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📖 교회백과 2,944개 문서

• 화목제물 성경

  …되고 믿는 사람에게 의롭다 하심이 주어진다고 말한다. 요한일서는 하나님이 먼저 사랑하셔서 아들을 화목제물로 보내셨다고 하여, 이 일을 하나님의 사랑의 증거로 제시한다. 한편 구약 화목제가 함께 먹는 제사였다는 점을 성찬과 연결해 읽는 해석도 있다. 해석과 논점 진노를 …

• 느후스단 성경

  …로 알려져 있다. 지혜서 16장도 비슷한 취지로 말한다. 지혜서는 천주교가 제2경전으로 받아들이고 개신교는 외경으로 분류하는 책이다. 성상과 성물 논쟁: 종교개혁 이후 개신교 전통에서는 이 본문이 성상이나 성물을 공경하는 관행을 비판하는 근거로 자주 인용되어 왔다. 천…

• 호르 산 성경

  …했으므로 약속의 땅에 들어가지 못한다고 말씀한다. 모세는 산 위에서 아론의 옷을 벗겨 그 아들 엘르아살에게 입히고, 아론은 산꼭대기에서 죽는다. 온 회중은 30일 동안 애곡한다. 민수기 33:38-39는 이때를 출애굽 후 40년째 다섯째 달 초하루로 적고, 아론의 나이…

• 고등비평 교리·신학

  … 교단과 상당수 복음주의 교단은 성경의 영감과 무오를 전제하지 않는 고등비평의 출발점을 받아들이지 않는다. 이들 교단은 대체로 성경의 역사성과 전통적 저작설을 지지한다. 다만 보수 측에서도 성경의 역사적 배경과 문학 형식을 연구하는 일 자체는 필요하다고 보는 경우가 많…

• 분봉 왕 성경

  … '나누어 봉하다', 곧 영토를 나누어 맡긴다는 뜻이다. 헤롯 대왕이 죽은 뒤 그 영토는 아들들에게 나뉘었다. 이 일은 흔히 기원전 4년경으로 본다. 아켈라오: 유대·사마리아 지역을 받았다. 헤롯 안디바: 갈릴리와 베레아를 받았다. 빌립: 갈릴리 바다 북동쪽 지역을 받…

• 아겔다마 성경

  …다. 예레미야서에는 이와 이어지는 장면이 있다. 예레미야는 토기장이의 옹기를 들고 힌놈의 아들의 골짜기로 가서 심판을 선포하고(예레미야 19장), 밭을 산다(예레미야 32장). 힌놈의 골짜기는 구약에서 몰렉 숭배와 심판의 장소였다. 그래서 많은 해석자는 마태가 이 골짜…

• 퀴리오스 성경

  … 교회와 학계는 현존하는 신약 그리스어 사본에 그런 표기가 없다는 점을 들어 이 견해를 받아들이지 않는다. 흔한 오해: 퀴리오스가 언제나 신을 뜻하는 것은 아니다. 같은 낱말이 단순 존칭이나 주인을 뜻하기도 하므로 문맥에 따라 읽어야 한다. 한국 교회에서 개역개정은 신…

• 기슬르월 성경

  …개되곤 한다. 해석과 논점 마카베오기의 지위: 천주교는 마카베오기를 정경(제2경전)으로 받아들인다. 개신교는 이를 정경 밖의 책으로 본다. 성공회는 전통적으로 외경을 교훈을 위해 읽되 교리의 근거로 삼지 않는다. 마카베오기는 공동번역에 실려 있다. 느헤미야서의 연대 문…

• 히브리파 성경

  …나가는 과정과 이어진다. 해석과 논점 두 무리의 차이: 언어 차이로만 보는 견해가 널리 받아들여진다. 한편 스데반의 설교(사도행전 7장)를 근거로, 성전과 율법을 대하는 태도에서도 두 무리가 달랐다고 보는 견해도 있다. 본문은 이 점을 직접 말하지 않는다. 박해의 대상…

• 조사심판 교리·신학

  …자인 그리스도 안에서 확신을 가질 수 있다는 입장이다. 다른 개신교 교단들은 이 교리를 받아들이지 않는다. 장로교·감리교·침례교 등의 신학자들은 대체로 세 가지를 들어 비판한다. 히브리서 9:12가 말하는 '단번에' 이루어진 속죄를 약화시킨다. 구원의 확신을 흔든다. …

• 에이레네 성경

  … 어원 풀이는 학계에서 확정된 것이 아니다. 성경 본문이 직접 말하는 내용과는 구분해서 받아들여야 한다. 한국 교회에서 한국 교회에서는 원어보다 번역어인 '평강'과 '평안'이 더 익숙하다. "주님의 평강이 함께하시기를" 같은 인사와 기도 표현이 널리 쓰인다. 대한성공회…

• 스다디온 성경

  … 문자대로 읽는 견해: 세대주의 전통의 일부 해석자는 새 예루살렘의 크기를 실제 치수로 받아들여 미래의 도성이 그 규모로 세워진다고 본다. 오늘날의 거리로 환산한 수치는 1스다디온을 얼마로 잡느냐에 따라 달라진다. 성경 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.

• 수호천사 교리·신학

  …는 편이다. 그러나 이 계열에서도 천사에게 기도하거나 천사의 이름을 부르는 일은 대체로 받아들이지 않는다. 성공회: 성공회 전통의 교회력에는 9월 29일 '성 미카엘과 모든 천사' 축일이 있다. 대한성공회도 이 전통을 공유한다. 교회 밖 대중문화에서는 '수호천사'라는 …

• 파루시아 성경

  …도가 1914년부터 보이지 않게 임재해 있다고 가르친다. 주요 개신교 교단은 이 해석을 받아들이지 않는다. 날짜 계산: 성경은 그날과 그때를 아무도 모른다고 말한다(마태복음 24:36, 마가복음 13장 32-33절, 사도행전 1장 7절). 날짜를 정해 재림을 예고하는 …

• 에벳멜렉 인물

  …싸고 있을 때 예레미야는 항복을 권했다. 고관들은 그가 백성의 사기를 꺾는다며 그를 왕의 아들 말기야의 구덩이에 던져 넣었다. 그 구덩이에는 물이 없고 진흙만 있었다. 이 소식을 들은 에벳멜렉은 베냐민 문에 앉아 있던 시드기야 왕에게 나아가, 예레미야가 그곳에서 굶어 …

• 아라우나 인물

  …, 재앙은 그쳤다. 역대상 21:20에는 오르난이 밀을 타작하다가 천사를 보았고 그의 네 아들이 숨었다는 기록이 더 있다. 성경 안에서의 의미 역대기는 이 터를 성전과 바로 잇는다. 다윗은 이곳을 하나님의 성전 자리라고 말했다(역대상 22:1). 역대하 3:1은 솔로몬…

• 비스가산 성경

  …모세가 올랐던 산에 언약궤 등을 숨겼다는 이야기가 있다. 천주교는 이 책을 제2경전으로 받아들이고, 개신교는 외경으로 보아 정경에 포함하지 않는다. 한국 교회에서 한국 교회 설교에서는 모세가 비스가 꼭대기에서 땅을 바라본 장면을 생애의 마무리, 사역의 계승, 다음 세대…

• 수찬정지 조직·제도

  …회에는 중대한 죄를 지은 교인을 성찬 공동체에서 일정 기간 배제했다가 참회를 거쳐 다시 받아들이는 관행이 있었다. 종교개혁 시기 장 칼뱅은 제네바에서 교회의 치리 기구가 성찬 참여를 막을 권한을 가져야 한다고 주장했다. 웨스트민스터 신앙고백 제30장은 교회의 책벌로 훈…

• 아므라벨 인물

  …은 인물로 보는 견해를 내놓았다. 오늘날에는 이름의 차이와 연대 문제 때문에 이 견해를 받아들이지 않는 학자가 많다. 아므라벨이 고대 문헌의 어느 왕에 해당하는지는 확인되지 않았다. 역사성 논의: 보수적인 학자들은 창세기 14장을 실제 사건의 기록으로 읽는다. 일부 비…

• 미드르닷 인물

  …다. 이 책은 개신교와 천주교 정경에는 들어 있지 않고, 정교회 일부 전통에서 성경으로 받아들인다. 이 밖에 미드르닷의 신앙이나 인품에 관한 이야기는 본문에 없다. 한국 교회에서 미드르닷이 독립된 설교 주제로 다뤄지는 일은 드문 편이다. 주로 에스라 1장 강해에서 성전…