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교회백과 201 · 성경 구절 3 · 교회 31

📖 교회백과 201개 문서

  • 히브리서 1장 성경

    …하나님이여'는 아들의 신성을 말하는 근거로 삼위일체 논의에서 인용된다. 8절을 "하나님은 주의 보좌"로 옮길 수 있다는 소수 견해도 있다. 그러나 개역한글, 개역개정, 새번역 등 한국어 주요 번역은 모두 아들을 '하나님'이라 부르는 호격(부르는 말)으로 옮긴다. 6절의…

  • 불붙은 떨기나무 성경

    …여호와의 사자: 2절에서 나타난 사자가 4절부터는 하나님 자신으로서 말한다. 교부들과 개혁주의 전통의 많은 해석자는 이를 성육신 이전 그리스도가 나타난 것으로 본다. 다른 해석자들은 하나님을 대리하는 천사로 보거나, 하나님의 임재를 표현하는 방식으로 이해한다. "스스로…

  • 가이사 아구스도 인물

    …음은 예수가 헤롯 생전에 태어났다고 전한다. 이 차이를 두고 학자들의 견해가 갈린다. 복음주의 학자들은 누가복음 2:2를 "구레뇨보다 앞서 있었던 호적"으로 읽을 수 있다고 본다. 또는 구레뇨가 그보다 앞서 다른 직책으로 시리아에 관여했을 가능성을 들어 두 기록을 조화…

  • 하박국 (인물) 인물

    …서 설교 본문으로 자주 쓰이며, 추수감사절과 맥추감사절 설교에도 쓰인다. 하박국 3:2 "주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하옵소서"(개역한글)는 부흥회나 기도회의 주제 말씀으로 자주 인용된다. 하박국 2:4는 종교개혁주일 설교에서 로마서 1:17과 함께 다루어진다.

  • 출애굽기 23장 성경

    …오순절 성령 강림과 이어진다. 20-23절의 사자를 두고 해석이 갈린다. 일부 교부와 개혁주의 주석가들은 "내 이름이 그에게 있음이니라"(21절)를 근거로 성육신 이전에 그리스도가 나타나신 것으로 본다. 다른 해석은 하나님이 보내신 천사로 본다. 19절의 염소 새끼 규…

  • 마태복음 24장 성경

    …는 견해가 있고, 장래의 대환난으로 보는 견해도 있다. 두 사건을 겹쳐 읽기도 한다. 세대주의는 40-41절을 휴거와 연결해 읽는다. 다른 쪽은 홍수가 사람들을 쓸어 간 문맥(39절)을 근거로 이 구절을 심판의 장면으로 읽는다. 이 장의 평행 본문은 마가복음 13장과 …

  • 누가복음 22장 성경

    …알려져 있다. "내 몸이라"는 말씀을 이해하는 방식은 교단마다 다르다. 천주교는 빵과 포도주의 실체가 변한다고 본다. 루터교는 그리스도의 몸과 피가 실제로 함께 있다고 본다. 개혁교회는 그리스도가 영적으로 임재한다고 보고, 츠빙글리 전통은 기념에 무게를 둔다(성찬 논쟁…

  • 사도행전 27장 성경

    …금식하는 절기가 지나 항해가 위험해지자 바울이 손해를 경고한다. 그러나 백부장은 선장과 선주의 말을 더 믿고, 겨울을 날 항구인 뵈닉스로 떠나기로 한다. 13-20절 광풍 유라굴로가 불어 배가 밀려간다. 사람들은 짐과 배의 기구를 버리고, 여러 날 해와 별이 보이지 않…

  • 요한계시록 2장 성경

    … 모든 시대의 교회에 주는 말씀으로 읽는 해석, 교회사의 일곱 시대로 읽는 해석(일부 세대주의 해석자)이 함께 있다. 니골라당이 어떤 무리인지는 본문이 밝히지 않는다. 일부 교부가 사도행전 6:5의 니골라와 연결했다고 전해지나 확실하지 않다. "사자"를 천사로 볼지 교…

  • 요한계시록 8장 성경

    …고하는 존재로 나온다. 읽을 때 생각할 점 일곱 인에서 나팔이 이어지는 구조를 두고, 세대주의 등 미래적 해석은 인·나팔·대접을 시간 순서대로 이어지는 사건으로 보는 경우가 많다. 반면 같은 시기를 다른 각도로 거듭 보여 준다고 보는 반복(병행) 해석도 있다. 자세한 …

  • 불기둥과 구름기둥 성경

    …에 나오는 구름을 같은 임재 전통과 연결한다. 해석과 논점 성격: 한국의 주요 교단과 복음주의 전통은 대체로 실제로 일어난 초자연적 현상으로 읽는다. 일부 비평 학자는 화산 활동이나, 고대에 행렬 앞에서 불과 연기로 신호하던 관습에 비추어 설명하거나 신학적 표현으로 본…

  • 요한계시록 12장 성경

    …와 반 때"는 다니엘 7장과 요한계시록 13장의 3년 반 기간과 연결된다. 이 기간을 세대주의는 장래 대환난의 기간으로 보고, 다른 해석은 교회 시대 전체를 상징하는 기간으로 보는 등 견해가 갈린다. 17절의 "남은 자손"은 제칠일안식일예수재림교회가 자기 공동체의 정체…

  • 시편 8편 5-8절 성경 구절

    …시편 8편은 표제에 "다윗의 시"라고 적힌 찬양시이다. 1절과 9절이 "여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요"라는 같은 고백으로 시를 감싸고 있다. 시인은 3-4절에서 하나님이 지으신 하늘과 달과 별을 보고 그에 비해 작은 사람을 하나님이 왜 …

  • 창세기 6장 1-4절 성경 구절

    …음 22:30)을 근거로 든다. 아우구스티누스 이후 서방 교회에서 널리 받아들여졌고, 개혁주의 전통의 많은 주석이 이 견해를 따른다. 왕이나 권력자로 읽기: 고대 근동에서 왕을 신의 아들로 부른 관습을 근거로, 권력자들이 여자들을 마음대로 취한 폭정을 말한다고 본다. …

  • 열왕기하 6장 16절 성경 구절

    …님께 있다는 엘리사 이야기 전체의 주제를 강조한다. 영적 전쟁을 강조하는 읽기: 일부 은사주의 계열에서는 이 장면을 보이지 않는 영적 세계의 실재를 보여 주는 근거로 인용한다. 적용을 둘러싼 물음 이 구절의 뜻 자체를 두고 교단 사이에 큰 논쟁은 없다. 다만 몇 가지 …

  • 마태복음 24장 36절 성경 구절

    …뜻: 하나님의 아들인 예수가 모르는 것이 있다는 말은 초대교회에서부터 논의되었다. 아리우스주의는 이를 아들이 아버지보다 못하다는 근거로 썼고, 정통 교회는 예수가 참 하나님이자 참 사람이며, 이는 사람으로서 스스로를 낮춘 상태에서 한 말이라고 설명했다(빌립보서 2:6-…

  • 요한계시록 1장 16절 성경 구절

    문맥 요한계시록 1장에서 요한은 밧모섬에서 주의 날에 성령에 감동되어 큰 음성을 듣는다(요한계시록 1:9-10). 돌이켜 보니 일곱 금 촛대 사이에 '인자 같은 이'가 서 있었고(1:13), 1장 13-16절은 그의 옷, 머리털, 눈, 발, 음성을 차례로 묘사한다. 1…

  • 창세기 1장 26-27절 성경 구절

    … "우리"가 누구를 가리키는지에 대해: 삼위일체의 흔적: 교부들과 종교개혁 전통(특히 개혁주의)은 성부·성자·성령 사이의 대화로 읽는다. 신약의 빛에서 구약을 읽는 방식이다. 천상 회의: 하나님이 천사들로 이루어진 하늘의 회의에 말씀하신다고 보는 견해로, 열왕기상 22…

  • 누가복음 2장 10-11절 성경 구절

    …수를 낳아 구유에 누인 이야기로 시작한다. 이어서 밤에 들에서 양 떼를 지키던 목자들에게 주의 사자, 곧 천사가 나타난다. 두려워하는 목자들에게 천사가 한 말이 이 구절이다. 천사는 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 표적(알아볼 수 있는 표시)으로 알려 준다(누가복음 2…

  • 창세기 22장 12-14절 성경 구절

    …기 견해의 근거로 든다. 여호와의 사자: 사자가 하나님 자신처럼 "내게"라고 말한다. 개혁주의 전통의 여러 해석자는 이를 성육신 이전 그리스도의 나타나심으로 본다. 다른 해석자들은 하나님의 말을 대신 전하는 천사로 본다. 믿음과 행함: 야고보서 2:21-24는 이 사건…

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