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📖 교회백과 2,944개 문서

• 수동적 순종 교리·신학

  …에서 온 말로, '고난을 받는 순종'이라는 뜻이다. 신학자들은 그리스도가 고난을 스스로 받아들였다는 점을 함께 강조한다. 이와 짝을 이루는 개념은 능동적 순종이다. 능동적 순종은 그리스도가 생애 전체에 걸쳐 하나님의 율법을 완전히 지킨 순종을 말한다. 두 개념은 그리스…

• 호모우시오스 교리·신학

  …백했다. 한국 교회에서의 실제 한국의 주요 개신교 교단은 모두 니케아의 삼위일체 고백을 받아들인다. 따라서 용어의 뜻을 두고 교단 사이에 견해차는 거의 없고, 차이는 주로 예배에서 이 고백을 쓰는 방식에 있다. 성공회·루터교: 대한성공회와 기독교한국루터회는 성찬 예배에…

• 성령의 인도 교리·신학

  …인 근거 구절은 로마서 8:14("무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라"), 갈라디아서 5:18, 요한복음 16:13이다. 사도행전 16:6-7에는 성령이 바울 일행의 길을 막아 전도 방향을 바꾸게 한 기록이 있다. 종교개혁 이후 개혁주의 전…

• 시편 29편 성경

  … 있다. 권능 있는 자들: 1절에서 찬양하도록 부름받는 이들이다. 히브리어로는 "하나님의 아들들"에 가까운 말이어서 천상의 존재(천사)로 보기도 하고, 땅의 권세자로 보기도 한다. 레바논: 백향목으로 이름난 이스라엘 북쪽 산지이다. 시룐: 헤르몬산을 시돈 사람들이 부르…

• 시편 42편 성경

  …고, 43편에는 표제가 없다. 이 때문에 두 편을 본래 한 편의 시로 보는 해석이 널리 받아들여진다. 지은이와 상황은 본문에 나오지 않는다. 다윗이 압살롬의 반란 때 요단 동편으로 피신하며 지었다는 해석도 있다. 그러나 이는 후대 주석가들의 추정이며, 표제는 고라 자손…

• 신앙과 이성 교리·신학

  …950년대에 김재준이 성경 비평학(성경 본문의 형성 과정을 학문적으로 연구하는 방법)을 받아들인 것을 둘러싸고 논쟁이 일었고, 이 논쟁은 한국기독교장로회가 갈라져 나오는 배경이 되었다. 기장은 학문적 성경 연구와 신앙의 대화를 비교적 열어 두는 편이다. 감리교: 웨슬리…

• 시편 57편 성경

  …고 살려 보낸 엔게디 굴(사무엘상 24장)로 보기도 한다. 표제를 다윗 당시의 기록으로 받아들이는 전통적 견해가 있고, 후대 편집자가 붙인 것으로 보는 학자들의 견해도 있다. 표제의 '알다스헷'은 흔히 "멸하지 말라"로 풀이하고, '믹담'과 셀라는 정확한 뜻이 알려져 …

• 기독교 상징 교리·신학

  …의 표지로 썼다. 그리스어로 '물고기'를 뜻하는 낱말의 철자가 "예수 그리스도, 하나님의 아들, 구원자"의 머리글자와 같기 때문으로 알려져 있다. 십자가는 4세기 이후 널리 쓰였다. 키로는 콘스탄티누스 황제가 군기에 썼다고 전해진다. 8~9세기 동방 교회에서는 성상(그…

• 시편 65편 성경

  …하나님이 공급하신다는 시적 표현이다. 읽을 때 생각할 점 표제의 다윗 저작은 전통적으로 받아들여져 왔다. 다만 표제가 후대에 붙었다고 보아 저자를 확정하지 않는 견해도 있다. 이 시가 지어진 상황은 본문에 나오지 않는다. 수확을 감사하는 절기 노래로 보는 해석이 있고,…

• 시편 78편 성경

  …소 아삽: 표제에 나오는 인물로, 다윗 시대에 찬양을 맡은 레위인이다. 에브라임: 요셉의 아들이자 그 이름의 지파다. 이 시에서는 북쪽 지파들을 대표한다. 다윗: 양치기에서 왕으로 택함 받은 인물로 그려진다. 소안: 애굽 나일 삼각주에 있던 도시다. "함의 장막"도 애…

• 시편 86편 성경

  …관련된' 또는 '다윗 모음에 속한' 시라는 뜻으로 볼지는 해석자마다 다르다. 주의 여종의 아들(16절): 시인이 자신을 낮추어 부르는 말로, 하나님의 집에서 난 종이라는 의미로 풀이된다. 읽을 때 생각할 점 2절의 "나는 경건하오니"는 자기 의를 내세우는 말로 읽히기 …

• 시편 89편 성경

  …아니다. 신약은 이 시를 그리스도와 이어 읽는다. 사도행전 13장 22절의 "내가 이새의 아들 다윗을 만나니"는 20절을 반영한다. 요한계시록 1장 5절의 "충성된 증인", "땅의 임금들의 머리"는 37절과 27절을 떠올리게 한다. 그래서 많은 교회 전통은 이 시가 끝…

• 의 (성경) 성경

  …통은 칭의를 법정적 선언으로 이해한다. 웨슬리 전통: 감리교와 성결교 등은 전가된 의를 받아들이면서도, 성령이 실제로 사람을 의롭게 바꾸어 가는 성화를 함께 강조한다. 이러한 강조는 웨슬리 신학의 특징으로 꼽힌다. 천주교: 의가 은총으로 사람 안에 부어져 실제로 의롭게…

• 잠언 13장 성경

  …맞세워 견주는 대조 형식의 격언이 계속된다. 흐름 1-6절 아버지의 훈계를 듣는 지혜로운 아들과 꾸지람을 듣지 않는 거만한 자, 입을 지키는 일, 게으름과 부지런함, 의가 정직한 자를 보호함 7-11절 부한 체하는 자와 가난한 체하는 자, 재물과 생명, 의인의 빛과 악…

• 전도서 2장 성경

  …이 주시는 기쁨을 말하는 대목이다. 등장 인물과 장소 전도자: 전도서 1:1에서 "다윗의 아들 예루살렘 왕"으로 소개되는 화자이다. 전통적으로 솔로몬과 동일시된다. 예루살렘: 전도자가 다스린 곳으로, 자신을 "먼저 예루살렘에 있던 모든 자"와 견준다. 읽을 때 생각할 …

• 잠언 20장 성경

  …. 언제나 그대로 이루어진다는 약속으로 읽지는 않는다는 해석이 지혜 문학 연구에서 널리 받아들여진다. 1절은 한국 교회에서 금주의 근거로 자주 인용된다. 다만 술을 어떻게 보느냐는 교단과 교회마다 다르다(술과 담배 참고). 9절은 모든 사람이 죄 아래 있다는 로마서 3…

• 잠언 22장 성경

  …도 있다. 15절의 "징계하는 채찍"(잠언 22장 15절)을 체벌의 근거로 문자 그대로 받아들이는 견해와, 넓은 의미의 훈육으로 이해하는 견해가 있다. 신약의 에베소서 6장 4절, 골로새서 3장 21절은 자녀를 노엽게 하지 말라고 덧붙이고, 히브리서 12장 6-11절은…

• 잠언 24장 성경

  …적 보복을 금하는 가르침이다. 등장 인물과 장소 이름이 나오는 인물은 없다. 화자는 "내 아들아" 하고 듣는 이를 부른다. 성문은 장로들이 모여 재판하고 공적인 일을 의논하던 곳이다(7절). 21절의 왕은 특정 인물이 아니라 다스리는 권위 일반을 가리킨다. 읽을 때 생…

• 전도서 3장 성경

  …절을 떠올리게 한다. 등장 인물과 장소 전도자 — 책을 말하는 화자로, 1장에서 "다윗의 아들 예루살렘 왕"으로 소개된다. 전통적으로 솔로몬으로 여겨져 왔으나, 후대의 저자가 이 인물을 화자로 내세웠다고 보는 견해도 있다. 특정 장소는 나오지 않고 "해 아래"라는 표현…

• 성경의 저자 성경

  …수 없다고 보는 견해가 오래전부터 있었다. 한국 교회에서 한국 장로교에서는 성경 비평을 받아들일지가 큰 논쟁이 되었다. 김재준의 성경관을 둘러싼 논란은 1953년 한국기독교장로회가 나뉘는 배경이 되었다(한국 장로교 분열). 오늘날에도 교단에 따라 신학교에서 저작 문제를…