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📖 교회백과 2,944개 문서

• 누룩 비유 성경

  …룩이 늘 나쁜 뜻으로만 쓰인 것은 아니다. 해석과 논점 하나님 나라의 확산: 가장 널리 받아들여지는 해석이다. 작고 눈에 띄지 않는 시작이 결국 전체를 바꾸어 놓는 하나님 나라의 힘을 말한다고 본다. 겨자씨 비유가 겉으로 커지는 모습을 그린다면, 누룩 비유는 안에서부터…

• 선한 목자 성경

  …거로 이 구절이 아메리카 대륙의 백성을 가리킨다고 주장한다. 개신교 교단들은 이 해석을 받아들이지 않는다. "아무도 빼앗을 수 없다"(10:28-29): 칼빈주의 전통은 이 구절을 참된 신자가 끝까지 구원에 머문다는 성도의 견인 교리의 근거로 든다. 아르미니우스주의와 …

• 기름 부음 성경

  … 직분을 맡길 사람이나 거룩하게 쓸 물건을 구별할 때 행한 의식이다. 제사장: 아론과 그 아들들이 제사장으로 세워질 때 기름 부음을 받았다(출애굽기 29:7, 레위기 8:12). 출애굽기 30:22-33에는 이때 쓰는 거룩한 기름(개역개정 '관유')의 재료와 사용 규정…

• 노아 언약 성경

  …여호와의 증인은 이 구절 등을 근거로 수혈을 거부하지만, 개신교 주요 교단은 이 해석을 받아들이지 않는다. 사형제: 창세기 9:6은 사형제 논의에서 존치 쪽 근거로 인용된다. 반대쪽은 이 구절이 생명의 존엄을 말할 뿐 오늘날의 형벌 제도를 직접 규정하지 않는다고 본다.…

• 다윗 언약 성경

  …하나님의 이름을 위해 집(성전)을 건축한다. 하나님은 그의 아버지가 되고, 그는 하나님의 아들이 된다. 그가 죄를 지으면 징계하지만, 사울에게서 은총을 거두었던 것처럼 거두지는 않는다. 다윗의 집과 나라와 왕위가 영원히 견고하다. 배경 다윗은 예루살렘으로 언약궤를 옮겼…

• 디아스포라 성경

  …유대인으로 보는 것은 출신지에서 나온 추정이며, 본문은 그의 신분을 밝히지 않는다. 그의 아들 루포를 로마서 16:13의 루포와 같은 사람으로 보는 견해도 확인되지 않은 추측이다. 한국 교회에서 한국 교회에서 디아스포라는 해외에 사는 한인과 그 공동체를 가리키는 말로 …

• 성경 사본 성경

  …대목들을 정경의 일부로 읽을지에 대해서도 견해가 갈린다. 교회가 오래 읽어 온 본문으로 받아들이는 견해가 있고, 원래 본문에는 없던 부분으로 구분해야 한다는 견해가 있다. 한국 교회에서 개역개정은 이른 사본에 없는 일부 절을 "(없음)"으로 표시하고 난외주에 사본 사정…

• 도나투스파 역사

  …라디토르(traditor)라 불렸다. 박해가 끝난 뒤 북아프리카 교회에서는 이들을 다시 받아들일지, 이들이 베푼 세례와 서품(성직 임명)이 유효한지를 두고 갈등이 일었다. 이 지역에는 3세기 카르타고 주교 키프리아누스 때부터 교회 밖에서 받은 세례를 인정하지 않는 전통…

• 엘 샤다이 성경

  … 때(창세기 28:3) 하나님이 벧엘에서 야곱에게 나타나실 때(창세기 35:11) 야곱이 아들들을 애굽으로 보낼 때(창세기 43:14) 야곱이 요셉에게 지난 일을 돌아보며 말할 때(창세기 48:3) 대부분 자손 번성과 복의 약속과 함께 쓰인다. 출애굽기 6장 2-3절에…

• 바실리데스 인물

  …바실리데스 쪽에서 그가 베드로의 통역자 글라우키아스에게 배웠다고 주장했다고 전한다. 그의 아들 이시도루스도 같은 가르침을 이어 갔다. 사역과 업적 에우세비우스가 아그리파 카스토르의 기록을 인용한 바에 따르면, 바실리데스는 복음에 관한 주석서 24권을 쓴 것으로 알려져 …

• 헤게시푸스 인물

  …정을 자세히 기록했다. 글로바와 시므온: 글로바(클로파스)가 나사렛 요셉의 형제였고, 그 아들 시므온이 야고보의 뒤를 이어 예루살렘 교회의 지도자가 되었다고 전한다. 또한 시므온이 트라야누스 황제 때 120세의 나이로 십자가형을 받아 순교했다고 기록했다. 요한복음 19…

• 오리게네스 인물

  …보다 먼저 존재한다는 영혼 선재설, 마지막에 모든 존재가 하나님께 돌아간다는 만유회복설, 아들을 아버지보다 낮게 보는 듯한 서술 등은 논란이 되었다. 400년 무렵에는 그의 사상을 둘러싼 이른바 오리게네스 논쟁이 일어났다. 543년에는 유스티니아누스 황제가 이른바 오리…

• 에시온게벨 성경

  …벨로 보고 솔로몬 시대의 구리 제련소로 해석했다. 그러나 후대의 재검토에서는 이 해석을 받아들이지 않는 편이다. 시나이반도 쪽 해안 가까이에 있는 작은 섬(흔히 '파라오 섬'으로 불림)을 후보로 드는 견해도 있다. 성경 전체에서의 의미 열왕기상 9:26은 에시온게벨이 …

• 칠십 장로 성경

  …겔 8:11: 에스겔이 환상 가운데 본 장면이다. 이스라엘 족속의 장로 칠십 명이 사반의 아들 야아사냐와 함께 성전 안에서 향로를 들고 우상 앞에 서 있다. 지도자들의 우상 숭배를 고발하는 본문이다. 배경 '장로'로 옮긴 히브리어 '자켄'은 본래 '나이 든 사람'을 뜻…

• 시내 광야 성경

  … 인구를 조사했다(민수기 1:1). 두 번째 유월절을 지켰다(민수기 9:1-5). 아론의 아들 나답과 아비후가 죽은 곳도 이곳으로 기록된다(민수기 3:4). 이스라엘은 둘째 해 둘째 달 이십일에 구름이 떠오르자 시내 광야를 떠나 바란 광야로 향했다(민수기 10:11-1…

• 천국 비유 성경

  …접 부르기를 삼가던 유대 관습 때문에 '하나님' 대신 '하늘'이라고 했다는 설명이 널리 받아들여진다. '바실레이아'는 땅의 넓이보다 왕이 다스리는 것, 곧 통치를 뜻하는 말이다. 비유의 소재는 씨 뿌리기, 밀가루 반죽에 넣는 누룩, 갈릴리 호수의 그물처럼 당시 농부와 …

• 귀신 축출 신앙생활

  …-18)이 나온다. 같은 책에는 예수의 이름을 주문처럼 쓰다가 도리어 화를 당한 스게와의 아들들 이야기(사도행전 19:13-16)도 실려 있다. 초대교회에서는 세례를 준비하는 과정에 축사 기도를 포함하기도 했다. 천주교는 오늘날에도 주교의 허가를 받은 사제가 정해진 예…

• 레위 성읍 성경

  …엘르아살과 여호수아에게 나아가 성읍을 요청했고, 성읍은 제비를 뽑아 나뉘었다. 레위의 세 아들 가문별로 정리하면 다음과 같다. 아론의 자손(고핫 가문 가운데 제사장 집안): 유다·시므온·베냐민 지파에서 13성읍을 받았다. 나머지 고핫 자손: 에브라임·단 지파와 므낫세 …

• 성소 휘장 성경

  … 제도가 끝났음을 알리고 성전 파괴를 예고하는 심판의 표징으로도 본다. 두 해석은 함께 받아들여지기도 한다. 히브리서 10:20: "휘장은 곧 그의 육체니라"에서 '육체'가 휘장을 설명하는 말인지, 길을 설명하는 말인지를 두고 문법적 해석이 갈린다. 본문 밖의 이야기:…

• 일흔 이레 성경

  …이레의 절반에 그친 제사를 십자가로 제사 제도가 끝난 것으로 읽으며, 숫자를 상징적으로 받아들이기도 한다. 역사비평적 해석: 다니엘서를 기원전 2세기 저작으로 보는 학자들은 이 본문이 셀레우코스 왕조의 안티오코스 4세가 예루살렘 성전을 더럽힌 사건과 그 시대의 대제사장…