엘의 처음 난 아들(장자)이 레위인보다 …
- 예물 성경
…사람에게 보내는 선물을 함께 가리킨다. 같은 뜻으로 '헌물'이라는 말도 쓰인다. 제사법: 레위기 1~7장의 구약의 제사 규정은 번제·소제 등 바치는 것 전체를 '여호와께 드리는 예물'이라 부른다(레위기 1:2). 성막 건축: 하나님은 모세에게 백성이 기쁜 마음으로 내는…
- 나핫 인물
…성경에는 같은 이름을 가진 다른 인물도 나온다. 역대상 6:26의 나핫은 엘가나의 자손인 레위인이다. 역대하 31:13의 나핫은 히스기야 때 고나냐의 수하에서 성전 예물을 관리한 레위인이다. 둘 다 에돔 족장 나핫과는 다른 사람이다. 창세기 36:23과 역대상 1:40…
- 아효 인물
… 성물을 고핫 자손이 메어 옮기되 만지지 말라고 하는데, 다윗은 두 번째로 궤를 옮길 때 레위인이 채로 궤를 메게 하였다(역대상 15:13-15). 신약성경에는 아효에 대한 언급이 없다. 해석과 논점 이름인가, 보통명사인가: 히브리어 본문의 '아효(아히오)'는 자음만 …
- 요아 인물
…를 언급하지 않는다. 해석과 논점 본문은 요아의 아버지 아삽이 다윗 시대에 찬양을 맡았던 레위인 아삽과 같은 사람인지, 혹은 그 집안 사람인지 밝히지 않는다. 성경에는 요아라는 이름의 인물이 여럿 있으므로 서로 구분해야 한다. 게르손 자손인 심마의 아들 요아: 히스기야…
- 안식년 조직·제도
…월 단위로 운영되기도 한다. 성경적·역사적 배경 이름은 구약성경의 안식년 규례에서 왔다. 레위기 25:1-7은 여섯 해 동안 농사를 짓고 일곱째 해에는 땅을 쉬게 하라고 명한다. 신명기 15:1-2는 일곱 해 끝마다 빚을 면제하는 '면제년'을 규정한다. 레위기 25:8…
- 사무엘 인물
…사무엘상 1:1은 아버지를 '에브라임 사람'으로 적는다. 반면 역대상 6장은 그의 계보를 레위 자손으로 적는다. 에브라임 지역에 살던 레위인으로 보는 설명이 흔하지만 달리 보는 학자도 있다. 왕정 평가: 8장은 왕을 구한 일을 하나님을 버린 것으로 표현한다. 그러면서도…
- 삭개오 인물
…는 불가능하나 하나님께는 가능하다는 말씀이 실제로 이루어진 장면으로 해석되곤 한다. 세리 레위를 부른 일(누가복음 5:27–32)이나 잃은 양 비유(누가복음 15장)와도 함께 읽힌다. '네 갑절'은 율법의 배상 규정과 비교된다. 레위기 6:5와 민수기 5:7은 원금에 …
- 포도원 성경
…하며 포도나무를 심었다(창세기 9:20). 율법은 안식년에는 포도원을 가꾸지 말라고 한다(레위기 25:3-4). 포도를 거둘 때에는 다 따지 말고 떨어진 열매를 가난한 사람과 거류민(타국에서 와서 머무는 사람)에게 남기라고 한다(레위기 19:10). 나봇의 포도원 이야…
- 고르반 성경
…배경 히브리어 코르반은 '가까이 하다, 가까이 가져가다'라는 뜻의 어근에서 나온 말이다. 레위기와 민수기에서 하나님께 바치는 예물을 가리키는 말로 자주 쓰인다(레위기 1:2 등). 이 쓰임은 구약의 제사 문서에서 다룬다. 마가복음은 유대 관습에 익숙하지 않은 독자를 위…
- 에발산 성경
…않은 돌로 제단을 쌓아 번제와 화목제를 드리라고 명한다. 신명기 27:12-26: 시므온·레위·유다·잇사갈·요셉·베냐민 지파는 축복하려고 그리심산에 서고, 르우벤·갓·아셀·스불론·단·납달리 지파는 저주하려고 에발산에 선다. 이어 레위인이 열두 가지 저주를 외치면 백성은…
- 우슬초 성경
… 어린양의 피에 적셔 문 인방(문틀 위쪽 가로 나무)과 좌우 설주(양쪽 기둥)에 뿌렸다. 레위기 14장: 나병에서 나은 사람을 정결하게 하는 의식이다. 제사장은 백향목, 홍색 실, 우슬초를 살아 있는 새와 함께 잡은 새의 피에 찍어 그 사람에게 일곱 번 뿌린다(4-7절…
- 백향목 성경
… 백향목을 욥바로 들여왔다(에스라 3:7). 정결 의식: 나병에서 나은 사람의 정결 예식(레위기 14:4)과 붉은 암송아지를 태우는 예식(민수기 19:6)에서 우슬초, 홍색 실과 함께 쓰였다. 비유와 상징: 시편 92:12는 의인이 "레바논의 백향목 같이 성장하리로다"…
- 구브로 성경
…는 사도행전에 여러 번 나온다. 사도행전 4:36: 바나바로 불린 요셉을 "구브로에서 난 레위족 사람"으로 소개한다. 사도행전 11:19-20: 스데반의 순교 뒤 흩어진 신자들이 구브로까지 가서 유대인에게 말씀을 전했다. 이들 가운데 구브로와 구레네 사람 몇은 안디옥에…
- 언약서 성경
…의 의미 언약서는 하나님과 이스라엘이 맺은 언약의 구체적 조건을 보여 준다. 같은 원칙이 레위기 24장 17-22절과 신명기 19장 18-21절에서 되풀이되고, 나그네를 보호하라는 명령은 레위기 19장 33-34절로 이어진다. 신약에서 예수는 보복 원칙을 인용하면서 "…
- 걸림돌 성경
…을 죄나 불신으로 넘어지게 하는 것을 가리키는 비유로 쓰인다. 주요 본문은 다음과 같다. 레위기 19:14: 맹인 앞에 넘어질 것을 두지 말라는 규정이다. 이사야 8:14: 하나님이 이스라엘의 두 집에게 성소가 되시는 동시에 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되신다고 한다…
- 여이엘 인물
…가운데 한 사람으로, 아로엘 사람 호담의 아들(역대상 11:44) 언약궤를 옮길 때 세운 레위인 문지기이자 수금 연주자(역대상 15:18, 15:21, 16:5). 역대상 16:5에는 이 이름이 두 번 나온다. 아삽 자손 야하시엘의 조상(역대하 20:14) 웃시야 왕 …
- 멜기세덱 인물
…서는 이 구절을 여러 번 인용하여(히브리서 5:6, 6:20, 7:17) 예수 그리스도가 레위 지파의 혈통이 아니면서도 영원한 대제사장이라고 설명한다. 히브리서 7장은 멜기세덱이라는 이름을 "의의 왕"으로, 살렘 왕을 "평강의 왕"으로 풀이한다(히브리서 7:2). 또 …
- 엘르아살 인물
…령하지 않은 불을 드리다가 죽었다. 그 뒤 엘르아살과 이다말이 제사장 직무를 이어 맡았다(레위기 10장, 민수기 3:4). 성소 감독: 엘르아살은 레위인 지휘관들을 이끌었다. 등유와 향, 관유(성별할 때 바르는 기름) 같은 성소의 물품도 그가 맡았다(민수기 3:32, …